Vom Wahrheitsanspruch der Kulturwissenschaften: Studien zur Wissenschaftsphilosophie und Weltanschauungsanalyse
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wien ; Köln ; Weimar
Böhlau
2016
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 407 S. 24 cm x 17 cm |
| ISBN: | 9783205202578 3205202570 |
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VORWORT
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15
EINLEITUNG.....................................................................................................................
17
1. WISSENSCHAFTLICHKEIT
VORBEMERKUNG
............................................................................................................
33
WAHRHEIT, WISSENSCHAFT, VERWERTBARKEIT
EINLEITUNG: DIE FRAGE DES PILATUS UND DAS STREBEN NACH GEWISSHEIT 3 5 -
1 . WAHRHEITSDEFINITIONEN
UND WAHRHEITSKRITERIEN 3 7 - 1 . SEMANTISCHER WAHRHEITSBEGRIFF: WAHRHEIT
ALS EIGENSCHAFT VON
AUSSAGEN 37 - 2. ONTOLOGISCHER WAHRHEITSBEGRIFF: WAHRHEIT ALS
EIGENSCHAFT VON IDEEN UND
VON DEREN REPRAESENTANTEN 3 8 - 3 . FINDEN UND ERFINDEN IN DER
WISSENSCHAFT 39-11. ZWISCHEN MO
RALITAET UND SACHKOMPETENZ: WAHRHAFTIGKEIT UND OBJEKTIVITAET 42 - 1.
WAHRHAFTIGKEIT 42 - 2. OBJEK
TIVITAET 44 - III. WAHRHEIT ALS NORMATIVES KONSTRUKT IN KUNST, MORAL UND
POLITIK 4 6 - 1 . KUNST UND
WAHRHEIT 46 - 2. MORAL, POLITIK UND WAHRHEIT 48 - IV. DIE VIELFALT DER
WISSENSCHAFTEN UND DAS
STREBEN NACH EINHEIT UND GEWISSHEIT 51 - V. DIE WAHRHEIT - EINE TOCHTER
DER ZEIT? 54 - VI. FUER
UND WIDER DEN PRIMAT DER VERWERTBARKEIT 57 - VII. INSTITUTIONEILE
HEMMNISSE WISSENSCHAFTLICHER
WAHRHEITSFINDUNG 60 - SCHLUSS: AUS DEM KATECHISMUS WISSENSCHAFTLICHER
WAHRHEITSSUCHER 65
2. KULTURWISSENSCHAFTEN
VORBEMERKUNG..............................................................................................................
67
WOZU KULTURWISSENSCHAFILICHE FORSCHUNG HEUTE?
EINLEITUNG 69 - I. EIN LATEINISCHER FRAGEALGORITHMUS 71 - II. *QUID?* -
ZUM GEGENSTAND DER
GEISTES- UND SOZIALWISSENSCHAFTEN 72 - III. *QUIBUS AUXILIIS* * WOMIT? -
ZUR KOOPERATION VON
KULTURWISSENSCHAFTEN UND NATURWISSENSCHAFTEN 76 - IV. *CUR?* - ZUM
*WARUM* UND *WOZU*
DER GEISTES- UND SOZIALWISSENSCHAFTEN 78 - V. *QUO?* - WOHIN? EIN
AUSBLICK 8 1 - 1 . DAS BEISPIEL
MAX WEBERS 8 2 - 2 . ZUR HEUTIGEN LAGE DER GEISTESWISSENSCHAFTEN 84 -
VI. PROBLEME DER KULTUR
WISSENSCHAFTEN 8 6 - 1 . FORSCHUNGSFRAGEN: EIN AKTUELLER KATALOG 86 - 2.
