Iconofagias, distopías y farsas: ficción y política en América Latina
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latinoamericanas fue un hecho político surgido
a raíz de sus nuevas identidades culturales,
que buscaban voluntariamente diferenciarse
tanto de las metrópolis como de los países
limítrofes. El debate ha ganado complejidad
ya que las grandes narraciones han perdido
legitimidad y las voces subalternas han conquistado
espacios. Ciertos iconos, utopías y tragedias han pasado
a ser fagocitados, distópicos o farsas. Los autores de este
volumen repiensan el compromiso político de las letras
latinoamericanas y aportan lecturas plurales.
ÍNDICE
Introducción
I. Acercamiento teórico
Daniel Nemrava
Representación literaria a la sombra de la política
Karl Kohut
Literatura y política: hitos teóricos.
II. Estudios de caso
Renée-Clementine Lucien
Réquiem por la utopía en Muerte de nadie, de Arturo Arango,
y El hombre que amaba a los perros, de Leonardo Padura.
Daniel Balderston
Piglia y el Unabomber: literatura y política en El camino de Ida.
Michele Soriano
Distopías y utopía. Epistemología feminista, ciencia y ficción en las obras
de Angélica Gorodischer.
Brad Epps
Tango a la Nouvelle Vague: alusión estética y elusión política en Invasión
de Hugo Santiago.
José Manuel López de Abiada
Espacios del mal y figuraciones del yo en La ceiba de la memoria,
de Roberto Burgos Cantor.
127
Enrique Rodrigues-Moura
El diario falso del general Prats. Primera lectura y crítica de una
falsificación política (marzo de 1977). 143
III. Ensayos: visiones personales
Carlos Franz
La tragedia y la farsa. 173
Luisa Valenzuela
La máscara: poder y política en la ficción. 189
Iván de la Nuez
Iconofagia: los mitos de la revolución en la literatura actual
latinoamericana. 199
Sobre los autores. 209 |
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