Auf den Spuren des Einen: Studien zur Metaphysik und ihrer Geschichte
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2015]
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
TEILL
PROFILE DER METAPHYSIK
I. WAS IST METAPHYSIK IN VOLLENDUNG?
1. METAPHYSIK IST UNVERZICHTBAR
2. WAS IST METAPHYSIK?
3. WAS SIND VOLLENDUNGSGESTALTEN VON METAPHYSIK?
4. PIATONISMUS UND IDEALISMUS ALS VOLLENDUNGSGESTALTEN
VON METAPHYSIK
II. METAPHYSIK UND TRANSZENDENZ
1. ZUR BEGRIFFSGESCHICHTE DER TRANSZENDENZ
2. NEGATIVE THEOLOGIE ALS VOLLENDUNG DER METAPHYSIK
3. AUSBLICK
III. JENSEITS VON SEIN UND NICHTSEIN:
WIE KANN MAN FUER TRANSZENDENZ ARGUMENTIEREN?
1. DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS UND DAS ABSOLUTE
2. PIATONS HYPOTHESIS-METHODE ALS AUFWEIS DES ABSOLUTEN
3. DREI ARGUMENTE FUER DIE TRANSZENDENZ DES ABSOLUTEN
4. DER AUFWEIS DER TRANSZENDENZ ALS WISSENDES NICHTWISSEN .
IV. GOTT IM DENKEN
1. WARUM DIE PHILOSOPHIE AUF DIE FRAGE NACH GOTT
NICHT VERZICHTEN KANN
2. DREI GRUNDFORMEN PHILOSOPHISCHER THEOLOGIE
3. ABSOLUTE TRANSZENDENZ UND ALL-EINHEIT
V. DIE UNVERWUESTLICHKEIT DER METAPHYSIK
1. TOTGESAGTE LEBEN LAENGER
2. SUBJEKTIVITAET UND ALL-EINHEIT: DIETER HENRICH
3. SUBJEKTIVITAET UND GEHEIMNIS: GUNNAR HINDRICHS
4. PIATONISMUS ALS VOLLENDUNGSFORM: WERNER BEIERWALTES
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VIII
/NHALTSVERZEICHNIS
5. RESTITUTION ABGESCHNITTENER WELT- UND GOTTESBEZUEGE:
WOLFGANG JANKE 78
6. AUSBLICK 85
TEIL II
PIATONS METAPHYSIK DES EINEN
VI. PIATONS METAPHYSIK DES EINEN 91
1. METAPHYSIK ALS HENOLOGIE 91
2. PIATONS DIALEKTIK: AUFSTIEG ZUM ABSOLUTEN 94
3. DAS EINE ALS ABSOLUTER GRUND 97
4. DIE ABSOLUTE TRANSZENDENZ DES EINEN 100
5. DAS ZWEITE PRINZIP 102
6. MONISMUS ODER DUALISMUS? 104
VII. PIATONS UNBESTIMMTE ZWEIHEIT 109
1. MEHR UND WENIGER ALS PRINZIP 109
2. DIE PRIVATIVE NATUR DES ZWEITEN PRINZIPS 116
3. DIE UNBEGRENZTHEIT DES ZWEITEN PRINZIPS 119
4. ZWEI ARTEN VON UNENDLICHKEIT 125
5. DAS ZWEITE PRINZIP ALS GRUND VON RAUM UND BEWEGUNG . 128
VIII. MONISMUS UND DUALISMUS IN PIATONS PRINZIPIENLEHRE 133
1. MONISMUS UND DUALISMUS IN DEN DIALOGEN 135
2. MONISMUS UND DUALISMUS IN DER UNGESCHRIEBENEN LEHRE . 142
3. AUSBLICK AUF SPEUSIPP UND EUDOROS 146
IX. PLOTINS INTERPRETATION DER PRINZIPIENTHEORIE PIATONS 149
1. PLOTIN ALS INTERPRET PIATONS 149
2. WARUM SETZT PIATON NEBEN DEM EINEN EIN ZWEITES
PRINZIP AN? 151
3. DIE EINHEITSFORM DES GEISTES 155
4. DIE EINHEIT DES GEISTES UND DER MONISMUS
DES EINHEITSGRUNDES 157
5. DER ZWEISTUFIGE URAKT DES DENKENS 161
X. PROKLOS UEBER DIE TRANSZENDENZ DES EINEN BEI PIATON 165
1. PROKLOS' SELBSTVERSTAENDNIS ALS PLATONIKER 165
2. DIE PIATONDEUTUNG DES ORIGENES 169
