Distanz des Gehorsams: Theorie, Ethik und Kritik einer Tugend
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2016]
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| Schriftenreihe: | Religion in philosophy and theology
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DAS PROBLEM DES
GEHORSAMS
IST DISTANZ, DIE ZWISCHEN
PERSON
UND
AKTEUR,
WOLLEN
UND SOLLEN
AUFBRICHT.
IM GEHORSAM
TUN
PERSONEN
ETWAS,
DAS SIE
EIGENTLICH
NICHT
WOLLEN,
ANSONSTEN
WAER E
EIN BEFEHL
UNNOETIG .
MATHIAS
WIRTH
ZEIGT,
INWIEFERN
DISTANZ
GEHORSAM IN ETHISCHER UND
RELIGIOESE R
HINSICHT
DISKREDITIERT.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort.V
Einleitung. 1
Teil I: Paradigmen des Gehorsams.21
Kapitel 1: Religiöser Gehorsam: Abraham.23
1.1 „Im tödlichen Gehorsam verfärbt sich nicht einmal das Gesicht
Abrahams“ (Philo von Alexandrien) —
Gottes Infantizidwunsch und Abrahams Gehorsam.24
1.2 Zwischen Hingabe, Verantwortung und Freiheit:
Zur Interpretation des Gehorsams Abrahams in Genesis 22.30
1.3 Zwischen bedürftiger Hinfälligkeit und Verantwortlichkeit:
Religiöser Gehorsam im Alten Testament.38
1.4 Zwischenfazit: Distanz des religiösen Gehorsams.40
Kapitel 2: Politischer Gehorsam: Nationalsozialismus.43
2.1 Die Theorie des Gehorsams in Rede und Schrift
der Nationalsozialisten.50
2.2 Die religiöse Dimension des nationalsozialistischen Gehorsams.62
2.3 Die Praxis des Gehorsams im Nationalsozialismus I: NS-Erziehung.67
2.4 Die Praxis des Gehorsams im Nationalsozialismus II: NS-Medizin.78
2.5 Gehorsam als Verteidigungsstrategie von Täterinnen und Tätern
des Nationalsozialismus vor Gericht (Nuremberg-Defense).82
2.6 Zwischenfazit: Distanz im politischen Gehorsam.88
Kapitel 3: Psychologischer Gehorsam: Die Experimente Stanley Milgrams. 91
3.1 Gehorsam im Experiment: Die Berichte von Milgram.94
3.2 Zur Interpretation des monströsen Gehorsams im
sozialpsychologischen Experiment. 101
3.3 Exkurs: Zimbardos Stanford-Prison-Experiment. 112
VIII
Inhaltsverzeichn is
3.4 Zwischenfazit: Gehorsam und Distanz im Experiment
der Sozialpsychologie. 118
Teil II: Philosophie und Ethik des Gehorsams.125
Kapitel 4: Problem-Facetten des Gehorsams. 127
4.1 Immanuel Kants Aufklärung der Unmündigkeit in Erziehung
und Religion. 127
4.2 Kritische Theorie der Frankfurter Schule und Kritik des Gehorsams
(Adorno, Horkheimer, Fromm, Marcuse). 154
4.3 Hannah Arendt, die Vision republikanischer Gleichheit
und der kritische Mensch. 199
4.4 Michel Foucaults These der kapillaren Macht und der gehorsame
Körper.216
Kapitel 5: Problem-Facetten des Ungehorsams.244
5.1 Friedrich Schleiermacher und das Gefühl Schlechthinniger
Abhängigkeit als Nährboden des Gehorsams?. 245
5.2 Emmanuel Levinas, das befehligende Antlitz und die Asymmetrie
der Unterworfenheit.255
5.3 Hans-Georg Gadamers Hermeneutik und die Bedeutung
von Autorität und Vorurteil.276
Kapitel 6: Fazit: Aspekte einer Ethik des Gehorsams.289
Teil III: Distanz des Gehorsams und Distanz zum Gehorsam.
Zur Rekonstruktion einer evangelischen Beziehungsform.301
Kapitel 7: Gottes anderes Herrschersein. Vom neuen christlichen
Unbehagen gegen den Gehorsam.305
7.1 Falk Wagner und die Unhaltbarkeit des asymmetrischen
Gott-Mensch-Modells.306
7.2 Eberhard Jüngels Kritik eines despotischen Glaubensgehorsams.316
7.3 Wolf gang Huber und die Kirche als Anwältin der Freiheit.332
Kapitel 8: Freundschaft und der Versuch der Restrukturierung
eines evangelischen Rates.342
8.1 Exodus als partnerschaftliches Freiheitsgeschehen.350
8.2 Psalm 119 und die liebenden Tränenbäche.361
In! i a lis verzeichn is
IX
8.3 Fußwaschung (Joh 13,1—20) als Ausdruck von Freundschaft
und Machtverzicht.370
8.4 Vom Ende des Knechtseins: Vos amici mei estis (Joh ¡5,14—15).378
8.5 Bibeltheologisches Ergebnis: Das Liebesgebot als Gehorsamsverbot . 385
Kapitel 9: „Glaubhaft ist nur Liebe“ — die Distanzstruktur des
Gehorsams als religiöses und ethisches Problem (Resümee).389
Literaturverzeichnis. 397
Namenregister.441
Sachregister
443 |
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