Von der "Nachfolge" zur "Ethik" der Verantwortung: die Bedeutung der ethischen Konzeptionen Dietrich Bonhoeffers für die Theologie und Kirche in Südkorea
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Berlin
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[2014]
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| Schriftenreihe: | Entwürfe zur christlichen Gesellschaftswissenschaft
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
V
EINLEITUNG
1. EXPLIKATION DES THEMAS 1
2. STAND DER FORSCHUNG UND FRAGESTELLUNG 3
3. METHODEN 7
4. DER AUFBAU DER UNTERSUCHUNG 8
KAPITEL 1. DIE *NACHFOLGE": EIN ETHISCHER
ENTWURF IN AUSEINANDERSETZUNG MIT DER
BERGPREDIGT 11
EINFUEHRUNG 11
1.1. HISTORISCHER KONTEXT 12
1.1.1 HISTORISCH-POLITISCHER KONTEXT 12
1.1.1.1 AMERIKA UND OEKUMENISCHE ARBEIT 12
(1930-1932)
1.1.1.2 DAS JAHR 1933 ALS HINTERGRUND FUER 17
*NACHFOLGE"
1.1.1.3 LONDON(1933-1935) 26
1.1.1.4 FINKENWALDE(1935-1937) 32
1.1.2 KIRCHLICH-THEOLOGISCHER KONTEXT 36
1.1.2.1 MISSBRAUCH DER REFORMATORISCHEN ENT- 36
DECKUNG DES SOLA GRATIA
EXKURS: NEULUTHERTUM 36
1.1.2.2 DIE VERWELTLICHUNG DER KIRCHE 39
1.2. THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHE STRUKTUR 41
1.2.1 DIE TEURE GNADE-GLAUBE UND GEHORSAM 41
1.2.1.1 NUR DER GLAUBENDE IST GEHORSAM 42
1.2.1.2 NUR DER GEHORSAME GLAUBT 43
1.2.2 DAS AUSSERORDENTLICHE - DIE DIALEKTIK VON
7IPLGGOV UND TO (TUTO 48
1.2.2.1 DAS AUSSERORDENTLICHE 49
I
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1.2.2.2. DAS NATUERLICHE 53
1.2.3 DIE DIALEKTISCHE SPANNUNG VON SICHTBAR
KEIT UND UNSICHTBARKEIT DER NACHFOLGE 56
1.2.4 DIE GRENZE ZWISCHEN DEN JUENGERN UND
UNGLAEUBIGEN 61
EXKURS: DAS VERHAELTNIS VON VOLKSKIRCHE UND FREIWIL
LIGKEITSKIRCHE 67
1.2.5 DIE DIALEKTIK ZWISCHEN DER KIRCHE ALS
GEMEINDE DER NACHFOLGE UND DER WELT
ALS DER RAUM DER NACHFOLGE 72
1.2.6 DAS BILD JESU ALS DAS VORBILD UND DAS LE
BEN DES JUENGERS 80
1.3. ZUSAMMENFASSUNG 84
KAPITEL 2. DIE *ETHIK": EIN ETHISCHER ENTWURF
AUS DER ZEIT DER KONSPIRATION 87
EINFUEHRUNG , 87
2.1 HISTORISCHER KONTEXT 87
2.1.1 DIE SITUATION DER JAHRE 1938/39 UND DIE
ZWEITE AMERIKAREISE (1939) 87
2.1.2. KONSPIRATIVE REISEN(1939-1943) 103
2.1.2.1 DIE ERSTE SCHWEIZER REISE 103
2.1.2.2 DIE ZWEITE SCHWEIZER REISE 108
2.1.2.3 DIE REISE NACH NORWEGEN 117
2.1.2.4 DIE DRITTE SCHWEIZER REISE 120
2.1.2.5 DIE SCHWEDENREISE 122
2.1.2.6 DIE ITALIENISCHE REISE 127
2.1.3 DIE ATTENTATSVERSUCHE 132
2.1.4 VERHAFTUNG UND GEFAENGNIS 134
2.2 THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHE STRUKTUREN 137
2.2.1 DIE THEOLOGISCHE GRUNDLAGE DER ETHIK DER
VERANTWORTUNG: *CHRISTUS, DIE WIRKLICH
KEIT UND DAS GUTE 137
2.2.2 CHRISTUS ALS ZENTRUM DER ETHIK DER VER
ANTWORTUNG UND KIRCHE : ETHIK ALS GESTAL
TUNG 150
2.2.3 RECHTFERTIGUNG UND WEGBEREITUNG: DIE
II
LETZTEN UND VORLETZTEN DINGE 159
2.2.4 DIE ORIENTIERUNG DER LEBENSETHIK BON-
HOEFFERS 167
2.2.4.1 IM BEREICH DES NATUERLICHEN LEBENS 168
2.2.4.2 IM BEREICH DES RECHTS UND DER FREIHEIT
DES LEIBLICHEN LEBENS 174
2.2.5 BONHOEFFERS VERANTWORTUNGSETHIK 179
EXKURS: EINE SKIZZE DES BEGRIFFS DER VERANTWORTUNG 180
2.2.5.1 DER BEGRIFF DER VERANTWORTUNG BEI BON-
HOEFFER 184
2.2.5.2 DIE STRUKTUR DES VERANTWORTLICHEN LE
BENS 188
2.2.5.3 DER *BERUF ALS ORT DER VERANTWORTUNG 203
2.2.5.4 DIE VERANTWORTUNG IN DEN MANDATEN 207
2.2.5.5 DIE BEDEUTUNG DES *HEUTE UND HIER" DER
V ERANTWORTUNG 216
2.2.6 ZUSAMMENFASSUNG: BONHOEFFERS VERANT
WORTUNGSETHIK IM WIDERSTAND 217
KAPITEL 3. VERGLEICH UND SYSTEMATISCHE
WUERDIGUNG
219
EINFUEHRUNG 219
3.1 DIE LOGIK DER ENTWICKLUNG DER ETHIK BONHOEFFERS 219
3.2 DAS ANLIEGEN DER ETHIK BONHOEFFERS 235
3.3 DIE ROLLE DER ETHIK IM DENKEN BONHOEFFERS 240
3.4 DIE BEDEUTUNG DES ETHISCHEN DENKENS BONHOEFFERS
FUER DIE SITUATION IN KOREA: DIE VERANTWORTUNGSETHIK
UND DER BEGRIFF DES *BERUFES" 244
3.4.1 DIE KOREANISCHE MINJUNG-THEOLOGIE 245
3.4.2 FRIEDENSETHIK IN SUEDKOREA 248
3.4.3 DIE BEDEUTUNG DER VERANTWORTUNGSETHIK
BONHOEFFERS IN SUEDKOREA 251
3.5 ZUSAMMENFASSUNG 256
III
KAPITEL 4. AUSBLICK UND RESUEMEE
258
EINFUEHRUNG 258
4.1. RESUEMEE 258
4.2 AUSBLICK: ZUR MOEGLICHEN WEITEREN FORSCHUNG ZU
DIETRICH BONHOEFFER IN SUEDKOREA 266
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
269
LITERATURVERZEICHNIS
270
IV |
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