Wahrnehmung als leibliches Widerfahrnis: eine Phänomenologie des Leib-Welt-Verhältnisses
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Münster
mentis
[2016]
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| adam_text | Bei allen Differenzen ist man sich in aktuellen und traditionellen
philosophischen Debatten einig, die Wahrnehmung vorwiegend
als sinnliche Erkenntnis zu untersuchen. Auf diese Weise gerät je-
doch aus dem Blick, dass etwas wahrzunehmen auch bedeutet,
eine Einwirkung durch das Wahrgenommene zu erleiden, die als
angenehm oder unangenehm erlebt wird. Das Wahrgenommene
ist nicht nur z. B. grün oder rund ; es ist auch lecker , stechend
oder ekelhaft .
Dieses Buch unternimmt zunächst eine phänomenologische Be-
schreibung des Wahrgenommenen, insofern es dem Wahrneh-
menden widerfährt und wendet sich auf dieser Grundlage der
Frage zu, was das leibliche Subjekt sein muss, wenn es unter der
Wahrnehmung leiden oder sich an ihr erfreuen kann. Zum einen
wird dafür argumentiert, die innerhalb der Leibphilosophie ein-
schlägige Konzeption von Leib-sein und Körper-haben durch die
dritte Dimension des Vom-Körper-Gehabtwerdens zu ergänzen.
Zum anderen wird phänomenologisch aufgewiesen, inwiefern
nicht nur die Welterfahrung leiblich, sondern umgekehrt auch die
Selbst- und Leiberfahrung weltlich vermittelt ist.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
9
I. DER LEIB IN DER
WAHRNEHMUNGSPHILOSOPHIE ................... 33
1. Die Polarität von Wahrnehmung und Widerfahrnis .... 35
Wahrnehmungshemmung (Aristoteles) (35) Die subjektive Seite
der Organsinne (Immanuel Kant) (37) Sinne ohne Objektbezug
(Helmuth Plessner)(39)
2. Die Grenzen des kontemplativen
Wahrnehmungsbegriffs (Hans Jonas und Erwin
Straus) ............................................... 41
Phänomenale Kausalität (43) Phänomenale und philosophische
Wurzeln der epistemischen Wahrnehmungsverkürzung (45)
Objektivität und Wirklichkeit (50) Rückfall in die Polarität - die
Weltlosigkeit des Affiziertseins (53) Pathische und gnostische
Momente der Sinne (58) Empfinden und Wahrnehmen (61)
Rückfall in die Polarität - die Weltlosigkeit des Pathischen (67)
3. Das Übersehen der pathischen Wahrnehmung - drei
Weisen des Phänomenverlustes .......................... 71
Primat der theoretischen Wahrnehmung (John Searle)(72)
Intentionale Verursachung (73) Exkurs: Die Zumutung der
Anwesenheit (Lambert Wiesing) (77) Weltloses Handeln (82)
Primat der praktischen Wahrnehmung (86) Ein wahrneh-
mungstheoretischer Gegenentwurf in Pragmatismus und
Phänomenologie (87) Handeln in Situationen (90) Praktische
Umsicht (Martin Heidegger) (91) Herausfordernde Situationen
(Maurice Merleau-Ponty und Pierre Bourdieu) (93) Pathisch
motiviertes Handeln (99) Der Wahrnehmende als Homo
faber (Alfred Schütz) (102) Lebensweltliche Relevanzen (103)
Echte Weil-Relevanzen: Lebensplan und Charakter (107) Das
6 Inhaltsverzeichnis
Übersehen leiblicher Relevanzen (110) Die pathische Relevanz -
Wissensgehalt oder Erlebnisqualität? (113) Primat des Pathos —
ohne Wahrnehmung (Michel Henry) (117) Neubestimmung der
Phänomenalität (117) Selbstaffektion und Welterscheinen (119)
Weltloses Leben (121) Wahrnehmung ohne Pathos ֊ Pathos ohne
Wahrnehmung (124)
4. Die Grenzen des Embodirnent-hLo^z^rs .................... 131
Ein theoriegeschichtlicher Überblick (131) Hegemonie des
Praktischen (13 7) Die Leib-Welt-Interaktion bei Hubert
L. Dreyfus(141) Ein Gegenentwurf zur Computertheorie
des Geistes(141) Handlungs- und Leidensrelevanzen der
Verkörperung (143) Die Leib-Welt-Interaktion bei Sean
Gallagher (145) Körperschema und Körperbild (146) Die
Unzulänglichkeit eines rein praktischen Körperschemas (150)
II. PHÄNOMENOLOGIE DER PATHISCHEN
WAHRNEHMUNG ............................. 155
1. Präreflexive und reflexive Wahrnehmung .. 157
Die Gefahr einer reflexiven Verzerrung (157) Präreflexives
und reflexives Handeln (Jean-Paul Sartre) (161) Präreflexiver
und reflexiver Schmerz (164) Präreflexive und reflexive
Widerfahrnisse (167) Ein Beispiel: präreflexiver und reflexiver
Ekel (169)
2. Widerfahrnis oder Widerstand ............................. 175
Widrigkeitskoeffizient und Handlungsentwurf Qean-Paul
Sartre) (175) Widerfahrnis und Bedürfnis (Wilhelm Kamlah) (177)
Der Widerfahrnisbegriff in der Phänomenologie der pathischen
Wahrnehmung (181)
3. Die Intentionalität des Getroffen-seins .................. 183
Das Pathische versus das Praktische (187) Das Pathische und die
neuronalen Vorgänge (189) Der intrinsische Wert des Pathischen ֊
der extrinsische Wert des Praktischen (190) Die Nichtredu-
zierbarkeit des Pathischen auf Schlussfolgerungen und rationale
Normen (192) Der ursprüngliche Wertcharakter des phäno-
menalen Gehalts - am Beispiel des Schmerzes (193) Leibliche