VON IHNEN MITVERSCHULDETE
PROBLEME DER KULTURWISSENSCHAFTEN 89 - SCHLUSSBEMERKUNG 91
3. RELIGION
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
93
RELIGIOESES UND HISTORISCHES BEWUSSTSEIN
I. ELEMENTARFUNKTIONEN VON RELIGION 95 - II. KATEGORISCHE RELIGION UND
HYPOTHETISCHE WISSEN
SCHAFT 97 - III. DAS UNWANDELBARE IM ANSTURM DER HISTORISIERUNG 100 -
IV. ZUM RELIGIONSKRI
TISCHEN POTENTIAL DER GEISTES- UND SOZIALWISSENSCHAFTEN 103 - V. VON DEN
WECHSELNDEN EINSTEL
LUNGEN DER RELIGION ZUR POLITISCHEN ORDNUNG 106 - V I . VERSUCHE DER
STABILISIERUNG DES RELIGIOESEN
BEWUSSTSEINS 108 - VII. ZUR AKTUELLEN BEZIEHUNG VON SAEKULAREM STAAT,
RELIGION UND WISSENSCHAFT
1 1 0 - SCHLUSSBEMERKUNG 113
4. KUNST
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
115
Z UM VERHAELTNIS VON KUNST UND WISSENSCHAFT
I. UEBER EINIGE GEMEINSAMKEITEN UND UNTERSCHIEDE 1 1 7 - 1 . KUNST UND
FORM, WISSENSCHAFT UND
METHODE 1 1 7 - 2 . AFFEKTLOSIGKEIT UND EMOTIONALITAET 1 1 9 - 3 .
FORTSCHRITT UND BESTAENDIGKEIT 120
- II. ZUR IDEOLOGISIERUNG UND MORALISIERUNG VON KUNST 121 - III. UEBER
KUENSTLERISCHE ERFAHRUNG
UND WISSENSCHAFTLICHE ERKENNTNIS 124 - 1. KUNST, KOGNITIVES UND EMOTIVES
1 2 4 - 2 . EMOTIONALE
DISTANZNAHME 1 2 6 - 3 . KENNEN, ERKENNEN UND KOENNEN 1 2 7 - 4 . DAS
VERTRAUTE, DAS FREMDE UND
DIE KUNST 129 - IV. UEBER KUNST IM ZEICHEN DER KULTURINDUSTRIE 131
5. WELTANSCHAUUNG
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
135
FORMEN UN D FUNKTIONEN DER WELTANSCHAUUNG
EINLEITUNG: ZUR AMBIVALENZ DES BEGRIFFS DER WELTANSCHAUUNG 1 3 7 - 1 .
EINIGES ZUR WEITEREN ENT
WICKLUNG DES WELTANSCHAUUNGSBEGRIFFS 138 - II. WELTANSCHAUUNG ALS
ERKENNTNISINTERESSE 139 *
1. DILTHEYS TYPEN DER WELTANSCHAUUNG 1 3 9 - 2 . ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE
VON DILTHEYS TYPOLOGIE
DER WELTANSCHAUUNGEN 141 - III. WELTANSCHAUUNG ALS POLITISCHE UND ALS
WISSENSCHAFTLICHE ORIEN
TIERUNG 1 4 2 - 1. EINIGES ZU DEN SOGENANNTEN WELTANSCHAUUNGSPARTEIEN 1
4 2 -2 . DER ANSPRUCH AUF
EINHEIT DER WISSENSCHAFT UND DIE VIELFALT DER *SPRACHSPIELE* 145 - IV.
MEHRSEITIGE WELTANSCHAU
UNG, SELEKTIVE WISSENSCHAFT, EINSEITIGE IDEOLOGIE 1 4 8 - 1 . DIE
WISSENSCHAFTLICHE SEGMENTIERUNG DER
WELT UND DIE IDEOLOGISCHE FESTLEGUNG AUF BESTIMMTE ERKLAERENDE VARIABLEN
1 4 9 - 2 . ZUM PEJORATI
VEN VERSTAENDNIS VON IDEOLOGIE: IDEOLOGIE ALS DEFIZIENTES WISSEN 151 - V.
DER STREIT ZWISCHEN DEN
IDEOLOGIEN UND DIE WELTANSCHAUUNGSANALYSE ALS STREITBEILEGUNGSVERFAHREN
154 - SCHLUSSBETRACH
TUNG: UNIVERSALISMUS, RELATIVISMUS, TOLERANZ 158
6. RATIONALITAET
VORBEMERKUNG
............................................................................................................
161
Z U R GENESE UND ZU EINIGEN IHRER FORMEN DER RATIONALITAET
I. ZUR GENESE VON RATIONALITAET: DIE VERSELBSTSTAENDIGUNG DES KOGNITIVEN 1
6 3 - II. DER UNTERSCHIEDLICHE
ZEITBEZUG RATIONALER ARGUMENTATION: STATIK, KINEMATIK, DYNAMIK 166 -
III. DER UNTERSCHIEDLICHE
SACHBEZUG RATIONALER ARGUMENTATION 168 - 1. NATUR UND KULTUR 1 6 8 - 2 .
