Verfügbarkeit: Die Messe der Kirche

Die Messe der Kirche: Opfer - Priestertum - Realpräsenz

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Barth, Heinz-Lothar 1953- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tremsbüttel Una Voce Edition April 2016
Ausgabe:	1. Auflage
Schlagworte:	Messopfer Theologie Messe Liturgie Hl. Messe Kath. Theologie Liturgiewissenschaft Opfer Priestertum Realpräsenz
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Literaturverzeichnis Seite 337-377
Beschreibung:	377 Seiten
ISBN:	9783926377418 3926377410

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adam_text	INHALT EINLEITUNG................................................................................................ 13 TEIL I: DER UEBERLIEFERTE LATEINISCHE MESSRITUS: KLARER AUSDRUCK DES OPFERS CHRISTI UND SEINER KIRCHE ........................ 19 ANGENENDTS MERKWUERDIGE VORSTELLUNGEN VON DER HL. MESSE .................. 19 DIE INSTRUKTION UNIVERSAE ECCLESIAE................................................... 20 DER ALTE RITUS ALS RICHTSCHNUR FUER EINE WAHRE LITURGIEREFORM ................ 22 ANGENENDTS KRITIK AN DER LITURGIEREFORM............................................... 22 BRUCH ODER KONTINUIERLICHE ENTWICKLUNG?.............................................. 23 ANGENENDTS ANGRIFF GEGEN HOPING......................................................... 25 WEITERE PEINLICHE DETAILFEHLER DES MUENSTERANER KIRCHENHISTORIKERS ...... 26 ANGENENDTS ZENTRALE VORWUERFE GEGEN DIE TRADITIONELLE HL. MESSE............................................................ 27 KARDINAL LEHMANN VERTEIDIGTE ANGENENDTS ANGRIFFE GEGEN DEN PAPST... 28 DIE LITURGIEREFORM GING WEIT UEBER DAS II. VATIKANUM HINAUS ................. 30 KARDINAL LEHMANN BERUFT SICH ZU UNRECHT AUF ANGENENDT ..................... 33 UMDEUTUNG ZUM OPFER66?...................................................................... 36 DIE MESSE WAR NIE EINE MAHLFEIER.......................................................... 38 DIE MESSE - OPFER VON ANFANG AN: DIE DIDACHE ................................... 42 SAEKULARISIERUNG DER LITURGIE?................................................................. 48 DIE MESSE - OPFER VON ANFANG AN: DER MAERTYRER JUSTIN UND IRENAEUS VON LYON............................................. 51 DIE MESSE - OPFER VON ANFANG AN: ZEUGNIS DER LITURGIE ...................... 53 SPRACHLICHE MANIPULATIONEN AM BEGRIFF OFFERIMUS66 IM NOM ............. 56 DAS LITURGISCHE PRINZIP DER PROLEPSE (ANTIZIPATION) ............................... 57 DIE ANTIZIPATION IM OFFERTORIUM IST HOECHST SINNVOLL .............................. 59 KEIN KLARER OPFERBEGRIFF IM MODERNEN II. HOCHGEBET! ........................... 66 MAENGEL IM NOVUS ORDO MISSAE NICHT NUR BEI MISSBRAEUCHLICHER ZELEBRATION! ........ . .................................................................................. 67 PROTESTANTISIERENDE TENDENZEN IM II. HOCHGEBET ................................... 71 ANGENENDTS SPRACHLICHE MANIPULATION ................................................... 73 DIE MODERNEN THEOLOGEN SEHEN UEBERALL BRUECHE IN DER LITURGIEENTWICKLUNG..................................................................... 75 RUECKSICHTNAHME AUF PROTESTANTISCHE IRRTUEMER. ....................................... 79 FRUEHE LITERARISCHE ZEUGNISSE FUER DIE AUFOPFERUNG VON LEIB UND BLUT CHRISTI DURCH DIE KIRCHE ........................................... 