Islam et politique à l'âge classique:
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Presses Universitaires de France
2009
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| Ausgabe: | 1re édition |
| Schriftenreihe: | Philosophies
199 |
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| adam_text | Sommaire
5 Introduction générale
19 La tradition des Miroirs des princes
Penser le pouvoir, 26
Mulk, sultan : régner, dominer, 26
La nécessité du pouvoir politique, 31
La question de l’origine divine du pouvoir, 40
Penser le gouvernement, 49
Siyàsa/tadbîr : gouverner/diriger, 49
Le gouvernement de soi, 53
Le gouvernement des autres, 63
Les vertus du prince, 73
Les qualités contraires, 73
Savoir et pouvoir : la problématique du conseil, 79
Politique et religion, 87
De l’art de gouverner aux fêlures du pouvoir, 93
Autonomisation du politique et sécularisation, 93
Techniques gouvernementaies, 101
De la privatisation du politique à sa pastoralisation, 110
123 Droit et politique
Le légal et le légitime : de la construction de la norme à sa
transgression, 133
Les normes politiques, 133
Les figures de l’exception, 142
La légitimation : réalisme politique ou défense de l’absolutisme ?, 1 53
Justice du souverain, injustice du dissident, 153
Obéir pour éviter les troubles, 161
Islam et politique o /V;^r classirjne
193
257
299
Retour sur la norme juridique, 167
La norme juridique et le problème de la théologie
rion, 167
L’étiolement du droit, 174
La nature du contrat en droit politique, 186
de la t. unla
La tradition de philosophie politique en is/am
Al-Fârabl et la fondation de la philosophie politique en islam.
Penser la cité, 193
Politique, religion, philosophie. 209
Contre les ¿ideib sJiltiimyyt։, 220
Avempace et Averroès: de la re-tond.uion de la science du
gouvernement à la critique politique de la théologie. 23*
Le problème du gouvernement des autres chez Avempace, 230
La critique politique de la théologie, 238
Les différentes formes de théologie politique, 240
fbn JFfaldün : penser l État
De l’anthropologie à la dynamique de civilisation, 264
La dawla, 271
Politique et religion, 281
La question du califat et le modèle de la révolution des saints, 289
Conclusion : l islam et la modernité polîfiQue
4
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