GRUENDE UND SCHEIN
GRUENDE 1 7 0 - 3 . SELBSTERKLAERUNG DER VERNUNFT 172 - IV. ZUR
RATIONALITAET VON MEINUNGEN UND
VON HANDLUNGEN 174 - 1. ZWECK- UND WERTRATIONALITAET 174 - 2. DEFIZITE
DER RATIONALITAET? 176 -
SCHLUSSBEMERKUNG 178
7. VERSTEHENSGRENZEN
VORBEMERKUNG..............................................................................................................
179
ARTEN UND GRENZEN DES VERSTEHENS
I. TERMINOLOGISCHES: ARTEN DES VERSTEHENS 180 - II. VOM ERKLAERENDEN ZUM
VERZEIHENDEN VERSTE
HEN 184 - 1. VERSTEHEN UND DIE IDENTIFIKATION MIT DEM VERSTANDENEN 1 8 4
- 2 . INDIVIDUELLE ODER
KOLLEKTIVE VERANTWORTUNG 186 - III. GRENZEN DER SOZIOGENESE: ZUM
ERGAENZUNGSBEDARF BESTIMMTER
SOZIALWISSENSCHAFTLICHER ERKLAERUNGEN 187 - IV. GRENZEN DES
PSYCHOLOGISCHEN VERSTEHENS: ZUR EIN
SEITIGKEIT DER SOMATOPSYCHOLOGIE UND DER PSYCHOSOMATOLOGIE 189 - 1. UEBER
DAS *SOMATISCHE VOR
URTEIL* UND DIE GRENZEN DER SOMATOPSYCHOLOGIE 1 8 9 - 2 . GRENZEN DER
PSYCHOSOMATOLOGIE 191
- 3. GRENZEN DER BEHAUPTETEN INKOMMENSURABILITAET VON PSYCHISCHEM UND
PHYSISCHEM 193 -
V. GRENZEN DER EMPATHIE: UEBER ABNORMES VERHALTEN UND DIE VERSUCHE SEINER
PLAUSIBILISIERUNG 194
-V I . GRENZEN RELIGIOES-METAPHYSISCHEN VERSTEHENS 199 - SCHLUSSBEMERKUNG
201
8. SINGULARITAETSANSPRUECHE
VORBEMERKUNG...............................................................................................................203
UEBER VERMEINTLICH UNVERGLEICHBARES
EINLEITUNG 204 - I. ZUM KULTURRELATIVISMUS 2 0 5 -1 1 . VON DER BETONUNG
DES BESONDEREN ZUR BE
HAUPTUNG DER PRINZIPIELLEN UNGLEICHARTIGKEIT 208 - III. ZWEIFELHAFTE
SINGULARITAETEN 209 - IV. UEBER
DEN RADIKALEN UNIVERSALISMUS UND RELATIVISMUS IM VERSTEHEN DES ANDEREN
212 - V JENSEITS VON
INDIFFERENZ UND FANATISMUS 215 - SCHLUSSBEMERKUNG 217
9. RELEVANZGESICHTSPUNKTE
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
219
SCHEIN UND WIRKLICHKEIT
EINLEITUNG 222 - I. DAS WIRKLICHE ALS WIRKMAECHTIGES 223 - 1.
EINWIRKUNGEN UND AUSWIRKUN
GEN 223 - 2. GENETISCHER UND FUNKTIONALISTISCHER FEHLSCHLUSS 224 - II.
ZU EINIGEN WIRKLICH
KEITSFESTLEGUNGEN 225 - 1. BEISPIELE AUS DER PHILOSOPHIE 225 - 2.
BEISPIELE DER TEXTINTERPRETA
TION 227 - III. ERLEBEN UND ERKENNEN 228 - 1. VERSTAND UND GEFUEHL 228 -
2. ERFAHRE
NES, FIKTIONALES, ERKANNTES 229 - IV DER STREIT UM DEN PRIMAT VON
POLITIK ODER OEKONOMIE -
EINE WERTUNGS- ODER EINE TATSACHENFRAGE? 232 - 1. DER OEKONOMIE KOMMT DER
PRIMAT ZU: PRO UND
CONTRA 232 - 2. DER OEKONOMIE KOMMT DER PRIMAT ZU: PRO UND CONTRA 234 -
SCHLUSSBEMERKUNG
240
10. GESCHICHTSTHEORIE
VORBEMERKUNG
............................................................................................................
