Semantiken der Befähigung: die Rezeption des Capabilities Approach in der theologischen Sozialethik
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Elektronisch E-Book |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Nomos
2016
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Ethik und Gesellschaft
Band 2 |
| Schlagworte: | |
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EINLEITUNG
15
I.
DER CAPABILITIES APPROACH 37
1.1 DER CAPABILITIES APPROACH BEI MARTHA
NUSSBAUM
38
1.1.1.
MENSCHENWUERDE
- IMPERATIV UND INHALT 39
1.1.2 DIE STARKE VAGE
THEORIE
DES GUTEN:
GRUNDBEFAEHIGUNGEN
ALS
GERECHTIGKEITSMASSSTAB
41
1.1.3 ARGUMENTATION UND METHODE:
KONSTRUKTIVISMUS
UND ANTHROPOLOGISCHER
REKURS
58
1.1.4 POLITISCHE IMPLIKATIONEN 68
1.2 DER CAPABILITIES APPROACH BEI AMARTYA SEN 72
1.2.1 DIE
VERWIRKLICHUNG
MENSCHENWUERDIGEN
LEBENS
76
1.2.2
SUBSTANTIELLE
FREIHEIT DURCH
BEFAEHIGUNG
80
1.2.3 ARGUMENTATION UND METHODE:
SOCIAL CHOICE -
OEFFENTLICHE
VERNUNFT - DEMOKRATIE 90
1.2.4 POLITISCHE
IMPLIKATIONEN
97
1.3 DER CAPABILITIES APPROACH
ZWISCHEN KONSEQUENTIALISMUS UND KONTRAKTUALISMUS 104
1.3.1
GEMEINSAMKEITEN
UND
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
SENS
UND
NUSSBAUMS
BEFAEHIGUNGSKONZEPTION
104
1.3.2
PRAEFERENZUTILITARISMUS
UND CAPABILITIES APPROACH 109
1.3.3 KONTRAKTUALISTISCHE ETHIK UND CAPABILITIES APPROACH 111
1.4 KONKRETIONEN 118
1.4.1 ENTWICKLUNGS- UND SOZIALSTAATSPOLITIK:
ARMUTSBEKAEMPFUNG
118
1.4.2
BILDUNGSPOLITIK:
POLITISCHE BETEILIGUNG UND
INKLUSION
134
1.4.3
RELIGIONSPOLITIK:
MINDERHEITENSCHUTZ 145
1.5 DIE LIBERALE
KRITIK
AM CAPABILITIES APPROACH 158
II.
BEFAEHIGUNGSSEMANTIKEN
171
II.
1.
BEFAEHIGUNG
ZUR EIGENVERANTWORTUNG 173
II.
1.1
SAMMLUNG 174
IL
1.2
ZUSAMMENFASSUNG
184
II.2
BEFAEHIGUNG
ZUM
MENSCHENWUERDIGEN
LEBEN 186
II.2.1
SAMMLUNG 187
9
INHALT
11.2.2
ZUSAMMENFASSUNG
193
IL3 BEFAEHIGUNG
ZUR
VERWIRKLICHUNG
DER MENSCHLICHEN
WESENSNATUR
194
11.3.1 SAMMLUNG 195
11.3.2
ZUSAMMENFASSUNG
198
IL4
BEFAEHIGUNG
ZUM
ERFUELLTEN
LEBEN 199
11.4.1 SAMMLUNG 200
11.4.2
ZUSAMMENFASSUNG
205
IL5.
FAZIT 206
III.
SYSTEMATISCHER
VERGLEICH:
VERHAELTNISBESTIMMUNG
VON BEFAEHIGUNGSSEMANTIKEN
IM CAPABILITIES APPROACH
UND
IN DEN THEOLOGISCH-ETHISCHEN REZEPTIONEN 208
III.
1
TYPEN SELEKTIVER REZEPTION 212
III.
1.1 BEFAEHIGUNG
ZUR EIGENVERANTWORTUNG (REZEPTIONSTYP
A)
212
III.
1.2
BEFAEHIGUNG
ZUM
MENSCHENWUERDIGEN
LEBEN
(REZEPTIONSTYP B) 217
III.
