Studi sul linguaggio in Gregorio di Nissa:
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Roma
Inst. Patristicum Augustinianum
2015
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GENERALE
INTRODUZIONE
7
CAPITOLO
PRIMO - PARLARE DI
LINGUAGGIO
17
INTRODUZIONE
17
1.
CENNI
DI FILOSOFIA DEL
LINGUAGGIO
18
1.1 LE
SCUOLE
GRECHE.
18
1.1.1 PLATONE E //
CRATILO
18
1.1.2
ARISTOTELE
20
1.1.3 L EPICUREISMO 22
1.1.4 LO STOICISMO 22
1.1.5 LA MEDIAZIONE DELLE SCUOLE 24
1.2 GIUDAISMO E
PRIMO
CRISTIANESIMO
25
1.2.1 LA
SACRA
SCRITTURA 25
1.2.2 FILONE DI ALESSANDRIA 26
1.2.3 L EPOCA CRISTIANA 29
1.2.4 CLEMENTE DI ALESSANDRIA 29
1.2.5 ORIGENE 31
1.3 II DIBATTITO TRINITARIO NEL TV
SECOLO
33
1.3.1 L IMPORTANZA DEL LINGUAGGIO 33
1.3.2 EUNOMIO 34
1.3.3 BASILIO 41
A. ADVERSUS EUNOMIUM 1, 6.
42
B. ADVERSUS EUNOMIUM 1,
7. 44
C. ADVERSUS EUNOMIUM 2, 4
47
D. ADVERSUS EUNOMIUM 2, 9.
48
1.4 GREGORIO DI NISSA
49
1.4.1 TRA CONVENZIONALITA E NATURALITA 50
1.4.2
VEPINOIA
54
1.4.311
DIASTEMA
60
1.5 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
65
2. LA SFIDA DEL
LINGUAGGIO
TEOLOGICO 66
2.1 PARLARE DI DIO: I CANALI DI TRASMISSIONE.
66
2.1.1 DIRE DIO CON LE PAROLE DI DIO: LA SCRITTURA 67
2.1.2 DIRE DIO CON LE PAROLE
DEGLI
UOMINI:
I TESTIMONI 69
2.2 II
LINGUAGGIO
SIMBOLICO
74
2.2.1 II LINGUAGGIO COME PROFUMO 75
454
INDICE
GENERALE
2.2.2 LE
SIMILITUDINI
DI
UN IMPERFEZIONE
76
2.2.3 VERSO UNA RETORICA CRISTIANA 78
2.3 OLTRE IL
LINGUAGGIO
86
2.3.1 LA FEDE E L AMORE 87
2.3.2 LA
VITA
ETICA E SACRAMENTALE 88
2.3.3 II
LINGUAGGIO
DEL CREATO 92
2.3.4
L APPRODO
DEL SILENZIO 93
2.4 ALEUNI
CENNI
CONCLUSIVI
94
CONCLUSIONE
96
CAPITOLO
SECONDO - IL
LINGUAGGIO
E LA TRINITA 97
INTRODUZIONE
97
1.
LINGUISTICA
E
GRAMMATICA NELLA
TEOLOGIA
TRINITARIA
99
1.1 II
CON
TRA
EUNOMIUM
E LE SUE ARGOMENTAZIONI
99
1.1.1 LE
ACCUSE
CONTRO IL METODO DI EUNOMIO 100
A. INVENTORE DI NOVITA
101
B. TECNOLOGO
101
C. MISTIFICATORE DI
LINGUAGGIO
103
1.1.2 L INCONOSCIBILITA DI DIO E IL CONCETTO DI
DEFINIZIONE
106
1.1.3 GLI
ERRORI
DI EUNOMIO 109
A. SOVRAPPOSIZIONE
OGGETTO-NOME,
COPULA-PREDICATO
ILI
B. LA PERDITA DELLA O%EOIC, RELATIVA AI NOMI
114
C. L USO STRUMENTALE DEL
CONCETTO
DI OMONIMIA
118
D. LA PERDITA DELL ISIOV DI CIASCUN TERMINE.
121
1.1.4 LA RISPOSTA DI
GREGORIO:
LA TEORIA DEI
NOMI
122
A. I NOMI ESPRIMONO CIO CHE E RELATIVO A DIO, NON LA SOSTANZA
122
B. ANCHE I NOMI DIVINI SONO FRUTTO DEL PENSIERO
UMANO
123
C. I NOMI
VENGONO
DOPO LE
COSE.
124
D. LA MOLTEPLICITA DEI NOMI
125
E. INOMI SONO DISTINTIVI .
126
/
NOMI ASSOLUTI E NOMI RELATIVI
127
G. NOMI NEGATIVI
128
H.
