Das Ich - ein zweites Selbst: Interkulturelle und ethnographische Selbstbeschreibung am Beispiel des Romans "Die weiße Festung" von Orhan Pamuk
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
[2015]
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INHALTSVERZEICHNIS
I. EINLEITUNG
.
11
1.1 FORSCHUNGSSTAND
.
13
1.2 ZUM AUFBAU DER
STUDIE.14
1.3 ZUM
FORSCHUNGSGEGENSTAND.15
1.4
ZIELSETZUNG.17
II. THEORETISCHE GRUNDLAGEN
.
19
II. 1 ZUR POSITIONIERUNG DER INTERKULTURELLEN
LITERATURWISSENSCHAFT.19
II. 1.1 INTERKULTURELLE GERMANISTIK - ALS ERGAENZENDE
KULTURWISSENSCHAFT
.
21
11.1.2 INTERKULTURELLE GERMANISTIK - FORSCHUNGSBEREICH
DEUTSCH ALS FREMDSPRACHE
.
23
II. 1.3 INTERKULTURELLE GERMANISTIK - INTERKULTURELLE
LITERATURWISSENSCHAFT
.
24
11.2 BESTANDSAUFNAHME DER INTERKULTURELLEN
LITERATURWISSENSCHAFT
.
28
11.2.1 DAS FORSCHUNGSPARADIGMA: INTERKULTURALITAET
.
31
11.3 KULTURTHEORETISCHE GRUNDLAGEN
.
33
11.3.1 ZUM BEGRIFF DER KULTUR
.
33
11.3.2 KLASSISCHE ANSAETZE VON KULTURTHEORIEN
.
37
11.3.3 CULTURAL STUDIES
.
40
II.4 METHODEN DER INTERKULTURELLEN LITERATURWISSENSCHAFT.43
11.4.1 DER KULTURANTHROPOLOGISCHE ANSATZ IM
INTERNATIONALEN VERGLEICH
.
43
11.4.2 DER INTERPRETATIVE KULTURANTHROPOLOGISCHE ANSATZ
NACH CLIFFORD GEERTZ
.
47
11.4.2.1 DIE METHODE DER KONTEXTUALISIERUNG
.
49
11.4.2.2 DIE METHODE DER ,DICHTEN BESCHREIBUNG6
.
50
IL4.2.3 KULTUR ALS TEXT UND SELBSTBESCHREIBUNGSDIMENSION
VON
GESELLSCHAFT.53
II.4.2.4 KULTUR ALS TEXT: DIE KULTURWISSENSCHAFTLICHE
BEDEUTUNG VON
LITERATUR.55
II.4.3 DAS VERFAHREN DER INTERTEXTUALITAET
.
57
II.5 KULTURWISSENSCHAFTLICHE KONZEPTE DER INTERKULTURELLEN
LITERATURWISSENSCHAFT.58
11.5.1 SCHREIBEN ALS KULTURELLE
PRAXIS.58
11.5.2 DAS KONZEPT DER
KULTURPOETIK.60
11.5.3 DAS KONZEPT DER
HYBRIDITAET.61
11.5.4 KONZEPT DES DRITTEN RAUMS ALS ORT DES AUSHANDELNS
.
65
11.5.5 MIMIKRY ALS KONZEPT DER
AEHNLICHKEIT.68
11.5.6 DAS KONZEPT DER
TRANSKULTURALITAET.70
11.5.6.1 KRITISCHE UEBERLEGUNGEN - TRANSKULTURALITAET VERSUS
INTERKULTURALITAET.73
11.5.6.2 DAS KONZEPT DER TRANSKULTURALITAET IN DER
INTERKULTURELLEN
GERMANISTIK.77
11.5.6.3 DIE DISKUSSION: TRANSKULTURALITAET ALS PERSPEKTIVE
IN DER INTERKULTURELLEN LITERATURWISSENSCHAFT?
.
79
II. 5.6.4. TRANSKULTURALITAET - INTERKULTURELLE HERMENEUTIK -
EIN
WIDERSPRUCH?.80
III. ZUM FORSCHUNGSGEGENSTAND
DER INTERKULTURELLEN LITERATURWISSENSCHAFT
.
85
III. 1 DIE DEUTSCH-TUERKISCHE LITERATUR DER GEGENWART
.