1.3
BEFAEHIGUNG
ZUR
VERWIRKLICHUNG
DER MENSCHLICHEN
WESENSNATUR
(REZEPTIONSTYP C) 219
III.
1.4
BEFAEHIGUNG
ZUM
ERFUELLTEN
LEBEN (REZEPTIONSTYP D) 220
111.2 PARALLELEN UND ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONSTYPEN UND CAPABILITIES APPROACH 223
111.2.1 EIGENVERANTWORTUNGSREZEPTION UND
BEFAEHIGUNGSKONZEPT
223
111.2.2
HUMANITAETSREZEPTION
UND
BEFAEHIGUNGSKONZEPT
230
111.2.3
WESENSNATUR-REZEPTION UND
BEFAEHIGUNGSKONZEPT
234
111.2.4 FLOURISHING-REZEPTION UND
BEFAEHIGUNGSKONZEPT
236
111.2.5
VERGLEICH
DER PARALLELEN UND ABWEICHUNGEN ZWISCHEN
THEOLOGISCH-ETHISCHEN REZEPTIONSTYPEN
UND
CAPABILITIES APPROACH 238
111.3
EXPLIZIT BEGRUENDETE
ABWEICHUNGEN
DER REZEPTIONSTYPEN VOM CAPABILITIES APPROACH 242
111.3.1
KRITIK
DER EIGENVERANTWORTUNGSREZEPTION
AN DER MANGELNDEN OPERATIONALISIERBARKEIT 242
111.3.2
KRITIK
DER
HUMANITAETSREZEPTION
AM EXKLUSIONSPOTENTIAL 244
III.3.3.
KRITIK
DER WESENSNATUR-REZEPTION AM
NATURBEGRIFF
245
111.3.4
KRITIK
DER FLOURISHING-REZEPTION AM LIBERALEN
SELBSTVERSTAENDNIS
249
111.3.5
VERGLEICH
DER
KRITIKEN
DER REZEPTIONSTYPEN 250
111.4
NICHT
AUSGEWIESENE
ABWEICHUNGEN DER REZEPTIONSTYPEN
VOM
CAPABILITIES APPROACH 254
111.4.1 EIGENVERANTWORTUNG
STATT
FREIHEITSERMOEGLICHUNG
254
111.4.2 MODERNES NATURRECHT
STATT
ESSENTIALISMUS 257
10
INHALT
111.4. 3 KLASSISCHES
NATURRECHT
STATT
LIBERALISMUS 258
111.4.4
GUTES
LEBEN
STATT
GERECHTIGKEIT 259
IIL4.5
VERGLEICH
DER NICHT
AUSGEWIESENEN
ABWEICHUNGEN
DER THEOLOGISCH-ETHISCHEN REZEPTIONEN
VOM
CAPABILITIES APPROACH 260
III.5
ZWISCHENFAZIT 265
IV.
ANALYSE UND
KRITIK:
INTERPRETATION DES CAPABILITIES APPROACH
ANHAND
SEINER
THEOLOGISCH-ETHISCHEN REZEPTIONEN 269
IV.
1
VON
NATUR BIS
ARTEFAKT
274
IV.
1.1
ZUSTIMMUNG UND
UEBEREINSTIMMUNG
ZWISCHEN REZEPTION UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH *NATUR
UND
ANTHROPOLOGIE
277
IV.
1.2 AUSGEWIESENE ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH *NATUR
UND
ANTHROPOLOGIE
281
IV.
1.3
MISSVERSTAENDNISSE
UND
*BEDEUTUNGSUNKLARHEITEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH *NATUR
UND
ANTHROPOLOGIE
283
IV.
