Modernisierungserfahrung und Heimatproblematik: vergleichende Untersuchungen zu Theodor Fontane und Abdoulaye Sadji
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Stuttgart
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2015
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT XII
GELEITWORT XIV
0 EINFUEHRUNG 1
0.1 PROBLEMSTELLUNG, INTERESSE, BEGRUENDUNG UND ZIEL DER ARBEIT 1
0.2. ZUR WAHL DER AUTOREN 5
0.2.2 SADJIS ZEITGENOSSEN 10
0. 3 ZUR BEGRUENDUNG DES VERGLEICHS BEIDER AUTOREN 13
0. 4 METHODOLOGISCHER RAHMEN DES VERGLEICHS 17
0.4. 1 APPLIZIERTE HERMENEUTIK 20
0. 5 ZUM STAND DER FORSCHUNG 20
KAPITEL 1: SOZIALGESCHICHTLICHE UND LITERATURTHEORETISCHE BEGRUENDUNGEN
25
1. BEGRIFFSBESTIMMUNG 25
1.1 MODERNE, MODERNITAET, MODERNISMUS, MODERNISIERUNG 25
1.2 MODERNISIERUNG HISTORISCH DEFINIERT 27
1.3 MODERNISIERUNG ALS GLOBALER PROZESS 28
1.4 ZUR PERIODISIERUNG DER MODERNE 29
2. MODERNISIERUNG UND AFRIKA 32
2.1 DER SENEGAL VOR DER EUROPAEISCHEN KOLONIALEXPANSION BZW. VOR DEM
DURCHBRUCH DER EUROPAEISCHEN MODERNE 32
2.2 DIE EUROPAEISCHEN KULTUREINFLUESSE AUF DEN SENEGAL UND DER EUROPAEISCHE
MODERNISIERUNGSPROZESS 33
2.2.1 FRUEHMODERNE PHASEN. VON DER RENAISSANCE ZUR REFORMATION 33
2.2.2 DIE FRUEHEN EUROPAEISCHEN MODEMISIERUNGSTHEORIEN AFRIKAS 36
2.2.3 DAS 19. JAHRHUNDERT UND DIE INFRASTRUKTURELLE AUSSTATTUNG DES
SENEGAL
41
2.2.4 MODERNISIERUNG UND KOLONISIERUNG 45
2.2.5 DIE 50ER JAHRE: AUFTAUCHEN DES MODERNISIERUNGSBEGRIFFS 45
2.2.6 DIE 60ER JAHRE : DIE SUCHE NACH DEM URSPRUNG DER ZIVILISATORISCHEN
MODERNE 47
3. MODERNISIERUNG UND HEIMAT 49
3.1 AKTUALISIERUNG DES THEMAS ODER DIE ACHTZIGER JAHRE:
MODERNISIERUNGSDURCHBRUCH ALS PERMANENTER GENERATOR DES
HEIMATPROBLEMS 49
3.2 MODERNISIERUNG ALS HEIMATREPRODUKTION? ZUR DIALEKTIK
MODERNISIERUNG- HEIMAT IM KULTURHISTORISCHEN MODERNISIERUNGSPROZESS
AFRIKAS 50
3.3 ZU DEN INFRASTRUKTUREN 53
3.4 MODERNISIEREN: OFFEN STEHEN ODER SICH ZURUECKHALTEND VERHALTEN?
EXKURS
ZUR DEUTSCHEN HEIMATKOLONIALLITERATUR 55
4. MODERNISIERUNG UND LITERATUR 56
4.1 LITERATURTHEORETISCHE BEGRUENDUNG. MODERNISIERUNG UND
LITERATURTHEORIE: BUERGERLICHER UND EXISTENTIELLER REALISMUS 56
VII
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4.2 DIE LITERATUREN FONTANES UND SADJIS IN DEN DEUTSCHEN UND
SENEGALESISCHEN MODERNISIERUNGSPROZESSEN 59
4.2.1 BEZUG VON FONTANES WERKEN ZU DEN DEUTSCHEN
