À l'ombre de la langue légitime: l'Acadie dans la francophonie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Classiques Garnier
2016
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| Schriftenreihe: | Linguistique variationnelle
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TABLE DES MATIÈRES
PRÉFACE. 7
REMERCIEMENTS.11
POUR MIEUX COMPRENDRE .13
Pour une sociolinguistique qui soit réellement critique.19
Qu est-ce qu’un terrain ? 22
L’ancrage de l’idéologie du standard : pouvoir et savoir .29
Quand la variation linguistique est absente de l’imaginaire . 34
La France : entre intimidation et émerveillement .37
Retour au Québec.4l
Retour en France.42
RETOUR À MONCTON .49
Une domination plus subtile .53
Moncton, les locuteurs francophones et leur(s) langue(s).55
Le français au pluriel .61
L’Acadie et la mondialisation (du savoir).65
POSITIONNEMENT DU CHERCHEUR
ET CONSTRUCTION DU SAVOIR EN MILIEU MINORITAIRE .73
Le positionnement du sociolinguiste.73
Construction du savoir en milieu minoritaire :
chercheur et engagement.82
296
À L'OMBRE DE LA LANGUE LÉGITIME
LE TERRAIN EST ROI, MAIS POUR QUI ?
Quelles méthodes pour quel terrain ? . 93
Les enquêtes . 94
Entretiens . 94
La transcription.102
Transcrire pour qui et comment ? .105
DE LANALYSE DE LINSÉCURITÉ LINGUISTIQUE
À L ANALYSE DU DISCOURS .109
Des représentations ambivalentes.114
En milieu majoritaire : le «vrai français» est aussi ailleurs . 122
Représentations dévalorisantes et leur corollaire :
l’insécurité linguistique.125
La langue et le locuteur.128
Se départir de sa propre insécurité .129
Le chiac, c’est tcheuque affaire.130
Des pratiques fluides .138
Le chiac peut-il s’écrire ? .141
AUTHENTICITÉ ET MISE EN SCÈNE
DES PROFITS SYMBOLIQUES AUX PROFITS MATÉRIELS.145
De la déconstruction des discours identitaires.145
Se légitimer par la différence : « j’avions un accent !» .160
Conscience et fabrication de la différence .176
Une coopérative en Nouvelle-Écosse.179
FIERTÉ ET PROFIT.185
De la dépossession : entre la honte et la fierté .188
Changer d’identité : l’authenticité tronquée .191
Vive la diversité ? Quelle diversité ? .196
DE QUELQUES PRODUCTIONS CULTURELLES EN ACADIE.201
Au Québec dans les années I960 . 206
TABLE DBS MATIÈRES 29?
La Sagouine .208
Réactions ambivalentes .214
L’Acadie, F Acadie ?! ? .216
DIFFÉRENCE LINGUISTIQUE ET PROFIT DE DISTINCTION .231
Moncton, un espace difficile à aimer
(un espace difficile pour aimer) ?.233
La variation à la mode .237
Agir sur le discours par le discours.248
Radio Radio et Lisa Leblanc : quand tout bascule! .252
ÉPILOGUE.257
Retour sur Facadianité.26l
Sur les effets de la recherche .262
Pour conclure .265
BIBLIOGRAPHIE .267
MÉDIAGRAPHIE .285
INDEX DES THÈMES.287
INDEX DES AUTEURS.289
C'EST LORS D'UN SEJOUR EN FRANCE POUR ENTREPRENDRE DES
ETUDES DE CYCLES SUPERIEURES QUE L'AUTEURE PREND CONSCIENCE
DE SA DIFFERENCE : ELLE PARLE LE FRANCAIS MAIS PAS CELUI DES
FRANCAIS ET ELLE EN RESSENT UN SENTIMENT D'ETRANGETE.
ELLE NE SAIT PAS ENCORE QU'ELLE EST EN TRAIN DE VIVRE UNE
EXPERIENCE MARQUANTE QUI CONSTITUERA LE FERMENT DE SES
RECHERCHES UNIVERSITAIRES. C'EST A TRAVERS CE PARCOURS ET
CELUI DE PERSONNES RENCONTREES LORS D'ENQUETES EN ACADIE
QU'ELLE QUESTIONNE LES PROCESSUS A LA BASE DE LA LEGITIMATION
LINGUISTIQUE. LE LIVRE S'INSCRIT DANS UNE SOCIOLINGUISTIQUE
QUI MONTRE COMMENT LA LANGUE FABRIQUE DE LA DIFFERENCE,
COMMENT ELLE CREE DES CATEGORIES SUR LA BASE DE PRATIQUES
LINGUISTIQUES JUGEES LEGITIMES SELON LES LIEUX.
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