Sinnvertiefung im Alltag: Zugänge zu einer lebensnahen Spiritualität
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| Veröffentlicht: |
Opladen ; Berlin ; Toronto
Verlag Barbara Budrich
2016
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INHALT
VORBEMERKUNG 9
1. ZUR SINNERFAHRUNG UND ZUM UMGANG MIT
RELIGION 13
1.1 PROBLEME DER SINNERFAHRUNG HEUTE 13
1.1.1 WAS IST SINN? 13
1.1.2 ZUR ENTSTEHUNG VON SINN 16
1.1.3 AUSBLICK AUF SINN-PROBLEME DER JUGEND UND DER SCHULE 20
1.2 PROBLEME DER RELIGION HEUTE 23
1.2.1 NEUE KONTUREN EINER SINNVERTIEFUNG DURCH RELIGIOESE ERFAHRUNG 25
1.2.2 JUGEND UND RELIGIOSITAET HEUTE 29
1.2.3 PROBLEME EINER RELIGIOESEN ERZIEHUNG UND BELEHRUNG HEUTE 32
1.3 AUSBLICK 40
2 SEINS-VERTRAUEN 43
2.1 SELBSTVERSTAENDLICHE ALLTAEGLICHE VERTRAUENSERFAHRUNGEN 43
2.2 PSYCHOLOGISCHE UND ANTHROPOLOGISCHE ASPEKTE DES SEINS-
VERTRAUENS 45
2.3 RELIGIOESE ASPEKTE DES SEINS-VERTRAUENS 50
3. UEBER ZEIT, SORGE, BESCHLEUNIGUNG UND
ENTSCHLEUNIGUNG 53
3.1 WAS IST ZEIT? 53
3.2 SORGE 55
3.3 BESCHLEUNIGUNG 56
3.4 ENTSCHLEUNIGUNG 59
5
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4. MUSSE, STILLE, STAUNEN, EHRFURCHT UND
DANKBARKEIT 61
4.1 MUSSE 61
4.1.1 ZUM VERHAELTNIS VON ARBEIT UND MUSSE 61
4.1.2 FLUCHT VOR MUSSE AUS ANGST VOR LEERE 62
4.1.3 KLAERUNG DES BEGRIFFS DER MUSSE 63
4.2 STILLE 66
4.3 STAUNEN 69
4.4 EHRFURCHT 70
4.5 DANKBARKEIT 72
5. *ACHTSAMKEIT", *MINDFULNESS" UND BUDDHISTISCHE
WEGE DER SINNVERTIEFUNG 75
5.1 *ACHTSAMKEIT" UND *MINDFULNESS" 77
5.1.1 *ACHTSAMKEIT" 78
5.1.2 *MINDFULNESS" 82
5.2 DER BUDDHISTISCHE WEG ZUR SINNVERTIEFUNG 85
5.2.1 MEDITATION UND DIE PROBLEMATIK DER BEWERTUNG 87
5.2.1.1. MEDITATION 87
5.2.1.2 DIE PROBLEMATIK DER BEWERTUNG 90
5.2.2 DER BEZUG ZUR WELT UND ZUM LEIDEN, DIE EINHEIT DES SEINS UND
DIE ERLEUCHTUNG 93
5.2.2.1 LEIDEN 93
5.2.2.2 DER UMGANG MIT *WELT" 97
5.2.2.3 DIE EINHEIT DES SEINS 100
5.2.2.4 ERLEUCHTUNG 104
5.2.3 DENKEN UND ERKENNTNIS UND DIE BEDEUTUNG DER *LEERE" 107
5.2.3.1 KRITIK DES DENKENS 107
5.2.3.2 KRITIK DER WELTLICHEN ERKENNTNIS 109
5.2.3.3 DIE ERLEUCHTUNG ALS ERKENNTNIS 111
5.2.3.4 DAS KONZEPT VON *REALITAET" 112
5.2.3.5 DER BUDDHISTISCHE BEGRIFF DER *LEERE" 114
5.2.4 BEWUSSTSEIN UND UNBEWUSSTSEIN 116
5.2.4.1 BEWUSSTSEIN 116
5.2.4.2 DAS UNBEWUSSTE 119
5.2.5 BEZIEHUNG UND LIEBE UND DIE PROBLEME MIT DEM *ICH" 121
5.2.5.1 ZWISCHENMENSCHLICHE BEZIEHUNGEN UND DIE
PROBLEMATIK DER *LIEBE" 121
6
5.2.5.2 PROBLEME MIT DEM *ICH" 125
5.3 ZUSAMMENFASSENDE STELLUNGNAHME ZUR BUDDHISTISCHEN
*SINNVERTIEFUNG IM ALLTAG" 131
6 PAEDAGOGISCHE ABSICHT UND ALTERNATIVE
INTENTIONALITAET 137
6.1 GRENZEN DER ABSICHT ALS ZWECKHAFTER ZIELORIENTIERUNG 137
6.2 PAEDAGOGISCHE ABSICHT ALS *TECHNIK" 139
6.3 INDIREKTE WIRKUNGEN: PAEDAGOGISCHE INTENTIONEN JENSEITS
*TECHNISCH" ERREICHBARER ZIELSETZUNGEN 141
6.3.1 DER ANSATZ MARTIN BUBERS 141
6.3.2 ANDERE ANSAETZE INDIREKTER PAEDAGOGISCHER EINWIRKUNG 144
7 PSYCHOANALYSE ALS SINNVERTIEFUNG? 149
8 DAS *UMGREIFENDE GANZE": VIER ZEUGEN UND EIN
ABSCHLUSS 161
8.1 VIER ZEUGEN 161
8.2 EIN ABSCHLUSS 165
LITERATUR 169
7 |
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