Diritto e teologia alle soglie dell'età moderna: il problema della "potentia Dei absoluta" in Giordano Bruno
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Pag.
Prefazione. Diritto e teologia in Bruno (vecchi e nuovi pro-
blemi) di DIEGO QUAGLIONI.................................. XIII
Nota introduttiva............................................. 1
CAPITOLO I
RIFIUTO DELLA DISTINZIONE FRA
POTENTI A ABSOLUTA E POTENTI A ORDINATA
1. La questione dell infinità dell universo................... 7
2. Conciliazione tra infinita potenza di Dio e universo sensibile
finito....................................................... 14
3. Rifiuto di tale conciliazione e suo superamento......... 21
CAPITOLO II
«POSSIBILITÀ E CONVENIENZA DELL’ESSER
DI INNUMEREVOLI MONDI»:
IDENTITÀ TRA LIBERTÀ E NECESSITÀ IN DIO
L Potenza attiva di Dio e necessità delTuniverso infinito.. 25
2. Necessità di un oggetto adeguato alla potenza creatrice di-
vina ........................................................ 28
3. Risvolti in chiave politica della questione.............. 32
4. «Nihil est finita bonitate bonum, quod non possit esse
melius».................................................... 37
5. L atto creativo e il rapporto tra potenza attiva e passiva (cau-
sa ed effetto). Il nesso complicatio-explicatio............. 39
INDICE
Pag.
CAPITOLO III
«UN INFINITO UNIVERSO, CIOÈ EFFETTO
DELLA INFINITA DIVINA POTENTIA»:
LA RELAZIONE DI DIO CON IL MONDO
1. Il problema della relazione di Dio con il mondo........... 43
2. «Un infinito universo, cioè effetto della infinita divina poten-
tia»: la posizione del Bruno rispetto al dogma della Trinità in
Cusano................................................. 46
3. Coestensione di potenza attiva e passiva.................. 50
4. De immenso, I, 12......................................... 51
5.1 principia communia e il problema del metodo dialettico... 56
CAPITOLO IV
POTENTIA DEI (ABSOLUTA)
E ONNIPOTENZA DIVINA: DOTTRINA CRISTIANA
E ORIGINI DELLA QUESTIONE
1. Camoeracensis Acrotismus, LI........................... 59
2. «Usitata distinctio»................................... 62
3. La questione potentia absoluta / potentia ordinata quale ele-
mento del concetto di onnipotenza divina. L’invidia quale attri-
buto di Dio............................................ 64
4. L’onnipotenza divina nella tradizione della dottrina cristiana... 67
5. Abelardo, Pietro Lombardo, Bruno....................... 71
CAPITOLO V
VERITÀ, PRUDENZA, SOFIA, LEGGE:
DIRITTO, RELIGIONE, IUS AD BELLUM
1. Ancora sul concetto di infinito in Bruno: sua definizione. 81
2. Carattere civile del rifiuto della distinzione in Bruno... 83
3. La riforma di Giove nello Spaccio de la bestia trionfante:
Orione, il ruolo della religione.......................... 87
X
INDICE
Pag.
4. Bodin, Gentili: //bellum iustum....................... 95
5. Le posizioni di Bruno e Bodin in relazione al problema del
necessitarismo dell9azione divina: tra sovranità assoluta e infini-
timondi............................................... 100
CAPITOLO VI
LA DISTINZIONE QUALE FIGURA DEL DIRITTO
PUBBLICO: IL PROBLEMA DELLA SOVRANITÀ
1 II problema della sovranità............................. Ili
2. Contemplazione quale bene supremo per lo Stato........ 114
3. La «legge di Dio» e il principe quale sua immagine. La fun-
zione mediatrice del principe......................... 116
4. Conclusione............................................ 123
CAPITOLO VII
TRA DIRITTO DI GUERRA E NUOVO MONDO:
LA CONDIZIONE DEGLI INDIGENI
E GLI INFINITI MONDI
1. Ancora sul diritto di guerra........................... 127
2. La condizione dei popoli del Nuovo Mondo: termini della que-
stione................................................ 131
3 La posizione del Gentili................................ 136
4. La posizione del Bruno: il rifiuto del «commerzio» e la prova
“geografica99 dell9Infinito............................... 139
Conclusione. Considerazioni sul processo: le opinioni «erronee»
sul Cristo, l infinito universo quale «Verbo»......... 145
Elenco delle opere citate................................. 163
Indice dei nomi........................................... 181
XI
Potrebbe Dio aver creato più di un mondo? E se, d’accordo con
l’immaginario medievale, Egli ne ha creato uno soltanto, può tuttora crearne
altri? Ed è il mondo creato il migliore possibile? Su queste e altre domande
connesse alla distinzione tra potentia Dei absoluta e ordinata si cimentò a
lungo la Scolastica, con importanti ripercussioni sulle concezioni del potere
in ambito giuridico e politico. Dalla disputa dottrinaria tra Abelardo e
Lombardo a Tommaso d’Aquino fino alle più tarde formulazioni di Jean
Bodin, Alberico Gentili e Giordano Bruno, la questione della potentia Dei
si impone come una delle più dibattute in età bassomedievale e moderna.
Attraverso alcune delle posizioni più significative di tale dibattito, i
volume esamina in particolare quella del filosofo nolano e ne mostra
l’efficacia per la riflessione giuridica, caratterizzandosi per l’approccio
originale e innovativo.
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