Enjeux d'un bon usage du parler ordinaire: langage et développement personnel
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| Sprache: | French |
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Paris
L'Harmattan
[2015]
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| adam_text | C’est par le langage que s’élabore notre rapport à la réalité,
L’auteur rappelle d’abord en quoi l’acquisition du langage
concourt à l’édification de la personnalité, Elle présente
ensuite une analyse ethnolinguistique du modèle français
de communication verbale ; elle évalue la part du système
éducatif, des médias et des parents, dans l’actuelle crise
des représentations touchant tout particulièrement le
parler ordinaire ; perte de sens qui conduit trop de nos
contemporains à ne plus bien savoir se parler à eux-
mêmes.
Or, en ces temps de perte d’identité personnelle, sociale
et spirituelle, nombre d’acteurs culturels proposent des
solutions judicieuses qui ne peuvent être efficientes tant
l’homme de paroles est déconstruit. Il importe donc,
préalablement à tout autre remède, de le réconcilier avec
sa parole.
Considérant, enfin, que chacun est responsable et
messager de sa langue, l’auteur met à la portée de non-
spécialistes des éléments invitant à recréer du lien entre
l’être et le dire,
SOMMAIRE
AVANT-PROPOS 5
INTRODUCTION 7
Quel homme de paroles pour notre société ? 7
1. L’homme, un être de relation 7
2. Manifestation d’un malaise relationnel 8
3. Un exemple 9
4. Symptômes 10
5. Hypothèse 11
6. Outils d’analyse 12
7. Perspective : quelques enjeux de l’édification
de l’homme de paroles 13
PREMIÈRE PARTIE:
Modèles de compétence de communication 15
Chapitre I : Quel modèle de relation est
TRANSMIS PAR NOTRE SOCIÉTÉ ? 1 7
1. L’activité sémiotique 17
2. Compétence linguistique, compétence 18
communicative
3. La transmission 19
- Le discours familial 19
- Le discours éducatif 20
- Le discours médiatique 21
4. Quel type de relation est induit par notre
« modèle de société »? 21
275
DEUXIÈME PARTIE
Aspects de l’édification de l’homme de paroles 23
Chapitre II : Le système de signes langagiers 25
1. Le code linguistique 25
2. La relation 25
Chapitre III : La relation à soi 27
1. Phases de développement du langage intérieur 27
2. Incarnation du langage et éveil de la conscience 27
3. La formation d’images mentales 32
4. L’association d’images mentales et de mots 33
5. Le langage développe la pensée et vice versa 3 5
a/ Pensée consciente 35
b/Pensée inconsciente 36
c/ Pensée semi-consciente 37
cl/IJn mode de pensée inconscient, semi- 38
conscient et conscient
Chapitre IV : Le développement de la
personnalité 41
1. Individuation 41
2. Identisation de la personne 42
3. Elaboration d’un Idéal du Moi 43
4. La quête de soi 45
5. L’expression d’une image de soi 46
CHAPITRE V : La relation au monde 49
1. Maturation du langage et structuration du
mental 49
2. Langue et structuration du donné : séparation,
dénomination, abstraction, hiérarchisation,
catégorisation, généralisation 49
276
a/ Séparer, nommer permet de distinguer les
êtres et les choses et de les désigner. 50
b/ Abstraction, catégorisation et généralisation 50
3. Jugement, cohérence 52
4. Structuration des discours 53
5. Outils argumentatifs 55
6. Des manières de penser particulières 55
a/ Diversité des visions du monde 56
b/ Diversité des structures symboliques 57
c/ Diversité des outils d’analyse 58
7. Une condition nécessaire à la créativité 59
8. Un déterminisme provisoire 60
ChapitreVI : La relation à l’autre 63
1. L’impératif du lien 63
2. Du narcissisme initial à l’Idéal du Moi 64
3. Le dialogue interpersonnel 65
4. Faire exister l’autre 66
5. Devenir un participant actif de la société 66
Chapitre VII : La relation à la transcendance 69
1. Une question fondamentale 69
a/L’archétype de l’image de Dieu 69
b/ Contribution décisive au sens du vécu 69
c/Harmonisation de la pensée consciente et
inconsciente 70
d/ Eléments d’unification de l’existence humaine 71
e/ Dimensions méconnues de la langue 71
Chapitre VIII : Enjeux d’une maîtrise
optimale du langage : du sens en partage 73
1. Identisation personnelle, collective et spirituelle 73
a/Identisation progressive de la personne 73
b/ Identisation collective 74