I
NOMI SONO
POSSIBILI
GRAZIE
ALI ANALOGIA
129
I. RAPPORTO TRA IDENTITA DI NOMI E COMUNIONE DI SOSTANZA
130
1.2 LE
OPERE
TEOLOGICHE MINORI
132
1.2.1
ADEUSTATIUM:
SULLA SANTA TRINITA 132
1.2.2
AD GRAECOS:
IN
BASE
ALLE
NOZIONI
COMUNI
135
1.2.3
ADABLABIUM:
NON SONO TRE DEI 138
1.2.4
AD MACEDONIANOS:
SULLO SPIRITO
SANTO 142
1.3 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
143
INDICE
GENERALE
455
2. DIRE LA TRINITA 145
2.
1 SCELTE TERMINOLOGICHE E LORO CONTENUTO
145
2.1.1
OTKRIXX
E TMOAXAOIC; DA NICEA A BASILIO 146
2.1.2 GREGORIO DI NISSA:
TERMINI
E CONCETTI 147
2.2
ANALOGIE E IMMAGINI TRINITARIE.
149
2.2.1
L UOMO
E GLI
UOMINI
151
A.
IL
PRECEDENTE
DI APOLLINARE.
152
B. LA
GENERAZIONE.
153
C. L ANALOGIA SOCIALE.
158
D. L ANALOGIA CON LA NATURA DEL SINGOLO UOMO
163
2.2.2 LE
IMMAGINI TRADIZIONALI
E IL
LORO SVILUPPO
167
A. IL SOLE E IL
RAGGIO
167
B. LA FIAMMA, LA LUCE, LEFIACCOLE.
172
C. LA
SORGENTE
E IL
FIUME.
175
2.2.3
SIMILITUDINI
EPISODICHE 176
A. LA VITE E IL VINO
176
B. LO SPECCHIO
177
C. L ORO E
LE
MONETE.
178
D. L UNGUENTO
178
2.2.4 L ESEGESI
TRINITARIA
181
A. IL FIORE DEL CROCO
181
B. I TRE COMANDI A PIETRO
182
C. I TRE DARDI NEL
CUORE
DI ASSALONNE.
182
2.3 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
183
CONCLUSIONE
184
CAPITOLO
TERZO-IL LOGOS E LA PAROLA 185
INTRODUZIONE
185
1.
LOGOS
UMANO
E LOGOS
DIVINO: ANALOGIE
E
DIFFERENZE
187
1.1 UN ANALOGIA POSSIBILE MA CONDIZIONATA .
187
1.2 GLI AMBITI DELL ANALOGIA
189
1.2.1 LA NASCITA
DELLA
PAROLA 189
1.2.2 GLI ELEMENTI DI UNA COMUNICAZIONE VERBALE 190
1.3 E IL VERBO
SI
FECE
CARNE
E ABITO TRA NOI
191
1.3.1
II
TEMPO 192
1.3.2 LO SPAZIO 196
1.4 PAROLA E
CARNE COME
LUOGHI EPIFANIA
202
1.5 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
204
456
INDICE
GENERALE
2. GESU CRISTO SIGNORE 206
2.1 NEL
NOME
DI GESU
206
2.2 LA POLEMICA CONTRO EUNOMIO
211
2.2.1 IL SIGNORE
MI
CREO COME
PRINCIPIO
PER LE SUE
VIE
(PROV.
8,22) 213
2.2.2 PRIMOGENITO
DELLA
CREAZIONE
(COL
1,15) 219
2.2.3 DIO
FECE
SIGNORE E CRISTO QUESTO GESU
(ACT.
2,36) 221
2.2.4 IO VADO AL PADRE MIO E PADRE
VOSTRO,
DIO MIO E DIO
VOSTRO
(IO.
20,17)
225
2.2.5 NESSUNO E BUONO, SE NON DIO SOLO
(ME.
10,18;
LE.
18,19)
230
2.2.6 IL
FIGLIO
STESSO
SARA SOTTOMESSO A
COLUI
CHE GLI HA
SOTTOMESSO
OGNI
COSA
(1 COR.