1.4 DIE ANTHROPOLOGISCHE KONZEPTION DES
BEFAEHIGUNGS
ANSATZES
UND IHRE RELEVANZ FUER DIE THEOLOGISCHE
ETHIK
285
IV.2
VON
EXKLUSION
BIS
INKLUSION
289
IV.2.1
ZUSTIMMUNG UND
UEBEREINSTIMMUNG
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH
DES INKLUSIONSKONZEPTS 292
IV.2.2
AUSGEWIESENE ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH
DES INKLUSIONSKONZEPTS 295
IV.2.3 MISSVERSTAENDNISSE
UND
*BEDEUTUNGSUNKLARHEITEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH
DES INKLUSIONSKONZEPTS 295
IV.2.4
DAS
INKLUSIONSVERSTAENDNIS
DES
BEFAEHIGUNGSANSATZES
UND
SEINE
RELEVANZ FUER DIE THEOLOGISCHE
ETHIK
298
IV.3
VON FUERSORGE
BIS
AKTIVIERUNG
303
IV.3.1
ZUSTIMMUNG UND
UEBEREINSTIMMUNG
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
SOZIALPOLITISCHER HINSICHT 304
IV.3.2
AUSGEWIESENE ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
SOZIALPOLITISCHER HINSICHT 306
11
INHALT
IV.3.3 MISSVERSTAENDNISSE
UND
*BEDEUTUNGSUNKLARHEITEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
SOZIALPOLITISCHER HINSICHT 307
IV.3.4
DIE SOZIALPOLITISCHE POSITION DES
BEFAEHIGUNGSANSATZES
UND
IHRE
RELEVANZ
FUER DIE THEOLOGISCHE
ETHIK
309
IV.4
VON
BETEILIGUNGSGERECHTIGKEIT BIS VERTEILUNGSGERECHTIGKEIT 316
IV.4.1
ZUSTIMMUNG UND
UEBEREINSTIMMUNG
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
GERECHTIGKEITSTHEORETISCHER HINSICHT 319
IV.4.2
AUSGEWIESENE
ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
GERECHTIGKEITSTHEORETISCHER HINSICHT 320
IV.4.3 MISSVERSTAENDNISSE
UND
*BEDEUTUNGSUNKLARHEITEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
GERECHTIGKEITSTHEORETISCHER HINSICHT 320
IV.4.4
DIE GERECHTIGKEITSTHEORIE DES
BEFAEHIGUNGSANSATZES
UND
IHRE
RELEVANZ
FUER DIE THEOLOGISCHE
ETHIK
322
IV.5
VON SUBJEKTIVIERUNG BIS EXISTENTIELLE ANGEWIESENHEIT 325
IV.5.1
ZUSTIMMUNG UND
UEBEREINSTIMMUNG
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH
DES
PERSONVERSTAENDNISSES
327
IV.5.2
AUSGEWIESENE
ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH
DES
PERSONVERSTAENDNISSES
328
IV.5.3 MISSVERSTAENDNISSE
UND
*BEDEUTUNGSUNKLARHEITEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
HINSICHTLICH
DES
PERSONVERSTAENDNISSES
329
IV.5.4
DAS
VERSTAENDNIS
VON
PERSON
DES
BEFAEHIGUNGSANSATZES
UND
SEINE
RELEVANZ
FUER DIE THEOLOGISCHE
ETHIK
331
IV.6
VON
PERFEKTIONISMUS BIS LIBERALISMUS 334
IV.6.1
ZUSTIMMUNG UND
UEBEREINSTIMMUNG
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
SOZIALPHILOSOPHISCHER
HINSICHT
337
IV.6.2
AUSGEWIESENE
ABWEICHUNGEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
SOZIALPHILOSOPHISCHER
HINSICHT
339
IV.6.3 MISSVERSTAENDNISSE
UND
*BEDEUTUNGSUNKLARHEITEN
ZWISCHEN REZEPTIONEN UND CAPABILITIES APPROACH
IN
SOZIALPHILOSOPHISCHER
HINSICHT
340
IV.6.4
DIE SOZIALPHILOSOPHISCHE POSITIONIERUNG DES
BEFAEHIGUNGSANSATZES
UND IHRE
RELEVANZ
FUER
DIE THEOLOGISCHE
ETHIK
344
12
V.
DAS LIBERALISMUSPROBLEM DER CHRISTLICHEN SOZIALETHIK
UND
DIE
REZEPTION
DES CAPABILITIES APPROACH
LITERATURVERZEICHNIS
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