c/ Identisation spirituelle 74
277
2. Un révélateur du potentiel humain
75
TROISIÈME PARTIE :
Facteurs de déconstruction de l’homme
de paroles 79
Chapitre IX : Facteurs de déliaison 81
1. Aspects destructeurs du langage 81
2. Niveaux d’analyse 82
Chapitre X : Transmission institutionnelle du
Français 83
1. Principe 83
2. Programmes et méthodes 85
a/Insuffisance des heures d’enseignement
du français 85
b/ Une méthode dont les défaillances sont
éprouvées 85
c/ Troubles de la lecture et de la compréhension 86
d/ Un système éducatif en échec 88
e/ Un rappoit conflictuel à la langue 89
Chapitre XI : Usages du langage à des fins
d’influence clandestine 91
1. Influence du langage sur la pensée 91
2. Lois du discours 92
3. Perspective 93
Chapitre XII : Pièges du langage 95
1. Qu’entend-on par « pièges du langage » ? 95
2. Emplois prêtant à confusion 95
3. Effet déviant de la polysémie 96
278
4. Effet simplificateur d!un déterminant singulier
au lieu du pluriel 97
5. Effet de réalité de la nominalisation » 98
6. Effet de réalité de la dénomination usuelle 99
7. Effet réducteur de la sélection d’un sigle 100
8. Effet de prêt à penser du figisme 102
9. Effet restrictif de questions 104
10. Effet de focalisation de l’ordre syntaxique 105
11. Pourquoi de tels emplois sont-ils plus
susceptibles de manipuler ? 105
Chapitre XIII : Abus de langage 107
1. Qu’entend-on par « abus de langage »? 107
2. Quelles formes peuvent prendre les abus de
langage? 107
3. Effet de masse et effet simplificateur 108
a/Une apparence de diversité 108
b/ Convergence des représentations 108
4. Incohérence, incompatibilité 110
a/ Anachronismes 110
b/ Détournement de sens et expressions
conti adictoires dans les termes 113
c/ Contradiction entre titres et contenu d’articles
journalistiques 117
d/ Titrisation ambiguë, approximative ou fausse 118
5. Omission, effacement 119
a/ Absence de définitions 119
b/ Brouillage et troncation d’énoncés 120
c/ Effacement de thèmes majeurs par des thèmes
mineurs 120
d/Effacement systématique de mots dans les
discours ambiants 121
6. Quantification augmentée ou diminuée 124
a/ Amplification systématique et généralisation
d’un fait individuel élargi à un groupe 122
279
b/ Minimisation systématique 126
c/ « Gullivérisation » par réduction de caractères
distinctifs 127
7. Glissements de sens 128
a/Discours rapporté désinformant 128
b/ Résumés de résumés 129
c/Reformulation réductrice 129
d/ « Floutage » du sens par diction confus 131
e/ Profanisation du vocabulaire chrétien par
changement de domaine 131
f/ Contamination du vocabulaire chrétien par
profanation de symboles chrétiens 134
8. Dépréciation, disqualification
a/ Amalgame 135
9. Falsification, inversion du sens 135
a/ Confusion ou falsification de sources 141
b/ Désinformation 141
c/Inversion accusatoire 142
d/ Généralisations outrancières 145
e/ Désignation d’un adversaire par 146
surmédiatisation 148
f/ Comportements induits par le brouillage des
signes 150
g/ Indices d’un demi-échec des anti-valeurs 153
10. L’influence, un fait de société 154
a/ Quel niveau de langue et quels éléments
linguistiques sont spécialement ciblés par
les abus de langage? 154
b/ Pourquoi les mots familiers sont-ils une cible
privilégiée ? 155
c/ Conséquences de l’exposition inconsidérée
aux discours ambiants 157
d/ Rappel des méfaits du confusionnisme
langagier 158
280
e/ Prendre les discours d’influence pour ce qu’ils
sont 159
Chapitre XIV : Préjugés sur la langue 161
1. Préjugé relativiste ou le super poncif : « à
chacun sa vérité » 161
2. Préjugé d’imperméabilité à l’imprégnation
mental 165
3. Préjugé d’aliénation par formatage langagier 166
4. Préjugé de fixation absolue du sens par l’écrit 167
5. Préjugé d’universalisme 169
6. Préjugé d’une « nécessaire » uniformisation des
langues 170
7. Préjugé transhumaniste 172
8. Autres préjugés, croyances ou attitudes 172
a/ Croyance en une fausse dyslexie 173
b/Caractère trop contraignant 173
c/ Ignorance de l’ignorance 174
d/ Ignorance du caractère évolutif de la langue 174
e/ Croyance en une absence d’influence du sujet
sur sa langue 174
f/ Déni du pouvoir clandestin du langage 175
g/ Croyance dans le caractère suffisant de
la « bonne intention » 176
h/ Croyance en l’innocuité de discours auxquels