MODERNISIERUNGSPROZESSEN 59
4.2.2 FONTANE IM IMPERIALISTISCHEN GLOBALISIERUNGSKONTEXT 62
4.2.3 MODERNISIEREN ODER MORDEN? 65
4.2.4 SADJI ALS AUTOR DER 50ER JAHRE 66
4.2.5 DIE LITERARISCHEN AEHNLICHKEITEN FONTANES UND SADJIS ALS
TEXTINHALTLICHE
FUNDAMENTE DES VERGLEICHS 68
KAPITEL 2: FONTANE UND SADJI: ZEITWANDEL UND PERSOENLICHE ENTWICKLUNG 73
2. 1 MODERNISIERUNG DER NAMEN FONTAINE UND SADJ 73
2. 2 TH. FONTANE UND A. SADJI: ZWEI UNGLUECKLICHE STREBER 76
2. 2. 1 RATIONALISIERUNG UND VERANTWORTUNG 77
2. 3 BILDUNG 78
2. 4 HAUPTWEGE ZUR HEIMATLITERATUR 82
2. 5 *KUENSTLERISCHE HEIMAT" SOZIOHISTORISCH DEFINIERT 85
2. 5. 1 DIE KUENSTLERISCHEN HEIMATEN FONTANES UND SADJIS 86
2. 5. 1. 1 DIE MARK BRANDENBURG UND DAS WOLOF-LAND ALS VITALE UND
AESTHETISCHE FUNDAMENTE 89
2. 6 DIE DARSTELLUNG DER FREMDE 91
2. 7 ZWISCHEN KUENSTLERISCHEM EMST UND SATIRE. DIE HEIMAT DES MODERNEN
DICHTERS IN DER PLURALISTISCHEN ROMANWELT 92
2. 8 EXISTENTIELLE NOTWENDIGKEIT ODER WEGE ZU JOURNALISTISCHEN
TAETIGKEITEN
95
2. 9 LEIDEN DES SOZIALEN AUFSTIEGS 99
2. 9. 1 DURCHKOMMEN 102
2. 9. 2 DURCHKOMMEN DER AUTOREN UND SCHEITERN DER FIGUREN 105
2. 10 ALTER FONTANE UND REIFERER SADJI 107
KAPITEL III: ERSCHEINUNGSFORMEN DER MODERNISIERUNG 111
3.1. MODERNISIERUNG IN *VOR DEM STURM" UND *TOUNKA" ALS FREIBEITSGEFUEHL,
EMANZIPATION UND INDIVIDUALISIERUNG 111
3. 1. 1 ZIELE DER PROTAGONISTEN 116
3. 1. 2 FORTSCHRITTSIDEE UND SOZIALE AUFTEILUNG 117
3.1.3 MODERNISIERUNG ALS PROZESS 118
3.1.4 MODERNISIERUNG, EIN REGELWIDRIGER WEG 120
3. 1. 5 KULTUREN IM DIENSTE DES EROS 121
3. 1. 6 SOZIALRAEUMLICHE, TECHNISCHE UND WIRTSCHAFTLICHE MERKMALE 122
3. 2 *EFFI BRIEST" UND *MAIMOUNA". SINNBILD DER INDUSTRIALISIERUNG 125
3.2. 1 DER HAFEN 129
3. 3 *DER STECHLIN" UND *NINI, MULAETRESSE DU SENEGAL": GIPFELPUNKTE VON
MODERNISIERUNGSPROZESSEN 130
3. 4 ERNEUERUNG 137
3. 5 SONSTIGE MODERNISIERUNGSMERKMALE IN TEXT- UND KONTEXTEN BEIDER
DICHTER UNTER BEZUGNAHME AUF DIE JETZIGEN MODERNISIERUNGSPROZESSE 139
3. 6 GESELLSCHAFTLICHER STRUKTURWANDEL 141
3. 6. 1 AMBIGUITAETEN 141
3. 6. 1. 1 AMBIGUE GESELLSCHAFTEN UND DYNAMIK DER MODERNISIERUNG 141
3. 6. 1.2 KULTURELLE AMBIGUITAETEN 145
3. 6. 1.3 RAEUMLICHE AMBIGUITAETEN 147
3.6. 1.4 AESTHETISCHE AMBIGUITAET 148
3. 6. 2 DER UEBERGANG VON GEMEINSCHAFT ZUR GESELLSCHAFT 148
3. 6. 3 NEUE LEBENSVORSTELLUNGEN ALS URSACHE DES BRUCHS VON DER HEIMAT
150