81 THEOLOGISCHE DURCHDRINGUNG DES MESSOPFER-GEHEIMNISSES ................... 84 DAS KATHOLISCHE LEHRAMT SCHUETZT DIE MESSDOKTRIN .................................. 89 LENGELING BERUFT SICH ZU UNRECHT AUF DAS KONZIL VON TRIENT .................. 92 ZEUGNISSE DER LITURGIE FUER DIE AUFOPFERUNG VON LEIB UND BLUT CHRISTI DURCH DIE KIRCHE..................................................................................... 94 PROGRESSISTISCHE KRITIK AM NEUEN IV. HOCHGEBET ................................... 96 DISKRETE AUSDRUCKSWEISE IN DEN HERKOEMMLICHEN HOCHGEBETEN ............. 97 KONSEKRATIONSMOMENT IN DER HL. MESSE.................................................. 104 DIE KONSEKRATION IM ABENDMAHLSSAAL. . . .................................................. 105 ZEUGNISSE DER KIRCHENVAETER FUER DEN WANDLUNGSMOMENT IN DER HL. MESSE....................................................................................... 109 ZEUGNISSE DES LEHRAMTES FUER DEN WANDLUNGSMOMENT IN DER HL. MESSE.. 112 AUCH DAS MODERNE LEHRAMT VERKUENDET NOCH DEN RICHTIGEN KONSEKRATIONSMOMENT ............................................. 115 DIE EPIKLESE HAT KEINE KONSEKRATORISCHE WIRKUNG ................................. 118 GUELTIGE MESSE OHNE WANDLUNGSWORTE? ................................................... 122 CHRISTI GEGENWART IN DER HL. MESSE........................................................ 125 WIE DIE NEUE THEOLOGIE DER LITURGIE IN DIE PRAXIS UMGESETZT WIRD ........ 128 KORREKTUR ZUR INSTITUTIO GENERALIS NR. 7............................................... 130 DIE FOLGEN DER FALSCHEN VATIKANISCHEN ENTSCHEIDUNG ZUM HOCHGEBET DES ADDAI UND MARI................................................................................. 131 TEIL II: DIE DARBRINGUNG DES HL. MESSOPFERS: ZENTRALE AUFGABE DES KATHOLISCHEN PRIESTERS UND GRUND SEINER ERHABENEN W UERDE ......... 133 DAS PRIESTERTUM IM NEUEN TESTAMENT..................................................... 133 DAS PRIESTERTUM BEI DEN KIRCHENVAETERN.................................................. 135 DAS PRIESTERTUM AUF DEM KONZIL VON TRIENT........................................... 136 DAS PRIESTERTUM IM KKK........................................................................ 138 DAS OPFER CHRISTI UND DAS OPFER DER KIRCHE.......................................... 139 MODERNER MISSBRAUCH DER LITURGIE.......................................................... 141 DIE BEGRIFFE LITURGE* UND LITURGIE.................................................... 143 DAS ZEUGNIS DES CLEMENSBRIEFES............................................................ 147 PIUS XII. WIRD FALSCH INTERPRETIERT!.......................................................... 149 PIUS XII. IST KEIN VORLAEUFER DER NACHKONZILIAREN LITURGISCHEN NEUERUNGEN ........................................ 150 PAPST PAUL VI. TRAEGT DIE VERANTWORTUNG FUER DIE MISSGLUECKTE LITURGIEREFORM.......................................................... 152 VON ANFANG AN BRINGEN IN ERSTER LINIE DIE PRIESTER DAS OPFER DAR! ........ 154 DAS MITWIRKEN DER LAIEN AM MESSOPFER NACH PAPST PIUS XII ................. 157 VATIKANUM II WEICHT VON PIUS XII. AB.................................................... 161 DIE MEHRDEUTIGKEIT DER LITURGIEKONSTITUTION SACROSANCTUM CONCILIUM.................................................................... 