Denkraum Spätantike: Reflexionen von Antiken im Umfeld des Koran
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| Format: | Tagungsbericht Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz Verlag
2016
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| Schriftenreihe: | Episteme in Bewegung
Band 5 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | XI, 563 Seiten Illustrationen, Karten 24 cm x 17 cm |
| ISBN: | 9783447105996 3447105992 |
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Vorwort
IX
Nora K. Schmid, Nora Schmidt und Angelika Neuwirth
Spätantike. Von einer Epoche zu einem Denkraum. 1
Teil 1: Soziale Praktiken und epistemische Netzwerke
Daniel Boyarin
Im Land des Talmud - Die textuelle Herausbildung eines Diasporavolks. 39
Mischa Meier
Liturgisierung und Hypersakralisierung
Zum Bedeutungsverlust kaiserlicher Frömmigkeit in Konstantinopel
zwischen dem 6. und 7. Jahrhundert n. Chr. 79
Guy Stroumsa
Athen, Jerusalem, Mekka
Der patristische Schmelztigel der abrahamitischen Religionen. 107
Holger Zellentin
Altbär und ruhbän: Religiöse Leitfiguren im Koran
in Dialog mit christlicher und rabbinischer Literatur . 125
Teil 2: Diskursive Landschaften und deutende Gemeinschaften
Angelika Neuwirth
Wissenstransfer durch Typologie. Relektüren des Abrahamsopfers
im Koran und im islamischen Kultus. 169
Nora K. Schmid
Der zweifache spätantike Kontext altarabischer Sehersprüche. 209
Adrian Pirtea
Konkrete und abstrakte Räume in der spätantiken Allegorese:
Exegetische Methodik und die Deutung des Perlengleichnisses (Mt 13,45-46)
bei Klemens von Alexandria und Origenes". 235
Nora Schmidt
Hermeneutiken des Literalsinns - Spätantike Debatten
um Allegorie und Allegorese im frühislamischen Korankommentar. 269
Teil 3: Raum und seine irreduzible Materialität
Christian Robin
Oie Kalender der Araber vor dem Islam. 299
Andreas Kaplony
Die Arabisierung der frühislamischen Verwaltung Syrien-Palästinas
und Ägyptens im Spiegel der zweisprachigen griechisch-arabischen
Dokumente (550—750): ein Plädoyer für einen regionalen Ansatz. 387
Elizabeth Key Fozvden
Schreine und Banner: Paläomuslime und ihr materielles Erbe . 405
Hannelies Koloska
Spätantikes Bildwissen im Koran. Die Relevanz
ikonographischer Darstellungen für das Verständnis des Koran . 431
Teil 4: Reflexionen von Epochengrenzen
Peter Webb
Muhammad und die gähiltya
Die vorislamische Zeit im prophetischen hadit . 447
Renate Jacobi
Die Anfänge der arabischen gaza /-Poesie: Abu Du’aib al-Huda II. 467
Garth Fozvden
War das erste Jahrtausend eine bedeutsame Periodisierung
für die Zeitgenossen?. 499
Peter Gemeinhardt
,Multiple Spätantiken'? Denkräume und Ungleichzeitigkeiten
in der Geschichte des Christentums . 533
„Spätantike" ist nicht nur ein hochgradig ambivalenter
Begriff in der europäischen Wissenschaftsgeschichte.
Lange Zeit bezeichnte er eine Epoche, die durch den
Niedergang einer ehemals blühenden antiken Hochkul-
tur geprägt war. In den letzten drei Jahrzehnten ist die
Spätantike zunehmend zu einem internationalen und
interdisziplinären Forschungsprojekt geworden, und ein
Durchbruch zu einer inklusiveren Sicht zeichnet sich ab.
Die Autoren dieses Bandes setzen sich aus ihrer jeweiligen
Fachperspektive heraus mit spätantiken Wissensformen
und -beständen in der formativen Phase des Islams aus-
einander und führen den Lesern auf diese Weise unter-
schiedliche Reflexionen von Antiken im unmittelbaren
und weiteren Umfeld des Korans vor Augen. Soziale
Praktiken, Textkulturen und Materialitäten rücken da-
bei gleichermaßen in den Blick; historiografische Mo-
delle werden hinterfragt und neu perspektiviert.
Statt „Spätantike" als eine Epoche zu fassen, die mit der
Verkündigung des Korans ihr Ende findet, wird diese neu
als ein „Denkraum" konturiert, in dem Religionen, Spra-
chen, Institutionen und soziale Praktiken in vielfältigen
Beziehungen stehen. In einem so aufgespannten episte-
mischen Raum vollzieht sich Wissenswandel innerhalb
komplexer Netzwerke. Die frühislamischen Wissensbe-
stände werden so, anders als die Forschung zum Koran
und den frühislamischen Wissenschaften lange postu-
lierte, als Teil des spätantiken Denkraums erkennbar. |
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