3. 6. 3. 1 DIALOGIZITAET UND ZUSAMMENBRUCH 152
3. 6. 3. 2 HEIMATLICHE PATHOLOGIEN 155
3. 6. 3. 3 ZWANG ZUR INNOVATION 156
3. 6. 3. 4 GENERATIONSWECHSEL 156
3. 6. 3. 5 DIE HEIMATKULTUR IM WANDEL 158
3. 6. 3. 5. 1 SPRACHE ZWISCHEN HEIMAT UND MODERNE 159
3. 6. 3. 6 POLITIK IM WANDEL 162
3. 7 DIE WIRTSCHAFTSLAGEN 164
KAPITEL 4: FIGUREN ZWISCHEN WUNSCHBILD, WIRKLICHKEIT UND HEIMAT 169
4.1 AUFSTIEGSSTREBEN 169
4. 2 FORTSCHRITTSKONZEPTE 171
4. 3 AUFSTIEGSTRATEGIEN 173
4. 4 DESINTEGRATION VON EHE UND LIEBE 176
4. 5 GELDHEIRAT, HEIMAT UND LIEBE 177
4.6 NACHEIFERUNG DER SOZIALEN VORBILDER 180
4. 7 DAS UNBEHAGEN AM SOZIALEN AUFSTIEG 181
4. 8 ZUM STELLENWERT VON HEIMAT IM AUFSTIEGSLEIDEN 183
4. 8. 1 DIE DURCHSETZUNG VON *HEIMAT" IN AUFSTIEGSANSTRENGUNGEN 188
4. 8. 2 HEIMAT ALS DASEINSMACHT 189
4. 9 ZUR SOZIALEN KRITIK 191
4. 10 HEIMAT ALS VORBEDINGUNG DER WELTORIENTIERUNG 192
4. 11 ERINNERUNG 193
4. 12 ZUR BEDEUTUNG DES ALTEN IM NEUEN BZW. DER TRADITIONELLEN HEIMAT IN
DER MODERNE 195
4. 12. 1 DIALEKTIK ALT-NEU ALS MODERNISIERUNGSPROZESS 197
4. 12. 2 PROBLEMATIK DES DIALEKTISCHEN PROZESSES ALT- NEU IN AFRIKA AM
BEISPIEL VON A.SADJIS *EDUCATION AFIRICAINE ET CIVILISATION" 199
4. 13 ALTE UND KONSERVATIVE IN MODERNISIERUNGSPROZESSEN 200
4. 13. 1 DIE ANGST VOR DER VERAENDERUNG 200
4. 13. 1. 1 SKEPTIZISMUS UND UNSICHERHEIT 202
4. 13. 2 VOR DEM UNWIDERSTEHLICHEN STREBEN NACH AUFSTIEG 205
4. 13.2. 1 ERZIEHUNG 209
KAPITEL 5: ERFAHRUNG VON NEUEN WERTEN UND GEGENSTAENDEN 211
5. 1 DIE KLEIDUNG UND DAS MODISCHE 211
5. 2 BUCHLEKTUERE- UND INTERPRETATION 213
5. 2. 1 ZUM STELLENWERT DER BILDUNG 216
5. 3 FILM UND KINO 217
5. 4 KOMMUNIKATIONS- UND VERKEHRSMITTEL 218
5. 4. 1 DIE EISENBAHN 218
IX
5. 4. 1. 1 EXKURS ZU MYTHISCHEN KONZEPTEN DER EISENBAHN 221
5. 5 TELEGRAPHIE 222
5. 6 BUEROKRATIEN 224
5. 6. 1 BILDUNGSWEGE ZU BUEROKRATIEN 227
5. 6. 2 ADIAPHORISIERUNG 228
5. 7 INDUSTRIALISIERUNG UND MELANCHOLIE 229
5. 8 MEDIZIN MIT FORTSCHRITTEN DER PHARMAKOLOGIE 233
5. 9 RATIONALISIERUNG 234
5. 9. 1 HOMO RATIONALE IN UNTERSCHIEDLICHEN KONTEXTEN 234
5. 9. 2 HEIMAT, EHRE UND RATIONALISIERUNG 235
5. 9. 3 EXKURS ZU EINEM BEISPIEL DER SCHWARZAFRIKANISCHEN
RATIONALISTISCHEN
DENKSTRUKTUR 236
5. 10 GROSSSTADTVORSTELLUNG- UND ERFAHRUNG 238
KAPITEL 6: HEIMAT IN DER MODERNE 241
6. 1 HEIMAT- BALANCE 241
6. 2 DIE ANGST VOR DEM HEIMATVERLUST 243
6. 3 DIE WIRKUNGSKRAFT VON HEIMAT ALS HERKUNFTSBINDUNG IN DER
