Théologie de l'histoire:
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1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Les Éditions du Cerf
[2006]
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke |
Beschreibung: | 189 Seiten Illustrationen |
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adam_text | L’histoire a-t-elle un sens ? À cette question, que l’homme de nos temps
troublés ne peut guère éviter de poser, l historien de métier sait ne pas pouvoir
répondre : toute son expérience conteste la validité de ces philosophies qui,
usurpant le rôle d’un dieu, prétendent totaliser le devenir de l’humanité et en
donner raison.
Le chrétien s’interroge alors sur le contenu de sa foi : si l’histoire, telle qu’il
nous est donné de la connaître, nous apparat dans une telle confiision, et lestée
d’une si redoutable ambiguïté, c’est peut-être qu’elle n’est pas intelligible pour
qui se place au niveau de l’horizon terrestre ; si l’homme est cette créature faite
pour Dieu, sa véritable histoire est celle où se joue cette destinée ultime, celle
de l’humanité en marche vers son accomplissement eschatologique.
De cette histoire, nous vivons la dernière phase, celle du « temps de
l’Église », qui voit le recrutement du peuple des saints, l’édification de la Cité de
Dieu, la croissance du Corps du Christ. Ce progrès, le seul véritable progrès,
dont celui des modernes n’est qu’une transposition parfois caricaturale,
s’accomplit au sein d’une lutte avec les puissances adverses : le temps, vécu,
de l’histoire est marqué d’une ambivalence radicale ; il ne nous est pas donné
de déchiffrer dans le détail ce mystère de l’histoire.
Il paraît alors possible de dégager les principes d’une spiritualité de l’homme
chrétien embarqué dans l’histoire. Repoussant le quiétisme d’un eschatologisme
radical, l’auteur montre comment, en observant les lois de la condition humaine
et les exigences de la technique, peut être attendu mais aussi « hâté » l’avène-
ment du Jour du Seigneur, ainsi que nous le prescrit la deuxième épître de Pierre
(3,12).
PREMIÈRE PARTIE
1. Sens de l’histoire..............................13
2. Un individualisme dépassé...........................18
3. Atrophie de l’eschatologie..........................21
4. La véritable histoire...............................24
5. Une théologie profanée..............................27
6. Triptyque de l’histoire.............................31
7. Le temps de l’Église................................36
8. Durée de l’attente..................................39
9. Le corps du Christ..................................43
10. Vrai et faux progrès................................45
11. Les deux cités......................................49
12. Ambivalence de l’histoire...........................53
13. Mystère de l’histoire...............................60
14. Une histoire cléricale............................6l
15. Le crâne de Holbein..............................64
16. L’histoire invisible................................68
17. Perplexae quippe sunt...............................71
18. Notre cœur partagé..................................76
19. Le temps musical....................................79
20. Unmittelbar zu Gott..............................82
21. L’Église du ciel.................................87
22. Eschatologie inchoative.............................88
23. Notes du temps présent..............................95
189
24. Sacerdoce royal....99
25. Sel de la Terre ........ 102
26. Devoirs d une minorité............106
DEUXIÈME PARTIE
1. Prier pour l’avènement...........................113
2. Foi et « religion »..............................116
3- Citoyens du ciel et de la terre..................118
4. Limites de l’eschatologisme......................122
5. Notre journée terrestre ...... 127
6. Technique et absolu..............................130
7. Hiérarchie des techniques........................138
8. La notion d’usus.................................141
9. Cité charnelle et cité de Dieu...................145
10. L action et son ambiguïté........................149
11. La civilisation chrétienne.......................154
12. Le moyen âge : sa grandeur.......................161
13. Le moyen âge : ses limites.......................165
14. Cité chrétienne et Royaume de Dieu . . . 171
15. Echec de toute civilisation......................174
16. Rome et l Europe libérale........................178
17. Théologie de la liberté..........................182
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