Jüdische Literaturgeschichte in Schwaben: eine Spurensuche
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Konstanz ; München
UVK Verlagsgesellschaft
2016
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| Schriftenreihe: | Irseer Schriften
N.F., Band 11 Geschichte und Kultur der Juden in Schwaben Band 5 |
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| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 409 Seiten Illustrationen 23 cm x 15.5 cm |
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Datensatz im Suchindex
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Peter Fassl/Friedmann Harzer/Berndt Herrmann
Einleitung........................................................13
1. Vor 1945.......................................................17
2. Nach 1945......................................................21
1. Vor 1945
1.1. Antijüdische Darstellungen
Ulrich Scheinhammer-Schmid
Vom ewigen Juden zum Jud Mayr von Ichenhausen. Das Bild des Juden in der alemannischen Literatur des späten 18. und des 19. Jahrhunderts..................................................29
1. Weltschmerz und Wanderschaft...................................30
2. Geschlecht und Geschichte......................................36
3. Alltag und Abseits.............................................38
4. Identität und Irritation.......................................43
Alois Epple
Der Jude im Werk Ludwig Aurbachers................................53
1. Kurzbiographie.................................................53
2. Der Ewige Jude.................................................54
3. Placidus und seine Familie.....................................55
4. Der Jude und die Sieben Schwaben...............................56
6
Inhalt
5. Juden in Franken und Schwaben................................,...57
6. Kleinere Erzählungen.............................................58
7. Zusammenfassung..................................................61
Tanja C. Müller
Der rassische Antisemitismus bei Alban Stolz im Kontext der mitteleuropäischen antisemitischen Propaganda.........................63
1. Alban Stolz im Urteil der Forschung...............................63
2. Das rassisch bezogene Judenbild bei Alban Stolz im internationalen
Vergleich..........................................................65
3. Alban Stolz ein „Frühantisemit“?...................................69
*
1.2. Öffnungen und neue Wahrnehmungen
Michael Friedrichs
Ulrich von Hutten und das Judentum. Wege und Irrwege einer literarischen, religiösen und politischen Identitätsfindung um 1518...81
1. Vorbemerkung.......................................................81
2. Lebensdaten........................................................82
3. Schriften..........................................................84
4. Judentum...........................................................86
5. Reuchlin und der Judenbücherstreit.................................88
6. Böschenstain.......................................................90
7. Venedig............................................................91
8. Dunkelmännerbriefe.................................................91
9. Utopie.............................................................95
Inhalt
7
Stefan Lindl
Juden nach den Regeln des Lichts. Modifikationen des Gewordenen in Textpassagen C. M. Wielands...........................................99
1. Modifikationen des Gewordenen........................................99
2. Regeln des Lichts: Vernunft und Gleichheit...........................102
3. Juden nach den Regeln des Lichts.....................................107
4. Wieland und die Modifikationen der Juden.............................113
Friedmann Harzer
Empathie, Exegese, Esprit. Über Hebel und das Judentum..................117
1. Hebel und die Judenemanzipation um 1800..............................118
2. Das auserwählte Volk in Hebels Predigten und theologischen Schriften.121
3. Juden in Hebels Kalendergeschichten..................................126
4. Drinnen und draußen..................................................131
Martina Todesko
„Ein Dieb - ein Jude?!“ Die Frage nach dem Bild des Juden im Werk Eduard Mörikes...........................................................135
L Eduard Mörikes Novelle „Der Schatz“....................................135
2. Zur Situation der Juden in Württemberg Anfang des 19. Jahrhunderts....138
3. Der Jude in Mörikes „Der Schatz“......................................140