243
DIE ANALYTISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHIE U ND IHR NUTZEN
EINLEITUNG 245 - I. WAS HEISST ANALYTISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND WIE
ENTWICKELTE SIE
SICH? 246 - II. WOMIT BEFASSEN SICH ANALYTISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHEN?
250 - 1. INTEN
TIONALITAET UND KAUSALITAET, VERSTEHEN UND ERKLAEREN 251 - 2. DIE
RELATIVITAET VON BEGRIFFEN
UND ERKLAERUNGEN 253 - 3. ZUR GEWICHTUNG VON URSACHEN UND GRUENDEN 255 -
4. HIS
TORISCHE INTERPRETATIONEN 257 - 5. OBJEKTIVITAET UND WERTUNGSABSTINENZ
260 - 6. KAUSA
LITAET UND MORALISCHE ZURECHNUNG 262 - 7. ERKLAEREN DURCH ERZAEHLEN 266 -
III. WOZU STU
DIERT MAN ANALYTISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHIE? 267 - 1. KLARHEIT 267 - 2.
WISSENSCHAFTS
NAEHE 269 - IV. DIE WENDE DER ANALYTISCHEN PHILOSOPHIE UND DIE
VERAENDERTEN VORAUSSETZUNGEN
IHRER GESCHICHTSTHEORIE 2 7 0 - 1. PLURALITAET DER LEBENSFORMEN,
PLURALITAET DER RATIONALITAETEN 270
- 2. REALISMUS UND FIKTIONALISMUS 2 7 2 - 3 . UNTERWEGS ZU VERSCHIEDENEN
WIRKLICHKEITEN 274 -
V DER KULTURRELATIVISMUS DER SPAETEN ANALYTISCHEN PHILOSOPHIE UND DIE
AUFGABE DER PHILOSOPHIE
277
11. MENSCHENNATUR
VORBEMERKUNG..............................................................................................................
281
WELTANSCHAULICHE VORAUSSETZUNGEN DER PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE
I. EINIGES ZUM BEGRIFF DER MENSCHLICHEN PERSON HEUTE 283 - II.
HISTORISMUS UND HISTORISCHE KONTIN
GENZ 286 - III. SOZIOLOGISMUS UND GESELLSCHAFTLICHE KONTINGENZ 288 - 1.
DER DURCHSCHNITTSMENSCH
ALS MASS DES MENSCHLICHEN 288 - 2. DER MENSCH ALS REIZ-REAKTIONS-BUENDEL
289 - IV ZWISCHENBE
TRACHTUNG: ZUM KONZEPT DER PERSONALEN IDENTITAET 290 -V . NATIVISMUS UND
BIOLOGISCHE KONTINGENZ
292 - 1. ZUR SAEKULARISIERUNG DER GOETTLICHEN GESETZE 293 - 2. ZUM
SACHGEHALT DER NATIVISMUS-
DISKUSSION: GENOM UND WILLENSFREIHEIT 294 - VI. GEHIRN, PERSON,
MORALISCHE ZURECHNUNG 296 -
SCHLUSSBEMERKUNG 298
12. IDEEN
VORBEMERKUNG..............................................................................................................
299
FORMEN UND SINN DER IDEENGESCHICHTE
I. EINIGES ZUM BEGRIFF DER IDEE UND ZUR IDEE DER IDEENGESCHICHTE 301 -
1. HEGELS *IDEE*
302 - 2. ZUR KOINZIDENZ VON IDEE UND ERFAHRUNG BEI DENKERN DES 20.