166 ABSCHWAECHUNG DER PRIESTERLICHEN FUNKTION IM II. HOCHGEBET ............... 170 VERAENDERUNGEN SCHON IM LATEINISCHEN ORIGINAL ...................................... 173 DIE FRAGE DES PRO QUIBUS TIBI OFFERIMUS IM ROEMISCHEN KANON .......... 176 DARBRINGUNG DES EUCHARISTISCHEN OPFERS: VORNEHMSTE AUFGABE DES PRIESTERS.......................................................... 178 PATRISTISCHE ZEUGNISSE............................................................................. 179 DIE LITURGISCHE PRAXIS.............................................................................. 180 ZEUGNISSE DES MITTELALTERS...................................................................... 182 AUFGABE UND WERT DER NIEDEREN WEIHEN UND DES SUBDIAKONATES .......... 183 DAS DREIFACHE AMT DES PRIESTERS............................................................. 186 DIE FUNKTION DES PRIESTERS NACH DEM RITUS DER PRIESTERWEIHE ............... 188 PAEPSTLICHE VERLAUTBARUNGEN ZUM PRIESTERAMT......................................... 196 DER VORZUG DER UEBERLIEFERTEN LATEINISCHEN LITURGIE ................................ 198 ZEUGNISSE DER KIRCHENVAETER FUER DIE HERAUSRAGENDE WUERDE DES PRIESTERS 199 ZEUGNISSE DES LEHRAMTES FUER DIE HERAUSRAGENDE WUERDE DES PRIESTERS.... 202 DIE WUERDE DES PRIESTERS IN DER AERA DES II. VATIKANUMS .......................... 203 KARL RAHNER ZUM PRIESTERTUM................................................................. 207 VERAENDERUNG DER LEHRE UEBER DEN PRIESTER DURCH DAS II. VATIKANUM? ...... 208 DIE FRAGE DER TAEGLICHEN ZELEBRATION .................... . ................................. 213 DER HEILIGE PFARRER VON ARS ALS VORBILD ALLER PRIESTER. ............................ 216 TEIL III: DIE FRUCHT DES MESSOPFERS: LEIB CHRISTI, NICHT BROT - DIE KATHOLISCHE TRANSSUBSTANTIATIONSLEHRE .............................................. 218 RUECKBLICK AUF DEN KOELNER EUCHARISTISCHEN KONGRESS: LICHT UND SCHATTEN.................................................................................. 218 POSITIVE GESICHTSPUNKTE DES EUCHARISTISCHEN KONGRESSES ...................... 219 KRITERIEN EINER WAHREN LITURGIEREFORM ................................................... 220 DOGMATISCHE BRUECHE IN DER LITURGIEGESCHICHTE? .................................... 221 DAS KOELNER PROGRAMM: ZWISCHEN GOTTES-GEIST UND ZEIT-GEIST ............. 223 EIN MUSLIM ALS KRONZEUGE DER KATHOLISCHEN EUCHARISTIELEHRE? ............. 226 KERMANIS SENSUALISTISCHE MISSVERSTAENDNISSE ........................................... 227 URSPRUNG DES BEGRIFFS KAPHAMAITISMUS ............................................. 232 DIE KIRCHENVAETER VERKUENDEN DIE UEBERLIEFERTE LEHRE VON DER EUCHARISTIE 234 ABENDMAHLSSTREIT IM MITTELALTER............................................................. 237 ANTIKATHOLISCHE POLEMIK ALS ZEUGNIS FUER DIE KATHOLISCHE DOKTRIN? ....... 240 DER ESSAYBAND ZUM EUCHARISTISCHEN KONGRESS: WERTVOLLES .................... 241 DER ESSAYBAND ZUM EUCHARISTISCHEN KONGRESS: PROBLEMATISCHES ........... 242 EUCHARISTISCHE WUNDER............................................................................ 243 BROT ODER LEIB CHRISTI?.................................................................... 245 DER BIBLISCHE BEFUND ZUR REALPRAESENZ................................................... 