Verfügbarkeit: Den säkularen Staat neu denken

Den säkularen Staat neu denken: Politik und Religion bei Charles Taylor

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Spohn, Ulrike 1984- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Frankfurt ; New York Campus Verlag 2016
Schriftenreihe:	Schriftenreihe "Religion und Moderne" Band 4
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adam_text	INHALT D ANKSAGUNG............................................................................................................. 9 1. E INLEITUNG......................................................................................................... 11 1.1 DIE D EBATTE UM DEN SAEKULARISMUS...................................................14 1.1.1 DAS PROBLEM DER N ORM ENBEGRUENDUNG................................. 15 1.1.2 VORRANG DER SAEKULAREN M ORAL?..................................................17 1.2 D EN SAEKULAREN STAAT M IT CHARLES TAYLOR NEU DENKEN._.. ._ ...21 2. SAEKULARISMUS ALS REGIERUNGSPRINZIP IM POLITISCHEN LIBERALISMUS *.25 2.1 DAS K ONZEPT EINER PFLICHT ZUM OEFFENTLICHEN VERNUNFTGEBRAUCH.................................................................................27 2.1.1 DEFINITIONEN OEFFENTLICHER V ERNUNFT .................................... 27 2.1.2 G E LTU N G SB E G U N G E N DER PFLICHT ZUM OEFFENTLICHEN V ERNUNFTGEBRAUCH......................................................................34 2.2 BEGRUENDUNGEN DES K ONZEPTS EINER PFLICHT ZUM OEFFENTLICHEN V ERNUNFTGEBRAUCH...................................................................................39 2.2.1 DIE DEM OKRATIETHEORETISCHE UE B E R L E G : DAS PROBLEM POLITISCHER LEGITIMITAET ............................................................. *39 2.2.2 DIE SICHERHEITSPOLITISCHE UEBERLEGUNG DAS PROBLEM POLITISCHER ZIVILITAT.....................................................................41 3. KRITIK DER SICHERHEITSPOLITISCHEN UE BERLEGUNG ............................................ 48 3.1 EUROPAS ANGST VOR DER RELIGION ** * EXKURS ZU DEN RELIGIONSKRIEGEN.................................................................................50 3.2. Z UM VERHAELTNIS VON RELIGION UND GEWALT AUS EMPIRISCHER S ICH T.........................................................................................................61 3.2.1 DIE ROLLE VON RELIGION IN JUENGEREN G EW DTKONFLIKTEN........ 61 3.2.2 V ON RELIGION ZU RELIGIOESEN AKTEURLNNEN........................ 63 3.2.3 GEWALT IN DER G ESCHICHTE SAEKULARER POLITISCHER H ERRSCHAFT....................................................................................67 3.2.4 DIE THESE VON DER RELIGION A LS * BRANDBESCHLEUNIGER.*70 ?? F A Z IT.......................................................................................................... 72 4. KRITIK DER DEM OKRATIETHEORETISCHEN UE BERLEGUNG ...................................... 75 4.1 OEFFENTLICHE V ERNUNFT IM SINNE SAEKULARER * VERNUNFT......................77 4.2 OEFFENTLICHE V ERNUNFT IM SINNE UNABHAENGIGER V ERNUNFT ***80 4.3 OEFFENTLICHE V ERNUNFT IM K ONTEXT DER K ONTROVERSE UM DIE M ODERNE................................................................................................... 87 4.3.1 M ODERNISIERUNGSTHEORIEN VERSUS K ULTARTHEORIEN DER M ODERNE.......................................................................................87 4.3.2 CHARLES TAYLORS KULTURTHEORIE DER M ODERNE . 93 4.4 GRUNDLAGEN EINER KULTURTHEORETISCH FUNDIERTEN NORMATIVEN POLITISCHEN THEORIE...............................................................................151 5. SAEKULARISMUS ALS REGIERANGSPRINZIP BEI CHARLES TAYLOR. .. ...._._. ..158 5.1 TAYLORS INTERPRETATION DES SAEKULARISMUS IN BEGRIFFEN EINES UEBERGREIFENDEN K ONSENSES ............................................................. 159 5.1.1 VIELFALT S TA TT * RELIGION IM FOKUS DES SAEKULAREN STAATES.........................................................................................159 5.1.2 V ON DER FORM EL DER TRENNUNG ZU DEN ZIELEN DES SAEKULAREN STAATES.......................................................................160 5.1.3 DAS PRINZIP DER NEUTRALITAET DES SAEKULAREN STAATES OHNE UNABHAENGIGE G M NDE...........................................................161 5.2 EINE POLITISCHE THEORIE ZWISCHEN A GON UND AGAPE: TAYLORS HERM ENEUTISCHE* PLURALISMUS..............................................................168 5.3 TAYLORS THEORIE DES SAEKULAREN STAATES ALS DEM OKRATIETHEORIE - KRITISCHE A NFRAGEN................................................................................181 5.3.1 SOLIDARITAET...............................................................................181 5.3.2 VOLK * ......................................................................................... 187 5.3.3 MACHT......................................................................................189 6. AKTUELLE RELIGIONSPOLITISCHE KONTROVERSEN: TAYLOR ZUR FRAGE RELIGIOESER SYMBOLE IM STAATSDIENST.............................................................192 6.1 RELIGIOESE SYMBOLE BEI G ERICHT UND POLIZEI .. 192 6.2 MUSLIMISCHE VERSCHLEIERUNG IM SCHULDIENST ................................... 195 7. SCHLUSS............................................................................................................. 199 7.1 ZUSAM M ENFASSUNG................................................................................199 7.2 AUSBLICK..................................................................................................204 LITERATUR.................................................................................................................209
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