La forma della notte: Dino Campana e il Novecento
Gespeichert in:
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| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Roma
Bulzoni Editore
[2015]
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| adam_text | Ricostruire oggi l’avventura intera del poeta piü ‘romanzato’ del ‘900 richiede an-
cora di tenere a bada le mitografie del folie orfico. La sua singolare fortuna, alterna
ma ¡n crescita lungo tutto il ‘900, é in questo modo arrivata all’occhio disincantato
di un’epoca che sembrava aver giá messo agli atti la morte del genere lirico insieme
all’eclissi dell’immagine ‘costruttiva’ della letteratura. Eppure, un profilo come que-
sto, che ricostruisce il denso background cultúrale di Campana, non elude il dato
della singolare attualitá dei Canti Orfici come linguaggio che prava a dire il senso
della fine e un sogno di rinascita, la metamorfica (e ancora nostra) apocalissi del
vivere, con la voce inconfondibile di un pen poetante divenuto , ‘moder-
nitá’ in primo luogo italiana, ma che delinea valori formali da collocare ormai nella
grande tradizione ‘orfica’ della poesía europea, fra le voci piü alte del 900: quelle
di Trakl, di Rilke e di Valery. Ad essere dilucidato é qui il come, la forma di quel
canto della fine e della rinascita, la sua grandezza incompiuta, figlia di una tragedia
persónate e di tutti (la Grande Guerra, la cosiddetta pazzia, l’internamento): una
scommessa gettata nel frastuono dell’eccitata Italietta giolittiana con lo spiríto del
‘tramontare’ (nutrito da una personalissima lettura di Nietzsche), che semina anco-
ra una struggente empatia per la sua esemplaritá perfino antropológica, quella di
un’utopia e di una dissidenza intrecciate ad una persónate patología esistenziale e
fieramente esibite come ragioni fondanti del vivere.
Raffaele Girardi insegna Letteratura italiana aH’Universitá di Bari. In parallelo con un
quarantennio di studi sul Rinascimento, condotti per l’edizione di testi (M.G. Vida,
L Arte Poética, 1982; D. Bonifacio, Rime, ed. crit., 1995; G. B. Nenna, ed.
crit., 2003), per monografie sulle retoriche del dialogo (La societá del dialogo (Bari,
1989), sulle strutture del racconto inserito (Auctorin tabula, Roma, 2007), sui codici
lirico-mimetici (Modelli e maniere [Bari, 1999); Finzioni marine [Roma, 2009]), sulla
presenza dell’lslam nella tradizione novelística italiana (Raccontare lAltro [Napoli,
2012]) e per la sua direzione di vari progetti come l lncipitario della Lírica meridio-
nale (Firenze. 1996). ha svolto indagini sul 7 e ‘800 (su Gimma. Giannone e Belli) e
sulla letteratura del ‘900, con saggi su Panzini. Jahier. Savinío. Butti, D Annunzio,
Marinetti. Palazzeschi. Campana e Merini, e con l’ideazione e la cura di Giornate di
Studio (Bari, 2012) e un Convegno (Bari, 2014) sui rapporti fra letteratura e disagio
mentale.
INDICE
Premessa ................................................. p. 9
I PASSAGG! E SOGUE: CHAMPAÑA E IL NOVECENTO............. » 15
1. Una scena di consensi «inaspcttati»............... » 15
2. Oltrc il mito del poeta pazzo....................... » 17
3. Dopo Pideologia: per una critica della poesía ...... » 20
4. Ritrovamenti e nueva filología..................... » 23
5. Campana europeo................................. » 25
II. LA SOLITUDINE DEL VIAGGIO............................. » 29
1. «Un po di coltura e di pensiero...».............. » 29
2. Un ingenuo sogno di Bellezza........................ » 32
3. Raccontare un istante: «storia della cittá giovane e feroce» » 34
III. Approssimazione al ‘libro’: il Quaderno .............. » 45
1. Gli angelí ambigui e le epifanie della Chimera ..... » 45
2. Le tentazioni di Dioniso e il Nulla ................ » 56
3. L’anima oscura del mondo............................ » 73
4. «Saper trovare la fine»: Genova cittá~mito ......... » 76
IV. Forme dell’attesa................................... » 85
1. Nottumo prowisorio: l’Estate di Chimera............. » 85
2. La poesía dell’attesa ............................ » 84
3. «Un ignoto e comprometiente poetucolo» ............. » 100
4. Trincee paratestuali
» 104
V. L’ultimo ‘germano’ in Italia: il disegno orfico........... » 113
1. Poesía corne tragôdie .................................... » 113
2.. La forma délia notte..................................... » 118
3. Ricordo circolare e arte del dimenticare.................. » 133
4. La notte di Faust e il canto ‘nascente’ .................. » 136
5. La notte mística e il sogno del paese nuovo .............. » 146
6. Partenza e ritorno: l’orizzonte mediterráneo.............. » 152
7. Cantare in «tono minore» o delFinseguire la ‘melodía’ .... » 157
VI. La FORMA DEL PAESAGGIO: MISTICA DEL VIAGGIO CIRCOLARE » 163
1. Cubismo e infinito ....................................... » 163
2. Del ‘fluttuare’ e délia melodia........................... » 172
3. Lauda dell’acqua.......................................... » 180
VIL Levare l’ancora.......................................... » 189
1.1 «naufraghi cuori» per le città-mondo ............... » 189
2. L’orizzonte dell’irreparabile............................. » 197
3. Cantare per Genova: crepuscolo mediterráneo .............. » 203
VIH. Elegía dell’íncompiuto.................................. » 215
1. «Per continuare questa vita ci vuole veramente un corag-
gio da leone»............................................ » 215
2. Bazar Giolitti ........................................... » 221
3. L’«industria del cadavere» o del rendimento funzionale ... » 226
4. «Comment vous ennuyez vous en votre solitude?»............ » 238
Siglario delle opere citate ................................. » 247
Indice dei nomi ............................................. » 257
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