85
III.2 ZUR REZEPTIONSGESCHICHTE DER DEUTSCH-TUERKISCHEN
LITERATUR.87
111.2.1 ETHNOGRAPHISCHE UND INTERKULTURELLE REPRAESENTATIONEN
DER ERSTEN
GENERATION.89
111.2.2 NARRATIVE SELBSTKONSTRUKTIONEN DER ZWEITEN UND
DRITTEN
GENERATIONEN.93
III.3 DIE AKTUELLE REZEPTION DER DEUTSCH (SPRACHIGEN) -
TUERKISCHEN GEGENWARTSLITERATUR
.
101
III.3.1 ZUR REZEPTION DES WERKS VON ORHAN PAMUK -
,DIE WEISSE
FESTUNG".103
III. 4 NARRATIVE KONSTRUKTION DER ETHNOGRAPHIE - EINE OPTION
FUER DIE ANALYSE DER DEUTSCH (SPRACHIGEN) -TUERKISCHEN
LITERATUR DER GEGENWART?
.
105
IV. DER ISTANBULER SCHRIFTSTELLER ORHAN PAMUK
.
107
IV. 1 EINFUEHRUNG IN SEIN LITERARISCHES
WERK.107
IV.2 PAMUKS ROMANTHEORIE - ,DER NAIVE UND
SENTIMENTALISTISCHE
ROMANCIER6.112
IV.2.1 AUSGANGSLAGE DER ROMANTHEORIE VON ORHAN PAMUK
.
112
IV.2.2 DER ROMAN - EIN ,ZWEITES
LEBEN6.113
IV.2.3 DAS KONZEPT DER INTERTEXTUALITAET IN DER ROMANTHEORIE
ORHAN
PAMUKS.116
IV.2.4 DIE SUCHE NACH DEM ZENTRUM IM ROMAN.117
IV.2.5 DAS PRINZIP DER AEHNLICHKEIT ALS KONSTITUIERENDES
ELEMENT IN PAMUKS ROMANTHEORIE.120
IV. 2.6 DIE PERSPEKTIVE DES ANDEREN
- INTERKULTURALITAET IN PAMUKS ROMANTHEORIE
.
122
V. INTERKULTURELLE UND ETHNOGRAPHISCHE STUDIE ZUM
ROMAN ,DIE WEISSE FESTUNG6 VON ORHAN PAMUK
.
127
V.L HISTORISCHER
ERZAEHLRAHMEN.127
V.2 ZUM
INHALT.129
V.3 DER FIKTIVE HERAUSGEBER ALS INTERKULTURELLER AKTEUR
.
133
V.4 DIE FIGUREN ALS GESTALTUNGSPRINZIP
DER INTERKULTURELLEN SELBSTKONSTRUKTION.140
V.4.1 DER ICH ERZAEHLER - DIE FIGUR DES VENEZIANERS
.
140
V.4.2 DER ICH - ERZAEHLER ALS KOMMENTIERTES SELBST.143
V.4.3 DER DOPPELGAENGER - DIE FIGUR DES HODSCHA ALS DAS
,ZWEITE
SELBST6.146
V.5 DIE RELIGIONSZUGEHOERIGKEIT ALS ENTDECKUNG DES ICHS
IM
ANDEREN.149
V.6 DER WECHSELSEITIGE AUSTAUSCH VON KULTURELLEN
PRAKTIKEN UND
WISSEN.153
V.7 DER DRITTE - DIE REFLEXIONSFIGUR IM UEBERGANG
VOM ICH ZUM
ANDEREN.160
V.8 SELBSTKONSTRUKTION DURCH GESELLSCHAFTLICHE
INTERAKTION.163
V.9 DIE VERWANDLUNG - DER ROLLENTAUSCH DER FIGUREN
.
171
V. 10 DIE ERKENNTNIS DES ICHS IM ANDEREN - DAS ICH ALS EIN
,ZWEITES
SELBST4.173
VI. SCHLUSSBETRACHTUNG
.
179
VII.
LITERATURVERZEICHNIS.183
VII.1 VERWENDETE LITERARISCHE VEROEFFENTLICHUNGEN VON
ORHAN
PAMUK.183
VII.2 BIBLIOGRAPHIE ZUR DEUTSCH-TUERKISCHEN LITERATUR
.
183
VII.3
LITERATURLISTE.184
VII.4
LEXIKA.198
VII.5
INTERNETQUELLEN.199 |
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