JAHRHUNDERTS 302
- 3. IDEEN ALS *WEICHENSTELLER* ODER *SCHLEUSEN* 305 - 4. DIE IDEE ALS
EINE DEN BEGRIFF KONKRE
TISIERENDE KONZEPTION 305 - 5. DIE EINHEIT DER *IDEE* UND DIE VIELHEIT
IHRER AUSLEGUNGEN:
DAS PARADIGMA DER *GENERALKLAUSEL* 307 * II. ZU EINIGEN
HISTORISCH-SYSTEMATISCHEN ANALYSEN
POLITISCHER LEITIDEEN 308 - 1. FREIHEIT 309 - 1.1. NEGATIVE FREIHEIT 309
- 1.2. MENSCHENRECH
TE, VERFASSUNGSSTAAT UND DIE IDEE DER FREIHEIT 311 - 2. GLEICHHEIT 3 1 3
- 2 .1 . UEBER DIE AUSDIF
FERENZIERUNG DER GLEICHHEITSIDEE 314 - 2.2. LIBERALE UND LIBERTAERE
GLEICHHEIT 316 - 3. GERECHTIG
KEIT 3 1 7 - 3 .1 . UEBER EINIGE GERECHTIGKEITSIDEALE 317 - 3.2. DIE
BEDEUTUNG DES PROZEDURALEN FUER
DIE *GERECHTE* ERMITTLUNG VON WERTPRAEFERENZEN 319 - 3.3. GERECHTIGKEIT
UND GEMEINWOHL 321 -
SCHLUSSBEMERKUNG 323
13. IDEOLOGIE
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
325
GESCHICHTE ALS IDEENPRODUKT
*
EIN FALLBEISPIEL
EINLEITUNG: ZU ERNST CASSIRERS
MYTHUS DES STAATES
327 - I. ZUR EIGENART DES MYTHISCHEN ERLE
BENS 328 - II. KOMPONENTEN DER POLITISCHEN THEORIE DES TOTALEN STAATES
330 - 1. CARLYLE 331
- 2. GOBINEAU 331 - 3. HEGEL 332 - III. ZU DEN GRENZEN VON CASSIRERS
ANALYSE DES MO
DERNEN TOTALITARISMUS 334 - 1. ZUM BEHAUPTETEN ZUSAMMENHANG VON MYTHUS,
IRRATIONALI
TAET UND GEWALT 335 - 2. ZUR UNGEKLAERTEN BEZIEHUNG VON RATIONALITAET,
AUFKLAERUNG UND GEWALT
336 - 3. INSTITUTIONEILE MERKMALE DES TOTALITARISMUS 338 - 4. ZUM
VERHAELTNIS VON TECHNOKRATE
UND TOTALITARISMUS 341 * 5. DIE AUSGEBLENDETE BEZIEHUNG DES
TOTALITARISMUS ZUM RADIKALEN LIBERA
LISMUS 343 - SCHLUSSBETRACHTUNG: POLITISCHER PLURALISMUS UND TOTALITAERER
STAAT 345
14. POLITIK
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
347
WAHRHEIT
,
GEWISSHEIT UND PLURALISTISCHE DEMOKRATIE
I. WAHRHEIT IN RELIGION UND WISSENSCHAFT 349 - II. WAHRHEIT IN DER
POLITIK 351 - 1. EINIGE HISTORI
SCHE BEMERKUNGEN ZUR JUENGEREN DEMOKRATIEGESCHICHTE 3 5 2 - 2 .
DEMOKRATIE ALS ORDNUNG DER GE
WISSHEIT UND DER ABSOLUTEN WAHRHEIT 353 - 3. DEMOKRATIE ALS O RDNUNG DER
UNGEWISSHEIT UND DER
RELATIVEN WAHRHEIT 357 - III. DEMOKRATIE UND WISSENSCHAFT 360 - 1.
VORSCHNELLE GLEICHSETZUNGEN
360 * 2. IDEOLOGIE UND WAHRHEIT 361 - IV. DEMOKRATIE UND RELIGIOESER
FUNDAMENTALISMUS HEUTE
363 - 1. EINIGES ZU STAAT UND RELIGION 363 - 2. DIE *WESTLICHEN WERTE*
UND IHRE INKONSISTENTE
ANWENDUNG 364 - 3. DIE RATIONALITAET UND DEREN SUBORDINATION UNTER DEN
GLAUBEN 367 - SCHLUSS
BEMERKUNG 369
15. KULTURERBE
VORBEMERKUNG...............................................................................................................
371
GESCHICHTLICHER WANDELY KULTURELLES ERBE UND DIE FUNKTION DER
KULTURWISSENSCHAFIEN
EINLEITUNG 373 - I. ZUR GESCHICHTLICHEN DYNAMIK VON HEUTE UND ZUM WANDEL
DER KULTURWISSEN
SCHAFTEN 374 - II. MASSENIMMIGRATION, TOLERANZ UND DIE KOMPATIBILITAET
HETEROGENER DENKWEISEN
UND LEBENSFORMEN 378 - III. DER SINN FUER DAS SINGULAERE, DAS ALLGEMEINE
UND DAS ALLGEMEIN
MENSCHLICHE 386 - IV. GESCHICHTLICHER WANDEL UND KULTURELLES ERBE 391
SCHLUSSBEMERKUNGEN
.................................................................................................
397
PERSONENREGISTER...........................................................................................................
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