WELTOFFENHEIT. FONTANE UND FRANKREICH 244
6. 3. 1 DIE MACHT DER AHNEN 246
6. 3. 2 DAS FRANKREICHMOTIV IN FONTANES LITERATUR 247
6. 4 DAS HERKUNFTSPROBLEM 248
6. 4. 1 DIE GRAEBER 249
6. 4. 2 DIE MELUSINE UND GOUDI GUEYE 250
6. 5 HEIMATLOSIGKEIT 252
6. 6 DAS UNBEHAGEN AN DEM HYBRIDEN 254
6. 7 VERSUCHE DER RESTAURIERUNG VON ALTEN HEIMATIDEOLOGIEN 256
6. 8 FONTANES UND SADJIS BEZUEGE ZU HEIMATBEWEGUNGEN 258
6. 8. 1 DENKMAELER, DIALEKTE, HEIMATMAERCHEN- UND HELDEN, TANZZEREMONIEN
262
6.9 DIE DARSTELLUNG VON HEIMAT 264
6. 9. 1 DIE GEOGRAPHIE 265
6. 9. 2 DAS WASSER 266
6. 9. 3 HEIMAT ALS PARADIES 267
6. 9. 4 BOTANIK UND ZOOLOGIE 268
6. 9. 5 HEIMAT, BEZIEHUNGSKONSTRUKT ZUM RAUM 269
6. 9. 6 DAS ELTERNHAUS 270
6. 9. 7 DIE MUTTER 271
6. 9. 8 HEIMAT UND IDENTITAET 273
6. 9. 9 HEIMAT ALS VORLAGE FUER SPAETERE SEHNSUECHTE 274
6. 9. 10 HEIMAT ALS THERAPIE 275
6. 9. 11 HEIMKEHR ALS MOMENT DER SELBSTKRITIK 277
6. 9. 12 HEIMAT GEGEBEN ODER GESUCHT? 278
6. 9. 13 POETISCHER REALISMUS 279
6. 9. 13. 1 DER TRAUM 282
6. 10 WAS IST HEIMAT? ZUR ERFASSUNG DES WESENS VON HEIMAT 283
6. 10. 1 DIE INTERNEN ABBILDER VON HEIMAT 283
X
6. 10. 2 ENTWURZELUNG 285
6. 10. 3 HEIMAT UND PROZESS DER ZIVILISATION 287
6. 11 MODERNISIERUNGS- ALS HEIMATERFAHRUNG 287
6. 11. 1 NATION ALS HEIMAT 288
6. 11.2 ARBEITSWELT ALS HEIMAT 290
6. 11.3 RELIGION ALS HEIMAT 294
6.11.4 EHE ALS HEIMAT 296
6. 12 HEIMAT UND KEINE? 299
6. 13 ZUR BEDEUTUNG VON HEIMAT ALS VORSTELLUNG 302
6. 14 WIE VIEL HEIMAT BRAUCHT DER MENSCH? 303
6. 15 HEIMATLICHE BEZIEHUNGEN 305
7. 15. 1 HERKUNFTSBINDUNG-NATION 305
6. 15. 2 HERKUNFTSBINDUNG- BERUFSWELT 306
6. 15. 3 ARBEITSWELT- EHE 308
6. 15. 4 RELIGION IM DIENSTE DER HEIMATLOSIGKEIT, ARBEITSWELT UND
EHE.309
6. 15. 5 IDENTITAETSBILDUNG IM HEIMATNETZ 310
6. 15. 6 HEIMAT ALS STRUKTUR 312
6. 15. 7 ZUR PRAEDOMINANZ DER HERKUNFTSBINDUNG 313
NACHWORT .*.* 315
ERFAHRUNG 315
ERFAHRUNG VON MODERNISIERUNG ALS ERFAHRUNG VON GEWALT 316
FONTANES WERKE 323
SADJIS WERKE 324
FONTANES ZEITGENOSSEN 324
SADJIS ZEITGENOSSEN 324
SEKUNDAERLITERATUR ZU FONTANE 325
SEKUNDAERLITERATUR ZU SADJI 327
LITERATUR ZUR THEORIE UND METHODE DES VERGLEICHS. 329
LITERATUR ZU MODERNISIERUNGS- UND HEIMATTHEORIEN .330
XI |
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| author | Mekontso, Paul ca. 20./21. Jh |
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Beschreibung