4. Ein Jude — ein Dieb — ein Mauschel....................................141
5. Gesellschaftskritik bei Eduard Mörike — Kritik in leisen Tönen........143
6. Der ewige Jude — Ahasver..............................................144
Andreas Freidl
Ludwig Ganghofers Judenbild........................................149
1. Der Viehjude Rusel..............................................150
2. Der Arzt Josephus...............................................152
3. Simeon Lewitter.................................................154
4. Resümee.........................................................157
8
Inhalt
1.3. Jüdische Perspektiven
Armin Strohmeyr
Die Sozialethik von Altem und Neuem Bund im Werk
Hedwig Lachmanns.........................................................163
1. Der Vater Isaak Lachmann — Herkunft, Wirken und Bedeutung.............163
2. Der Vater, das verehrungswürdige Vorbild..............................166
3. Einflüsse sozialistischer und lebensreformerischer Bewegungen.........168
4. Die politisierte Pazifistin und der Erste Weltkrieg...................173
5. Facetten des Assimilierungsgedankens in Hedwig Lachmanns Werk.........174
6. Die Utopie von Aussöhnung und Gerechtigkeit als Aufgabe der Dichtung..177
Tobias Krüger
Ansichten vom Turmbau zu Babel. Sprachkritischer Atheismus in
Fritz Mauthners „Der neue Ahasver“.......................................181
1. „Ohne Sprache und ohne Religion“ — Biographische Varianten............182
2. Die architektonische Sprache der „Judenstadt“.........................184
3. Und das Wort war ein Gott.............................................187
4. Der Dichter besetzt die Geisterstadt................................»..189
Oswald Burger
Jacob Picard (1883-1967). Der Dichter des alemannischen
Landjudentums........................................................ 193
1. Biographie..........................................................193
2. Literarische Werke..................................................196
3. „Ein Gang nur“......................................................200
Inhalt
9
Ulrike Längle
„Ka Jud“. Zu einem Brief von Max Riccabona..............................203
1. Das literarische Werk: Vom „FFalbgreyffer“ zu den „Nebengeleisen“....203
2. „Le style, c’est l’homme même“ — Max Riccabonas Brief an Frank Arnau.205
3. „Ka Jud“ — Zur Biographie von Max Riccabona..........................210
2. Nach 1945 2.1. Autobiographisches
Peter Fassl
Darstellungen von Juden in Erinnerungsberichten und Autobiographien aus Bayerisch-Schwaben..............................223
1. Erinnerungen aus Bayerisch-Schwaben..............................223
2. Zum Stand der Forschung..........................................224
3. Adalbert Mayr, ein Bauernsohn aus Thierhaupten................. 225
4. Fred Grünbauer — aus einer fanatischen Lehrerfamilie.............228
5. Elisabeth Wolf und Elisabeth Füller — Zwischen Distanz, Gegnerschaft
und Anpassung....................................................232
6. Zusammenfassung..................................................243
Sebastian Seidel
Der Fragebogen. Die Familie Schweitzer hinterfragt ihre „jüdische Abstammung“.........................................................247
1. Einleitung.......................................................247
2. Die Geschichte der Familie Schweitzer....,..................... 248
3. Das erste Familientreffen und der Fragebogen.....................253
Sebastian Seidel
„Ein ganz gewöhnlicher Jude“ von Charles Lewinsky
259
10
Inhalt
2.2. Erinnerung und Identität
Franz Fromholzer
Brechts Schweigen über den Holocaust. Erklärungsversuche anhand der Journal-Einträge (1938-1955).................................263
1. Brecht und das Judentum — kein Thema der Forschung...................263
2. Brechts Wahrnehmung des deutschen Antisemitismus im Exil.............265
3. Brechts Auffassung von den Vorgängen in nationalsozialistischen
Konzentrationslagern..................................................276
4. Brecht und der Holocaust.............................................282
5. Erklärungsversuche...................................................290
6. Widersprüche: Alfred Döblin, Fritz Kortner und George Tabori kommen
zu Wort............................................................. 299
Katja Schneider
„die verschwundenen“. Zur Problematik von Erinnern und Vergessen bei Hans Magnus Enzensberger....................................309
