Gelehrtenkultur und Spiritualismus: Studien zu Texten, Autoren und Diskursen der Frühen Neuzeit in Deutschland Band 3
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Mattes Verlag
2016
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| adam_text | Inhalt Band III
B. Spiritualismus und Paracelsismus
49. Staatsgefährdende Allegorese.
Die Vorrede vom Adler in Sebastian Francks
Geschichtsbibel (1531) 3
50. »Aller Verfolgung überauß gedültig«.
Sebstian Franck und die Semantik der Laus Asini
im literaturgeschichtlichen Zusammenhang ....................... 31
51. Auslegungsinteresse und Auslegungsverfahren
in der Sprichwortsammlung Sebastian Francks (1541)........... 61
52. Oswald Crollius und seine Signaturenlehre.
Zum Profil hermetischer Naturphilosophie in der Ära Rudolphs II. 77
53. Sozietät als Tagtraum.
Rosenkreuzerbewegung und zweite Reformation .................... 97
54. Deutschland als Augiasstall.
Synkretistisches Reformbegehren und Theologie der Natur
vor dem Dreißigjährigen Krieg. Johann Arndt (1555-1621),
Christoph Hirsch (gest. nach 1649) und Melchior Breier
(1589-1627) im Horizont des Paracelsismus und Spiritualismus 125
55. Paracelsismus und Hermetismus.
Doxographische und soziale Positionen alternativer Wissenschaft
im postreformatorischen Deutschland ...........................167
56. Begriffshermetik und Signaturen.
Grundzüge und Probleme der naturkundlichen Hermeneutik
im frühneuzeitlichen Paracelsismus ............................191
57. Sinnbilder der Transmutationskunst.
Einblicke in die mythoalchemische Ovidrezeption
von Petrus Bonus bis Michael Maier ..........................221
58. Das häretische Potential des Paracelsismus -
gesehen im Licht seiner Gegner ................................235
VI
Inhalt Band III
59. Rätsel der Wörter.
Zur Diskussion von Fachsprache und Lexikographie
im Umkreis der Paracelsisten des 16. Jahrhunderts ............267
60. Endzeit, Restauratio und Elias Artista.
Signaturen des paracelsistischen Dissidentismus ..............289
61. Eschatologische Naturphilosophie am Oberrhein.
Helisaeus Röslin (1545-1616) erzählt sein Leben ..............315
62. Quirinus Kuhlmann. Ende in Rauch und Feuer ..................341
63. Frühaufklärung und chiliastischer Spiritualismus.
Friedrich Brecklings Briefe an Christian Thomasius ...........347
64. Geschichtsrevision und Radikalismus.
Zum ambivalenten Profil Gottfried Arnolds ....................401
65. Biographische Methode und aufgeklärte Revision der Geschichte.
Johann Christoph Adelungs Paracelsusbiographie................419
C. Ausblicke
66. Frühaufklärung und Barock.
Traditionsbruch - Rückgriff - Kontinuität.....................439
67. Vernunftdiktatur und Sprachdiktatur.
Jakob Böhme bei Gottsched und Adelung ........................465
68. Erinnerung als Roman.
Paul Fleming in der erzählenden Literatur
des 19. und 20. Jahrhunderts .................................495
69. Georg Westermayer und die bayerische Balde-Rezeption
des 19. Jahrhunderts.
Die Briefe Westermayers an Otto Voggenreiter (1872/73) 515
70. Don Carlos in der deutschen Literatur des Spätbarock.
Zu geistlichen und galanten Texttraditionen im Vorfeld
von Schillers Drama ............................................537
71. Moralische Aufklärung im 18. Jahrhundert.
Ziele, Medien, Aporien .........................................561
72. Cagliostro in Mitau, Elisa von der Recke und Friedrich Nicolai.
Motive und Kontexte einer rationalistischen Selbstaufklärung
(1779-1787) 591
73. Paul Celan und andere.
Alchemie als Modell poetischer Imagination in lyrischen Texten
des 19. und 20. Jahrhunderts ...................................611
Inhalt Band III
VII
Verzeichnis der Erstdrucke ...................................641
Namenverzeichnis .............................................649
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