Gotik ohne Gott?: Die Symbolik des Kirchengebäudes im 19. Jahrhundert
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| Sprache: | German Polish |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Peter Lang Edition
[2016]
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung...........................................................11
I. Die Reinigung des Gedächtnisses..................................17
Das 19. Jahrhundert - Ende oder Wiedergeburt der Symbolik in
der Sakralkunst?.................................................17
Gedächtnis und Geschichte........................................19
II. Die Tradition der Symbolik in der Sakralarchitektur..............29
Anthropologische Quellen des Symbolismus in der Architektur.....29
Die Symbolik der byzantinischen Kirchen..........................30
Die Symbolik der lateinischen Kirchen des Mittelalters..........33
Die Renaissance und die Symbolik in der Sakralarchitektur.......39
Das Konzil von Trient und die Gegenreformation...................45
Barocke Pracht und Theatralisierung..............................51
Ebenen und Varianten der symbolischen Bedeutung..................53
III. Aufklärung und Reduktionismus....................................55
Die aufklärerische Kritik am Barock..............................55
Die totale Reduktion und der Bruch mit dem Symbolismus..........56
Charakterlehre und architecture parlante.........................60
Die Reaktion gegen barocke Frömmigkeit und
die Rückkehr zu den Quellen......................................64
Die Folgen der Aufklärung........................................68
IV. Auf der Suche nach einer allgemeingültigen Grundlage.............73
Abkehr von der Universalität der klassischen Kunst...............73
Die Identitätssuche..............................................81
7
Das Ende des Vitruvianismus........................................86
Doch Griechenland?.................................................90
„Lebendige Geometrie“..............................................93
Die kosmische Symbolik geometrischer Figuren.......................95
Auf dem Weg zur detaillierten Symbolik.............................97
V. Die Sprache der Stile und die Suche nach dem Sacrum................99
Der christliche Stil...............................................99
Der Stil als Ausdruck des christlichen Geistes und
der christlichen Identität........................................101
Sacrum als Ausdruck der modernen Religiosität....................106
Architektur als Stil..............................................111
VI. Im Umkreis der christlichen Archäologie und
Ikonographie.................................................... 117
Die Präsenz der Kirche in der Welt: Restauration und Konfessionalisierung.........................................117
Die christliche Archäologie und Ikonographie im 19. Jahrhundert..121
Die Symbolik des Kirchengebäudes im Lichte der
Studien zur Tradition.............................................127
Bauort und Ausrichtung der Kirche - Sacrum und Profanum...........130
Der Ritus der Grundsteinweihe und die Grundlagen
der Symbolik des Sakralbaus.......................................131
Der typologische Sinn - Salomos Tempel............................133
Der allegorische Sinn: die Symbolik der Disposition und der Teile
des Kirchengebäudes...............................................134
Vom rechteckigen zum kreuzförmigen Grundriss...................134
Die Symbolik des kreuzförmigen Grundrisses.....................135
Die Achsenbrechung im Kirchengrundriss.........................139
Die Symbolik der einzelnen Teilen der Kirche...................139
8
Die Zahlensymbolik..........................................141
Das Kirchengebäude als Abbild der Kirche....................144
Der tropologische Sinn: Sakralgebäude als Weg des Christen....145
Der anagogische Sinn: das Kirchengebäude als Sinnbild
des Himmlischen Jerusalem.....................................147
Der Ritus der Kirchenkonsekration als Summa der Symbolik des Sakralgebäudes...........................................149
Die Ikonographie und Symbolik der Kirchendekoration...........149
Repräsentation und Mythos.....................................160
Schlussbemerkungen.................................................165
Der Ausgang der Epoche........................................165
Ausblick auf das 20. Jahrhundert..............................166
Schlusswort des Autors........................................174
9
Wojciech Bahis
Gotik ohne Gott?
Der Autor befasst sich mit der bisher nur wenig erforschten Symbolik der sakralen Architektur des Historismus. Er konzentriert sich dabei auf die unbekannten Druckquellen aus dem 19. Jahrhundert, die zeigen, dass auch in dieser Epoche die Kirchenbaukunst ein ßedeutungsträger war. Ziel der christlichen Kunst war, die konfessionelle Prägung sowohl in der Form einer Kirche als auch in der Ikonographie zu manifestieren. Der Stil wurde als Abdruck einer Weltanschauung in der Materie des Kunstwerks verstanden. Aus diesem Grund postulierte man, die Errun genschaften des Mittelalters aufzugreifen Man nahm an, dass in diesem ausschließ lieh das christliche Gedankengut die
Weltanschauung bestimmt habe, die Stile deswegen den religiösen Geist vollkommen zum Ausdruck gebracht hätten und die Ikonographie ideal, dogmatisch korrekt und inhaltsreich gewesen sei.
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