1. Lyrik im Schatten von Auschwitz.................................309
2. Enzensbergers Auseinandersetzung mit Adorno......................310
3. Nelly Sachs — Die Wunde Auschwitz...............................311
4. Das Gebot des Erinnerns..........................................312
5. „die verschwundenen“.............................................315
Helmut Gier
Das Verhältnis zum Judentum im Werk von Martin Walser.....................323
1. Ein zentrales Thema über Jahrzehnte.....................................323
2. Ein repräsentativer Intellektueller seiner Generation...................324
3. Frühe Anstöße...........................................................326
4. Zeit der Auschwitz-Prozesse.............................................328
5. „Wunde namens Deutschland“..............................................330
6. Auseinandersetzungen um ein Erinnerungsbuch.............................331
7. Walser-Bubis-Debatte....................................................333
8. Abrechnung mit dem Literaturkritiker Reich-Ranicki......................334
9. Umgang mit deutscher Schuld und Schande ................................335
Inhalt
11
Helmut Gier
Rainer Werner Fassbinder und das Judentum..............................339
1. „Walser-Bubis-Debatte“ und „Fassbinder-Kontroversen“.................339
2♦ Überblick über die einschlägigen Werke............................. 341
3. Jüdische Figuren als Überlebende.....................................345
4. Tabubruch als Antwort auf Tabuisierung...............................349
5. Juden als Außenseiter................................................350
6. Täter-Opfer-Beziehung in einer Ästhetik der radikalen Subjektivität..350
Berndt Herrmann
Erzählen am Rand der dunklen Grube. Jüdische Figuren bei
W. G. Sebald........................................................355
1. Die Rezeption Sebalds als Holocaust-Autor........................355
2. Die Leerstelle — Erzählen vom Nichterzählbaren...................356
3. Das Versagen der Literatur und die andere Erinnerung.............359
4. Das Schreiben des Trotzdem.......................................360
5. Lauter Jüdische Figuren — ein Paradigma der Moderne..............362
6. Unmögliche Leben: Menschen ohne Ort..............................366
7. Die Hoffnung am Rand der Grube...................................367
Friedmann Harzer
„Le plus de vérité possible“? Stephan Wackwitz’ Romane und autobiographische Schriften im Kontext jüdisch-deutscher Geschichte(n).......................................................369
1. Die Wahrheit über Heinrich Katz..................................370
2. Die Wahrheit über Stephan Wackwitz...............................372
3. „Der eingebildete Jude“..........................................378
12
Inhalt
Ulrike Längle
Rosie in New York/Hohenems und Esther in Auschwitz. Zwei neue jüdische Kinder- und Jugendbücher aus Vorarlberg....................383
1, „Rosie und der Urgroßvater“......................................384
2. Maya Rinderers Roman „Esther“....................................395
Register............................................................403
Autorenverzeichnis..................................................410
Persönlichkeiten und Ereignisse der jüdischen Kulturgeschichte sind wiederkehrende Motive in Erzählungen, Dramen, Gedichten, Autobiographien und Filmen schwäbischer und schwäbisch-alemannischer Autoren. Das Spektrum dieser thematischen Auseinandersetzung reicht von antisemitischen Stereotypen in Erzählungen des 18./19. Jahrhunderts über Empathie mit dem historischen und zeitgenössischen Judentum bei Johann Peter Hebel bis hin zu Jakob Picards Trauer über den Verlust der Heimat oder Bertolt Brechts »Schweigen über den Holocaust«.
Anhand literatur- und kulturwissenschaftlicher Fragestellungen begibt sich dieser Band in epochenübergreifender Perspektive auf Spurensuche nach Selbst- und Fremdwahrnehmungen jüdischer Identität in der schwäbischen Literatur. Der regionale Fokus eröffnet den Blick auf bisher unbeachtete Formen der Erinnerung und Repräsentation, ermöglicht Differenzierungen und bewahrt vor vorschellen Verallgemeinerungen. Die Vielfalt der Beiträge führt mitten hinein in literarische Strategien der Verdrängung und Bewältigung der Shoa, in Diskussionen um eine angemessene Darstellung des Unaussprechlichen und in Gespräche über die deutsch-jüdische Geschichte der Gegenwart.
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