Weltanschauung als Erzählkultur: zur Konstruktion von Religion und Sozialismus in Staatsbürgerkundeschulbüchern der DDR
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2016]
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| Schriftenreihe: | Critical studies in religion/Religionswissenschaft (CSRRW)
Band 2 |
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Inhalt
Vorwort und Danksagung. 13
Einleitung. 17
a) Fragestellung, Hypothesen und Aussagehorizont. 17
b) Materialkorpus und methodischer Ansatz. 21
c) Gliederung. 28
1 Hinfiihrung: zur religionswissenschaftlichen Kontextualisierung . 30
1.1 Grundlagen . 30
a) Standortbestimmung: die DDR-Forschung aus
religionswissenschaftlicher Perspektive. 30
b) Von Karl Marx zur realsozialistischen Weltanschauung:
Begriffe, Deutungen, Institutionen . 33
1.2 Sozialismus als Religion?
Debattentheoretische Skizze und Ursachenforschung . 36
a) Wie entsteht ,das Religiöse' des Sozialismus? . 41
b) Ideologie oder Religion? Differenzbegriffe, Realdefinitionen
und die Frage nach der ,guten Religion . 43
c) Weltanschauung in Form und Inhalt. 51
2 Zur Institutionalisierung der sozialistischen Erinnerungskultur:
Entstehung und Entwicklung der Staatsbürgerkunde. 56
2.1 Historische Entwicklung der Staatsbürgerkunde zum Unterrichtsfach 56
a) Kriegsende und Epochenwende: die Ausgangs Situation . 58
b) Zur Entstehung und Entwicklung der Staatsbürgerkunde
in der DDR . 61
2.2 Produktionsumfeld der Lehrbücher: Bildungssystem, curriculare
Verortung der Staatsbürgerkunde und Lehrplanentwicklung . 73
a) Zum DDR-Schulsystem . 73
b) Das Staatsbürgerkundelehrbuch als wichtigstes
Vermittlungsinstrument der sozialistischen Weltanschauung:
curriculare Einbindung, Konzeption und Entwicklung . 75
c) Die Regulierung des Unterrichts:
Lehrpläne und Lehrplanentwicklung. 78
Zusammenfassung: Menschenbild und Fachdidaktik
und die Rolle der Schulbücher bei der Konstruktion
der sozialistischen Erinnerungskultur. 82
3 Narrative der „Überzeugungsbildung“ - zum narrationsbezogenen
Zugang zu den Staatsbürgerkundetexten. 84
3.1 Die Analyse von Form und Inhalt der sozialistischen
Weltanschauung - methodologische und methodische
Voraussetzungen . 86
a) Staatsbürgerkunde als narrative Texte . 86
b) Zwischen Erzählforschung, Erzähltheorie und Narratologie:
zur methodischen Positionierung der Arbeit . 89
c) Zur Definition von Erzählen. 92
d) Fiktional versus faktual: die Genrefrage. 96
e) Der Ort der Untersuchung: die Textoberfläche . 101
3.2 Zur Untersuchung der Form der Weltanschauungen . 102
3.2.1 Wer verfasst, wer erzählt, wer liest? . 103
a) Der Autor ist nicht der Erzähler! -
Grundlegende Differenzierungen . 103
b) Zur Charakterisierung der Erzählinstanz . 106
c) Die Empfänger eines Textes: Leser- und Rezipientenkonzepte . . 107
3.2.2 Me wird erzählt?. 111
a) Wie vermittelt der Erzähler das, was er erzählen will? -
Figurenrede . 114
b) Erzählfrequenz: das Element der Wiederholung. 116
3.3 Mechanismen der Textrezeption:
Wie Bedeutung erzeugt wird . 118
a) Die Steuerung von Leseraffekten durch Wissensvermittlung
und Informationsvergabe . 123
b) Die Bedeutung des Verschwiegenen:
Wolfgang Isers Konzept der Leerstelle . 128
c) Verstehen und Empfinden: Skripts und Affektlenkung . 130
3.4 Der Text und sein Kontext. 132
3.4.1 Textbezüge: Intertextualität, Para- und Epitexte. 132
3.4.2 Die sozialistische Erinnerungskultur als Erzählkultur . 134
a) Die Rolle der Staatsbürgerkunde
für die Konstruktion der weltanschaulichen
Erinnerungs- und Traditionskultur der DDR . 134
b) Literatur als Medium des kollektiven Gedächtnisses . 136
4 Die Didaktik der Weltanschauung. 140
a) Sozialistische Überzeugungsbildung im
Staatsbürgerkundeunterricht: zur Programmatik des Konzepts . . 140
b) Wirksamkeit durch Parteilichkeit. 145
c) Wirksamkeit durch Emotion:
Literatur im Staatsbürgerkundeunterricht . 146
5 Von der Philosophie über die Anthropologie zur Biologie:
Wie Weltanschauung konzeptualisiert wird . 154
