Orthodoxie in Deutschland:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2016]
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| Online-Zugang: | Rezension Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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INHALT
V
ORWORT
.
IX
I. G
ESCHICHTE
.
1
GERD STRICKER (ZUERICH)
RUSSISCH-ORTHODOXE GEMEINDEN IN DEUTSCHLAND IM 19. JAHRHUNDERT. . . 3
NIKOLAI ARTEM OFF (MUENCHEN)
RUSSISCHE EMIGRATION IN DEUTSCHLAND - DER KIRCHLICHE A SPEKT.
21
RADOMIR KOLUNDZIC (BERLIN)
ORTHODOXE SERBEN IN DEUTSCHLAND ALS *GASTARBEITER* UND IHRE VER
MEHRTE ZUWANDERUNG SEIT 1990
. 45
NIKOLAJ THON (BOCHUM)
ETHNISCHE VIELFALT UND EINHEIT IM GLAUBEN: DIE ORTHODOXE KIRCHE IN
DEUTSCHLAND UND IHR HISTORISCHER WEG ZU EINER BISCHOFSKONFERENZ . . . 51
ELIAS ESBER (DUESSELDORF)
SYRISCHE CHRISTEN AUF DER FLUCHT
. 71
WILM SANDERS (HAMBURG)
PHILOXENIA ALS VORREITERIN OEKUMENISCHER BEGEGNUNGEN. 75
PETER SONNTAG (DUESSELDORF)
ZUR UEBERSETZUNG LITURGISCHER TEXTE DER ORTHODOXEN TRADITION IN DIE
DEUTSCHE SPRACHE
.
87
II.
S
ACH TH EM EN
.
101
KERSTIN KELLER (BOCHUM)
WO FUENF ODER ACHT ODER ZWOELF SCHUELERINNEN ZUSAMMENKOMMEN -
ZUM ORTHODOXEN RELIGIONSUNTERRICHT IN D EUTSCHLAND
.
MARINA KIROUDI (FRANKFURT)
DIE ORTHODOXE KIRCHE UND DIE OEKUMENISCHEN BEZIEHUNGEN IN
DEUTSCHLAND - AUSGEWAEHLTE BEISPIELE
.
115
ATHANASIOS VLETSIS (MUENCHEN)
ORTHODOXE THEOLOGIE AN DER UNIVERSITAET IN DEUTSCHLAND: ENT
FREMDUNG UND SPALTUNG ODER VERWURZELUNG UND UEBERBRUECKUNG?
_
133
NIKOLAJ THON (BOCHUM)
ORTHODOXE MEDIENARBEIT IN DEUTSCHLAND HEUTE
.155
GEORGIOS BASIOUDIS (MANNHEIM)
DIE INTEGRATION DER ORTHODOXEN KIRCHE IN DEUTSCHLAND
.
167
MARTIN LIIERT (HANNOVER)
DIE NUTZUNG EVANGELISCHER GOTTESDIENSTRAEUME DURCH ORTHODOXE
CHRISTEN IN D EUTSCHLAND
.
179
DIONISIE ARION (BERLIN)
OEKUMENE GESTALTEN. KIRCHEN STAERKEN. MENSCHEN FOERDERN. 63 JAHRE
EVANGELISCHE STIPENDIENARBEIT MIT ORTHODOXEN IM *DIAKONISCHEN
WERK DER EKD" IN STUTTGART UND BEI *BROT FUER DIE WELT" IN B ERLIN
_
185
JOHANNES OELDEMANN (PADERBORN)
GASTFREUNDSCHAFT - BEGEGNUNG - DIALOG. 50 JAHRE STIPENDIEN
PROGRAMM DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ FUER ORTHODOXE
UND ORIENTALISCH-ORTHODOXE THEOLOGEN
.
195
CONSTANTIN MIRON (KOELN)
KOMMUNION UND KOMMUNIKATION - DIE ORTHODOXEN KIRCHEN
GEMEINDEN DEUTSCHLANDS ALS ORT DER
BEGEGNUNG.203
III.
A
LTORIENTALISCHE
K
IRCHEN
.213
PATROS YOUKHANA PATROS (ESSEN)
DIE ASSYRISCHE KIRCHE DES OSTENS IN DEUTSCHLAND
.
215
FOUAD UND BARBARA IBRAHIM (WUNSTORF)
KOPTEN IN D
EUTSCHLAND.
219
SIMON BIROL (BOCHUM)
SYRISCH-ORTHODOXE CHRISTEN IN D EUTSCHLAND
.
235
HARUTYUN HARUTYUNYAN (BERLIN)
ARMENISCHE KULTURVEREINE UND KIRCHENGEMEINDEN IN D EUTSCHLAND_251
V
ERZEICHNIS
DER
A
UTORINNEN
UND
A
U T O R E N
.275
IN DE UTSC HLAND GIBT E S SE IT JAHRHUNDE RTEN O RTHO DO XE
CHRISTINNE N UND CHRISTEN - DO C H E RST SE IT DE M 2 0 .
JAHRHUNDE RT GIBT E S GE ME INDE N IN GROSSE R ZAHL, HIER
RESIDIERENDE BISC HOE FE UND INZWISC HE N AUC H E INE
BISC HO FSKO NFE RENZ. IN DIESE M BAND WIRD ZUNAEC HST DIE
GE SC HICHTE DE R ORTHO DO XIE IN DE UTSC HLAND VO RGE STELLT, VO N
DE N E RSTEN MIT DE UTSC HE N
ADLIGE N
VE RHE IRATETEN RUSSISC HE N
PRINZE SSINNE N UEBE R DIE EMIGRANTEN NAC H DE R OKTOBE R
REVO LUTION VO N
1 9 1 7
UND NAC H DE M ZWE ITEN WE LTKRIEG UEBE R
DIE SO GE NANNTEN *GASTARBE ITER", VO N DE NE N VIELE AUS
GRIEC HE NLAND UND
JUGO SLAWIEN
KAME N, BIS ZU DE N
MIGRATIONSWE LLEN DE R LETZTEN JAHRZE HNTE, DIE ME NSC HE N
AUS ALLEN O RTHO DO XEN KIRCHE N ZU UNS BRAC HTEN. EIN WE ITERER
TEIL
DE S BANDE S BE HANDE LT DIE SAC HTHE ME N, E TWA DIE
ZUSAMME NARBE IT MIT DE N BE IDE N GROSSE N C HRISTLICHE N
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NAC H DE M O RTHO DO XEN
RE LIGIONSUNTERRICHT IN DE N SC HULEN, NAC H DE R PRAESE NZ VO N
O RTHO DO XER
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AN UNIVE RSITAETEN UND NAC H DE N
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IN E INZE LNE N BE ITRAEGE N WE RDE N AUC H DIE
ALTORIENTALISC HE N
KIRCHE N BE HANDE LT. DIE AUFSAETZE DIESE S
BANDE S, DIE VO N O RTHO DO XEN, E VANGE LISC HE N UND
KATHO LISC HE N
AUTORINNE N UND AUTOREN STAMME N, BIETEN
E INE N GUTEN UEBE RBLICK UEBE R GE SC HICHTE UND GE GE NWART DE R
ORTHO DO XIE IN DE UTSC HLAND. |
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