on n’est pas exposés 176
i/ Croyance en l’innocuité d’un rejet de la langue 177
j/ Croyance en la supériorité d’autres langues 177
k7 Ignorance de l’existence d’une langue
française orale 177
1/ Attitude hypernormative 178
9. Désamour de la langue 178
281
Chapitre XV : Niveaux d’influence d’un tel
modèle sur l’homme de paroles 181
1. Quel « homme de paroles » ce modèle de
communication est-il susceptible d’édifier ? 181
a/ Rappel de présupposés de désaliénation par
rapport aux déterminismes 182
2. Troubles de la relation à soi-même 183
a/ Limitation des capacités de dialogue intérieur 181
b/ Tendance à la dépersonnalisation 185
c/ « Floutage » de l’image de soi 186
d/ Collectivisation de l’expression : un double
qui parle par sa voix 187
e/ La parole d’un double 187
f/Puissance castratrice du discours dominant 187
g/ Perte d’autorité sur soi-même 188
h/ Une aliénation « consentie » 188
i/Le mal des mots 189
j/ Un rétrécissement de l’identité personnelle 190
3. Trouble à la vision du monde 190
a/Un filtre déformant 190
b/ Dysfonctionnements de la pensée 191
c/ Inhibition intellectuelle, perte de créativité 192
4. Troubles de la relation à l’autre 192
a/ Limitation des capacités dialogiques 192
b/ Difficulté à faire une place à l’autre 192
c/ Difficultés d’expression et de compréhension 193
d/ Des relations potentiellement conflictuelles 194
e/ La déliaison : un problème de société 195
5. Troubles de la relation à la transcendance 195
a/ La perte 195
b/ Entre « indigence spirituelle » et évitement 196
c/ Une entrave à la transmission 197
d/Un confusionnisme religieux 198
e/ La restriction du champ relationnel 201
6. Un modèle inhibiteur de relation 204
282
a/ Quelle relation à la langue elle-même ? 205
b/ Un sujet en insécurité linguistique 205
c/ Vers la nullité de toute parole ? 206
d/ La dépréciation de la langue, facteur
supplémentaire de déliaison 207
e/ Insignifiance, vacuité du sens, désorientation,
impuissance 208
f/ Dévalorisation de 1’humain en l’homme 209
g/ Libération ou aliénation ? 210
7. La question de la représentation de l’homme de
Paroles 212
QUATRIÈME PARTIE :
Réconcilier l’homme avec sa parole 215
Chapitre XVI : L’impératif du sens 217
1. La déconstruction de l’humain jusqu’où ? 217
2. Vers une quête de sens 220
3. Le désir de réconciliation 221
Chapitre XVII : Apprendre ou réapprendre à
se parler 223
1. Recréer du lien 223
a/ Ambivalence de l’homme postmoderne 223
b/ Refonder un être de relation 224
c/ Quelle stratégie ? 225
d/ Chacun est acteur et messager de sa langue 226
2. Par quel type d’acte de parole? 228
3. Selon quel thème ? 229
4. Une première phase préparatoire au dialogue 230
a/ Qu’est-ce que dialoguer ? 230
b/ Qu’est-ce que ne pas dialoguer ? 231
5. Inviter au dialogue commence par une qualité
de présence à l’autre 232
283
a/ Indices d’ouverture 232
b/ Faire silence en soi 233
c/ Valeur du silence 233
d/ Un silence fait exister l’autre 234
6. Se préparer à l’écoute 234
a/ Qu’est-ce que l’écoute ? 234
b/ Comment améliorer l’écoute du français
parlé? 235
Chapitre XVIII : Restaurer le lien de la
personne avec sa parole 239
1. Sensibiliser aux pouvoirs constructeur et
destructeur du langage 239
2. Préserver des plages de silence aux enfants 240
3. Inciter les parents à dialoguer avec leurs
enfants 240
4. Sensibiliser au pouvoir clandestin des discours
ambiants 241
a/ Eviter l’exposition prolongée aux médias de
masse 242
b/ Inciter à une vigilance critique constructive 242
5. Sensibiliser à la préservation du parler ordinaire 243
a/ Développer un système immunitaire contre le
pouvoir clandestin du langage 243
b/ En faire mesurer la difficulté 244
c/ Demander les définitions attribuées par nos
interlocuteurs aux mots familiers 244
d/ Inviter à la consultation du dictionnaire quant
au sens de mots familiers 246
e/ Redonner vie à certains mots 247
f/ S’aider soi-même d’un dictionnaire, d’une
grammaire et d’un livre de conjugaisons 247
6. Le devoir de nommer de manière juste 248
7. Elitisme/ rentabilité ? 249
284
Chapitre XIX : Partager un capital 251
patrimonial
1. Partager un « trésor commun » 251
2. Vers un renouveau des langues 252
BIBLIOGRAPHIE 255
SOMMAIRE 275
285
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