251 DIE REALPRAESENZ IM KATECHISMUS DES PETRUS CANISIUS - UND DESSEN MODERNE VERFAELSCHUNG.......................................................... 254 DIE EUCHARISTISCHE REDE DES HERRN IN JOH 6 ........................................... 256 DIE REALPRAESENZ BEI IGNATIUS VON ANTIOCHIEN UND IRENAEUS VON LYON ..... 258 DER BEGRIFF TRANSSUBSTANTIATIO FINDET SICH ANSATZWEISE SCHON BEI IRENAEUS.................................................................................... 261 DAS ZEUGNIS DES JUSTIN: PARALLELE VON MENSCHWERDUNG CHRISTI UND WANDLUNG DER GABEN .......... 263 EXKURS: PARALLELE VON INKARNATION UND KONSEKRATION ............................. 264 CHRISTI GEGNER IN DER ANTIKE BEZEUGEN DIE REALPRAESENZ ........................ 269 TERMINOLOGIE DER KIRCHENVAETER FUER DIE WANDLUNG DER GABEN ................ 271 DER MODERNISTISCHE WIDERSTAND GEGEN DIE TRANSSUBSTANTIATIONSLEHRE .... 273 KURZE GESCHICHTE DES BEGRIFFS TRANSSUBSTANTIATION ............................ 276 BEWUSSTE ABLEHNUNG DES BEGRIFFS * TRANSSUBSTANTIATION* IN SYNODEN DER KIRCHE............................................................................ 282 GERHARD LUDWIG KARDINAL MUELLER UND DIE WESENSVERWANDLUNG ........ 285 DOGMATISCHE SCHWAECHEN IN DER MODERNEN LITURGIE ............................... 287 PAPST PAULS VI. VERDIENST UM DIE EUCHARISTIELEHRE ................................. 288 SCHWAECHEN IN DER EUCHARISTIELEHRE PAPST PAULS VI ................................ 289 HABEN DIE PROTESTANTEN EINE UNVOLLSTAENDIGE WIRKLICHKEIT DES ALTARSAKRAMENTES?............................................................................ 291 DAS ADDITISTISCHE WAHRHEITSMODELL......................................................... 291 WAS BEDEUTET UNVOLLSTAENDIGE WIRKLICHKEIT DES EUCHARISTISCHEN MYSTERIUMS?........................................................... 293 REALPRAESENZ IM PROTESTANTISCHEN ABENDMAHL? ....................................... 294 PROGRESSIVE KRITIK AN PAPST PAUL VI.: KARL RAHNER. ................................ 296 EVOLUTIONISTISCHES DOGMENENTWICKLUNGSMODELL - ABLEHNUNG VON WORT- UND SATZWAHRHEITEN ..................................... 298 KARL RAHNERS PROGRESSISMUS IN WORT UND INHALT..................................... 301 PROGRESSIVE KRITIK AN PAPST PAUL VI.: WOLFGANG BEINERT ........................ 304 DER GLAUBE MUSS DIE SINNE ERGAENZEN!..................................................... 308 DER LATEINISCHE ORIGINALTEXT AUS MYSTERIUM FIDEI WIDERLEGT BEINERT... 310 TRANSSUBSTANTIATION VERSUS TRANSFMALISATION / TRANSSIGNIFIKATION .......... 312 KATHOLISCHE TRANSSUBSTANTIATION - PROTESTANTISCHE KONSUBSTANTIATION... 313 DIE BEDEUTUNG DER SCHOLASTISCHEN BEGRIFFLICHKEIT .................................. 319 DER HL. THOMAS ALS ZEUGE DER UEBERLIEFERTEN TRANSSUBSTANTIATIONSLEHRE... 321 DER KATHOLISCHE REALISMUS IN DER EUCHARISTIELEHRE UND SEINE GEGNER.... 323 DER TRADITIONELLE ROEMISCHE KULT - EINE FORM DER MAGIE? ....................... 326 DIE HL. MESSE EINE WAHRE ACTIO!......................................................... 327 SCHLUSS: APPELL AN DAS GLAEUBIGE VOLK ...................................................... 330 EXKURS ZU ANMERKUNG 421: DAS PRIESTERAMT LEITET SICH VOM BISCHOFSAMT AB UND NICHT UMGEKEHRT! ............................................ 332 LITERATURVERZEICHNIS.................................................................................. 337
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