15,28)
231
2.3. LA POLEMICA CONTRO APOLLINARE.
239
2.3.1 II
DIVINO
NELLA CARNE 240
2.3.2
L UOMO
CELESTE
243
2.3.3 SOLO L ASSUNZIONE DI
TUTTO
L UOMO
E GARANZIA DI SALVEZZA... 246
2.3.4 LA NATURA UMANA ELEMENTO DI MEDIAZIONE 248
2.4 CRISTO MEDIATORE E MODELLO DI VITA
251
2.4.1
L IMITAZIONE
DI CRISTO 251
2.4.2 II BATTESIMO COME
|^I|IR|OIC;
255
2.5 LA MEDIAZIONE NELLA MISTICA
256
2.5.1
II
CAMMINO
DELL ANIMA
SPOSA 257
2.5.2 II NOME DELL AMATO 259
2.5 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
259
3. DIRE CRISTO E LA SUA OPERA REDENTIVA 261
3.1 LE DIFFICOLTA PER UNA TERMINOLOGIA APPROPRIATA
262
3.2 IMMAGINI, SIMILITUDINI, PARABOLE.
265
3.2.1 LE DUE NATURE VISTE NELL ESPERIENZA 266
A. LA GOCCIA DI ACETO NEL
MARE.
268
B. LA
TENEBRA
E LA LUCE.
271
C. LA MALATTIA E LA MEDICINA
274
D.
IL
FUOCO E LA MATERIA
275
3.2.2 LE DUE NATURE NELL ESEGESI ALLEGORICA 276
.LA
VITA
DI
MOSE
276
B. LE
OMELIE SUL CANTICO DEI
CANTICI
281
3.2.3 L ECONOMIA
DELLA
SALVEZZA 285
A. LA
PECORA
PERDUTA E RITROVATA DAL PASTORE.
285
B. L UOMO MALTRATTATO DAI BRIGANTI E IL BUON SAMARITANO
292
C.
LA
PRIMIZIA E L IMPASTO
296
3.2.4 LA
RISURREZIONE
299
3.3 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
302
CONCLUSIONE
303
INDICE
GENERALE
457
CAPITOL O
QUARTO-L UOMO
LINGUISTICO ,
LA SUA
NATURA,
IL
SUO DESTINO 305
INTRODUZIONE
305
1.
FACCIAMO L UOMO A NOSTRA IMMAGINE: LA
NATURA
RAZIONALE-LINGUISTICA
DELL UOMO 307
1.1 L UOMO
IMMAGINE
DI DIO
307
1.1.1 LA
DOTTRINA
DELL IMMAGINE NELLA TRADIZIONE FILOSOFICA
E PATRISTICA 307
1.1.2 LA
DOTTRINA
DELL IMMAGINE IN GREGORIO DI NISSA 311
A. LA PROTOLOGIA: L INIZIO
DELL IMMAGINE.
312
B. L ESCATOLOGIA: IL RIPRISTINO
DELL
IMMAGINE.
315
C. IL
CAMMINO
DI RITROVAMENTO
DELL IMMAGINE.
319
1.2 L UOMO,
Q OV
A,OYIKOV, ANIMALE RAZIONALE
322
1.3 L UOMO, A OV ^OYIKOV, ANIMALE LINGUISTICO
326
1.3.1 LA NATURA SIMBOLICA DEL LINGUAGGIO UMANO 330
1.3.2 LE POSSIBILITA DEL LINGUAGGIO UMANO 333
1.4 II
LINGUAGGIO COME ELEMENTO
DI
MEDIAZIONE.
335
1.4.1 L UOMO E SE
STESSO
335
1.4.2 L UOMO E GLI
ALTRI
UOMINI
338
1.4.3 L UOMO E DIO 340
1.4.4 DIO E L UOMO 345
1.5 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
351
2. DIRE L UOMO E LA SUA
NATURA
352
2.1 L UOMO TRA
INTELLIGIBILE
E
SENSIBILE,
TRA
BENE
E
MALE.
352
2.1.1 LA PARTE
DIVINA
E
SPIRITUALE:
LA METAFORA DELLO SPECCHIO 355
2.1.2 LA PARTE SENSIBILE E CORPOREA: LE TUNICHE DI PELLE 365
2.1.3 DISSOLUZIONE E RISURREZIONE 377
2.2 LA
PARABOLA
DEL RICCO
EPULONE
E DEL
POVERO
LAZZARO
380
2.3 L UOMO: UN
OPERA
D ARTE.
383
2.4 ALCUNI
CENNI
CONCLUSIVI
389
CONCLUSIONE
390
CONCLUSIONE
391
ABBREVIAZIONI
E SIGLE 395
BIBLIOGRAFIA
397
I.
FONTI
397
II.
TRADUZIONI
405
///. STUDI
409
458
INDICE
GENERALE
INDIC E
DEI PASSI
BIBLICI
429
INDICE
DEI PASSI DELLE OPERE DI GREGORIO DI NISSA 433
INDICE
DEI PASSI
DEGLI AUTORI
ANTICHI
443
INDICE ANALITICO
447
INDICE
GENERALE 453
|
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