Inhaltsverzeichnis
7
Normativität (196) Wahrnehmung als sinnliches Übermaß (198)
Die Permanenz des Pathischen in der Wahrnehmung (202)
4. Das Objekt der pathischen Wahrnehmung ................. 205
Leibimmanente versus leiblich wahrgenommene Widerfahr-
nisse (206) Emotionale Intentionalität (209) Leiblose Furcht
(Martin Heidegger) (209) Idealität und Absolutheit der Werte
(Max Scheler) (211) Realität und Relativität der Werte (Roman
Ingarden) (216) Epistemische, praktische und pathische Ob-
jekte (217) Der Horizontcharakter des Widerfahrnisses (220)
Praktische und inverse Wirkzonen (222) Positive und nega-
tive Wertregionen (223) Ein Beispiel: Phänomenologie eines
bedrohlichen Wahrnehmungshorizonts (225)
5. Die Intentionalität des Lebens von ... (vivre de)
(Emmanuel Levinas) ................................... 229
Die Intentionalität des Erkennens (231) Die Priorität des
Genusses (235) Selbstaffektivität und Wertfühlen (236) Die
Intentionalität des (instrumentellen) Handelns (239) Genuss
und Sorge (240) Die Präreflexivität des Genusses (242) Genuss
ohne Mangel (245) Dezentralisierung der Sorge (248) Das
Objekt im Leben von ... (250) Reinheit oder Unreinheit der
Elemente (251) Das Element und das Ding (257) Baden
im Milieu (258) Baden und Widerfahrnis (261) Qualität
ohne Substanz - Drücken, Drückendes, drückendes Ding (263)
Übergang zur Praxis: vom Drückenden zum drückenden
Ding (265) Hand und Handlung (266) Vom Element zum
Ding (270) Qualitäten, Sinnesdaten und die Wechselwirkung von
Element und Ding (271) Vom Genuss zur leiblichen Existenz -
der »Leib als Bewirktes« (276)
III. DAS VOM-KÖRPER-GEHABTWERDEN ............. 283
1. Das Leibverständnis der Neuen Phänomenologie
(Hermann Schmitz und Gernot Böhme) ........ 285
Ekstase und traditionelle Dingontologie (285) Eigenleibliches
Spüren (287) Die Immanenz der Leibesinseln (288) Einleibung
und Einweltung (292)
8
Inhaltsverzeichnis
2. Das Widerfahrnis als Dimension des Leib-Welt-
Verhältnisses ......................................... 297
Der Begriff des Vom-Körper-Gehabtwerdens (298) Das Vom-
Körper-Gehabtwerden als Struktur und Erlebnis (303)
3. Das Leibverständnis von Helmuth Plessner .............. 303
Das vorherrschende praktische Weltverhältnis und die leibliche
Doppelexistenz (307) Weinen als Ausdruck der Desorganisa-
tion (311) Die Reduktion des Widerfahrnisses auf praktisches
Scheitern (315) Praktische und pathische Bewandtnisse (317)
4. Zwischen den Klippen einer wertneutralen und einer
weltlosen Leiberfahrung ............................... 323
Erlebnis und Kausalität (324) chair und viande (327)
Pathische Selbstgegebenheit (329) Der Körper als Produkt
von Abstraktion und Entfremdung (Gernot Böhme) (331)
Der Körper als Phänomen (333) Die Leiberfahrung bei
Edmund Husserl(335) Neutrale Weltlichkeit - pathische
Weltlosigkeit (339) Das Vom-Körper-Gehabtwerden als erste
Stufe leiblicher Selbstgegebenheit (341) Die Sonderstellung des
Tastsinns (343) Leiblich-pathische Motivationsrelevanzen (344)
Resümee (346) Das Vom-Körper-Gehabtwerden und das Fleisch
(Maurice Merleau-Ponty) (347) Das Primat des Fleisches (348)
Das Fleisch als Quelle der Verletzlichkeit (352) Die pathische
Verschränkung von Leib und Körper (356)
5. Das Subjekt in der pathischen Wahrnehmung ............. 361
Das Ich als Kind des Genusses (Emmanuel Levinas) (361)
Das Mich der Wahrnehmung (Lambert Wiesing) (367) Das
Mich und das Mir der Subjektivität (Lambert Wiesing und
Gernot Böhme) (369) Die pathische Weltlichkeit des bewirkten
Subjekts (374)
Schlussbemerkungen .................................. . 379
Literaturverzeichnis ................................. 391
Personenregister ..................................... 405
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| spelling | Bonnemann, Jens 1970- Verfasser (DE-588)136024629 aut Wahrnehmung als leibliches Widerfahrnis eine Phänomenologie des Leib-Welt-Verhältnisses Jens Bonnemann Das leibliche Widerfahrnis der Wahrnehmung Münster mentis [2016] 407 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Titel auf dem Umschlag: Das leibliche Widerfahrnis der Wahrnehmung Phänomenologie (DE-588)4045660-2 gnd rswk-swf Wahrnehmung (DE-588)4064317-7 gnd rswk-swf Welt (DE-588)4065341-9 gnd rswk-swf Leib (DE-588)4132852-8 gnd rswk-swf Leiblichkeit (DE-588)4114388-7 gnd rswk-swf Anthropologie Leib-Seele Phänomenologie Wahrnehmung (DE-588)4064317-7 s Leiblichkeit (DE-588)4114388-7 s Phänomenologie (DE-588)4045660-2 s Leib (DE-588)4132852-8 s Welt (DE-588)4065341-9 s DE-604 Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=028450750&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=028450750&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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