3. PROKLOS' DEUTUNG DER PLATONISCHEN SCHLUESSELTEXTE
FUER DIE TRANSZENDENZ DES ABSOLUTEN 170
4. SPEUSIPP ALS KRONZEUGE FUER DIE TRANSZENDENZ DES EINEN . 178
INHALTSVERZEICHNIS
IX
XI. SPEUSIPP UND DIE METAPHYSISCHE DEUTUNG
VON PIATONS PARMENID.ES 185
1. AUF DER SUCHE NACH DEM URSPRUNG DER METAPHYSISCHEN
DEUTUNG DES PARMENIDES 185
2. DIE METAPHYSISCHE DEUTUNG IM NEUPYTHAGOREISMUS 188
3. SPEUSIPP ALS URSPRUNG DER METAPHYSISCHEN DEUTUNG 200
XII. SPEUSIPP UND DIE UNENDLICHKEIT DES EINEN 215
1. SPEUSIPP UND DIE METAPHYSIK DES EINEN 215
2. PLOTIN UEBER DIE UNENDLICHKEIT DES EINEN 220
3. VIER DEUTUNGEN DER UNENDLICHKEIT DES EINEN BEI PROKLOS . 222
4. EIN NEUES SPEUSIPP-FRAGMENT 224
5. INTERPRETATION DES NEUEN SPEUSIPP-FRAGMENTS 231
6. DIE BEDEUTUNG DES NEUEN SPEUSIPP-FRAGMENTS 240
TEIL III
GESCHICHTLICHE ENTFALTUNGEN
XIII. AUFWACHEN ZU SICH SELBST: PLOTINS BEGRIFF DER EINSICHT 247
1. EINSICHT UND DISKURSIVES DENKEN 247
2. VERINNERLICHUNG 250
3. ALL-EINHEIT 252
4. KONKRETE TOTALITAET 254
5. SCHOENHEIT 257
6. SELBSTBEWUSSTSEIN 258
7. RESUEMEE 261
XIV. SCHOENHEIT UND BILD IM NEUPLATONISMUS 265
1. SCHOENHEIT UND BILD, METAPHYSIK UND AESTHETIK 265
2. SCHOENHEIT ALS METAPHYSISCHES KONZEPT 267
3. PLOTINS BEGRIFF DES SCHOENEN 269
4. DAS ABSOLUTE ALS UEBERSCHOENHEIT 273
5. PLOTINS METAPHYSISCHE REHABILITATION DER BILDKUNST 276
XV. DAS EINE ALS EINHEIT UND DREIHEIT:
ZUR PRINZIPIENLEHRE JAMBLICHS 279
1. EIN NEUES JAMBLICH-FRAGMENT 279
2. DER PRINZIPIENTHEORETISCHE KONTEXT 281
3. DIE TRINITAET IM EINEN BEI JAMBLICH 292
4. PROKLOS' KRITIK AN JAMBLICH 301
X
INHALTSVERZEICHNIS
XVI. WIE RATIONAL KANN DIE REDE VOM ABSOLUTEN SEIN?
ZU DEN GRENZEN DES WIDERSPRUCHSPRINZIPS
BEI DIONYSIUS AREOPAGITA UND IM ANTIKEN PIATONISMUS 307
XVII. NIKOLAUS VON KUES UEBER DAS BEGREIFEN DES UNBEGREIFLICHEN . 315
1. PHILOSOPHIE ALS SUCHE NACH DEM VORAUSSETZUNGSLOSEN
URGRUND 317
2. DAS ABSOLUTE ALS DAS KOENNEN SELBST 320
3. KOENNENSMETAPHYSIK ALS GEISTMETAPHYSIK 325
4. PHILOSOPHIE DES CHRISTENTUMS? 328
XVIII. HEGEL UND DIE NEGATIVE THEOLOGIE 331
1. HEGEL UND DIE NEGATIVE THEOLOGIE 331
2. NEGATIVE THEOLOGIE ALS AUSDRUCK ABSOLUTER TRANSZENDENZ . 333
3. DIE SELBSTAUFHEBUNG DER NEGATIVEN THEOLOGIE BEI HEGEL 336
4. ALL-EINHEIT UND ABSOLUTE TRANSZENDENZ 342
5. DAS ABSOLUTE ALS NEGATIVER SELBSTBEZUG:
ERIUGENA UND CUSANUS 345
6. RESUEMEE .' 348
XIX. FREIHEIT ALS TRANSZENDENZ
ZUR FREIHEIT DES ABSOLUTEN BEI SCHELLING UND PLOTIN 351
1. DAS EINE UND DIE FREIHEIT 351
2. SCHELLINGS BESTIMMUNG DER MENSCHLICHEN FREIHEIT 353
3. SCHELLINGS BEGRIFF DER ABSOLUTEN FREIHEIT 357
4. DIE FREIHEIT DES ABSOLUTEN BEI PLOTIN 364
NACHWEISE 369
LITERATUR 373
NAMENSREGISTER 379
SACHREGISTER 385 |
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