Iglesia y primer franquismo a través del cine (1939-1959):
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Alcalá
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ÍNDICE
Antonio Manuel Moral Roncal y Ricardo Colmenero Martínez
Introducción. 9
Ricardo Colmenero Martínez
La producción cinematográfica, el cine religioso y su relación con el Estado franquista (1939-19591. 19
Antonio Manuel Moral Roncal
Una mirada al pasado decimonónico: los católicos ante el «cine de ¡evita» en el primer franquismo (1939-1950) . 47
María del Mar López Talavera
Cine, catolicismo y cuestión de género durante el primer franquismo 83
Joseba Louzao Villar
La Señora de Fátima. La experiencia de ¡o sobrenatural en el cine religioso durante el franquismo . 121
Josué Llull Peñaiba
El cine como recurso didáctico en la clase de Historia
153
Iglesia y primer franquismo a través del cine (1939-1959)
La posguerra abrió un periodo de restauración social católica en España, paralelamente al comienzo de una nueva etapa en la cinematografía nacional -basada en inquietudes temáticas diversas, así como la aparición de toda una generación de cineastas afines al franquismo-, estableciendo un nuevo horizonte de relaciones entre catolicismo y cine.
La política cultural del Nuevo Estado estuvo directamente encaminada al adoctrinamiento ideológico, pero también a cubrir las necesidades de ocio de la sociedad, primordialmente de aquellas familias más humildes, que formaban un trascendente porcentaje del público. No resulta extraño que en las películas se promoviera la inclusión de elementos extraídos de la religiosidad y la piedad popular, de un elevado impacto emotivo y contenido sentimental, fácilmente perceptibles por los espectadores, ya que formaban parte de su propio acopio cultural, y resultaban muy efectivos desde elpunto de vista narrativo.
Si bien el público pudo estar saciado ante la abundante iconografía religiosa que mosteaban las cintas, «ños productores consideraron que en algún rincón de la España oficial había ese espectador católico, esa familia religiosa, que deseaba ver antes la vida de Santa Isabel de
Portugal que el guante de Giida. La explosión social y cultual del catolicismo en la posguerra, más los apoyos oficiales del régimen, les animaron a producir una serie de films que, tomando como base la religión o alguno de sus representantes mas significativos, se diseminaron sobre todo durante la década de los años cincuenta, tras un interesante preludio en los cuarenta* En el presente volumen se analizan los mensajes, 1a producción, la cuestión de género, la crítica cinematográfica, el cine histórico y las relaciones entre catolicismo y Séptimo Arte, un tema que no dejará indiferente a los lectores interesados en la historia de nuestro siglo XX.
Audiencia del papa Pío XII ¿ representantes del cine español en 1957, Entre ellos, Carmen Sevilla,
Paco Rabal, José Suarta y Femando Sancho |
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