5.1 Die falsche Weltanschauung: Religion . 155
a) Das Verschwiegene: Religion als Lücke. 155
b) Das Gezeigte: Religion als Aberglaube und
der Religionsdiskurs der DDR. 157
Zusammenfassende Analyse:
Wissenschaft und Aberglaube als Gattungsbegriffe. 169
5.2 Die richtige Weltanschauung: Marxismus-Leninismus. 172
a) Der narrative Rahmen der sozialistischen Weltanschauung . 172
b) Philosophie- als Konfliktgeschichte:
von der Theorie zur Religionskritik der Gesellschaft. 177
c) Erziehungsanspruch und Anthropologie: der neue Mensch . 189
d) Sozialismus als Bio-Utopie: Arbeitsethik und Unsterblichkeit . . 195
Zusammenfassende Analyse: Zwischen sozialistischer
Zeugenschaft und Unsterblichkeitsutopie - die fiktionale Struktur
der Weltanschauung.203
6 Wie Weltanschauung präsentiert wird .205
6.1 Weltanschauung als historische Größe und persönliches Erleben -
Motive der sozialistischen Weltanschauung in Staatsbürgerkunde 7 205
a) Erinnerungsorte der Geschichtserzählung.207
b) Sinn und Bedeutung als historische Größen:
die Gründungserzählungen von Partei und Staat .211
c) Weltanschauung als Erlebensgröße:
die Transformation des Arbeiterhelden .223
Zusammenfassende Analyse: Form und Inhalt der sozialistischen
Weltanschauung und die Struktur der sozialistischen Erfahrung . 238
6.2 Der Staat und seine Bürger: Das emergente Kollektiv und
die Unrückführbarkeit des Einzelnen - Motive der sozialistischen
Weltanschauung in Staatsbürgerkunde 8 .243
a) Zwischen Anthropologie, Recht und Literatur:
zu den Verwebungen des Veränderungstopos. 244
b) Die Rolle des Einzelnen .251
c) Kult der Person? - Die Inszenierung Walter Ulbrichts
als sozialistischer Heroe .259
Zusammenfassende Analyse:
Die Genres der sozialistischen Erinnerungskultur.267
6.3 Der narrative Zugang zu den marxismustheoretischen Grundlagen:
die Freundschaft von Karl Marx und Friedrich Engels - Motive
der sozialistischen Weltanschauung in Staatsbürgerkunde 9 .270
Zusammenfassende Analyse: Theorie durch Erzählung .281
6.4 Weltanschauung programmatisch - Staatsbürgerkunde 10.283
6.4.1 Weltanschauung als Kompass und Orientierungshilfe.283
a) Zur Definition von Weltanschauung .284
b) Die Bedeutung der Weltanschauung
für das kollektive und persönliche Leben.288
c) Jeder kann ein Held sein - Wie Weltanschauung vermittelt wird 290
d) Wahrheitsanspruch durch Schriftbezogenheit.295
6.4.2 Die Inhalte der sozialistischen Moral.298
6.4.3 Die marxistisch-leninistische Antwort auf die Sinnfrage:
vom Romanheld zur Partei .315
6.4.4 Ausblick: Veränderungen im Vermittlungsstil.321
a) Ungewollte Deutungsräume? -
Das subversive Potenzial der Literatur .323
b) Kommunikationsversuche mit dem Leser . 326
c) Wiederholung als Prinzip .329
d) Polemischer Geist, die Normierung des Lebenssinns und
die Rolle der Literatur .331
e) Aberglaube versus Weltanschauung -
zur Umsetzung der Polemik im Lehrbuch.337
Zusammenfassende Analyse:
Die Übernahme literarischer Strukturen in der Moralvermittlung . . . 343
6.5 Die Rhetorik der Unversöhnlichkeit von Marxismus-Leninismus
und Religion - Staatsbürgerkunde 11/12 .347
a) Metaphorik: Die Überwindung von Religion
als Genesung des Kollektivs .348
b) Relationale Bestimmung: Marxismus und Religion -
Grundzüge der marxistisch-leninistischen Religionskritik . . . 354
c) Stilistik: Radikalisierung des Sprachduktus, satirische
Religionskritik und die Natürlichkeit des Atheismus.369
Zusammenfassende Analyse:
Sozialismus und Religion als Gegennarrative .376
7 Wie die Form dem Inhalt Bedeutung verleiht -
Zusammenfassung und Fazit.382
a) Sozialismus als Erzählung:
Form und Inhalt einer Weltanschauung . 383
b) Weltanschauung und Wiederholung:
Zur Einübung des kulturellen Gedächtnisses .388
c) Religion und Atheismus in der sozialistischen
Erinnerungskultur .391
d) Fazit: Sozialismus und Religionsbegriff. 394
Quellenverzeichnis
Literaturverzeichnis
I Abkürzungen .
II Begriffsklärungen
Register
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