Abschied von der Androzentrik: Anthropologie, Kulturreflexion und Bildungsprozesse in der Philosophie unter Genderaspekten
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Münster
LIT
2015
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| Schriftenreihe: | Philosophie und Bildung
17 |
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INHALTSVERZEICHNIS
GELEITWORT 1
EINLEITUNG 5
1 DER MENSCH IST KEIN EINSAMER MANN- ZUR PARADIGMATIK
EINER MONOKONSTRUKTION VON GESCHLECHT AM BEISPIEL DER
GEHLENSCHEN PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE UND KULTUR
THEORIE UND ZU IHRER UEBERWINDUNG 15
1.1 AKTUELLE FORSCHUNGSPERSPEKTIVEN ZU HELMUT SCHELSKYS SO
ZIOLOGIE DER SEXUALITAET 19
1.2 PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE VERORTUNG DER PHILOSOPHISCHEN
ANTHROPOLOGIE 22
1.3 EXKURS: DAS ,DRAMA'DER PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 26
1.4 DER .GESCHLECHTSLOSE' MENSCH IN DER GEHLENSCHEN PHILOSO
PHISCHEN ANTHROPOLOGIE 34
1.4.1 ARNOLD GEHLEN - BIOLOGIST ODER KULTURALIST? 34
1.4.2 ANTHROPOLOGISCHE LEITTHESEN 37
A) DAS *MAENGELWESEN" 40
B) HANDLUNG ALS STRUKTURGESETZ 46
C) DER HIATUS 47
1.4.3 INSTITUTIONENLEHRE 48
A) KLEINE ENTLASTUNGEN 48
B) GROSSE ENTLASTUNGEN - INSTITUTIONEN 52
1.4.4 KULTUR 57
1.5 WEITERFUEHRUNG DER PHILOSOPHISCH-ANTHROPOLOGISCHEN THESEN
GEHLENS IN SCHELSKYS SOZIOLOGIE DER SEXUALITAET 61
1.5.1 GEHLEN UND SCHELSKY - PHILOSOPHEN UND SOZIOLOGEN. . 61
1.5.2 REZEPTIONSGESCHICHTE DER SOZIOLOGIE DER SEXUALITAET . . 71
1.5.3 PHILOSOPHISCH-ANTHROPOLOGISCHE THEMATISIERUNG
MENSCHLICHER SEXUALITAET 77
1.5.4 KULTURELLE KONSTRUKTION VON ,NATUERLICHKEIT' 80
1.5.5 SCHELSKYS ERGEBNIS: GESCHLECHT ALS INSTITUTION 84
HTTP://D-NB.INFO/1077328524
INHALTSVERZEICHNIS
1.5.6 FOLGEN FUER DIE INSTITUTIONALISIERUNG VON GESCHLECHT IN
DER NACHKRIEGSZEIT 88
1.6 KULTURREFLEXION UNTER GENDERASPEKTEN 90
1.6.1 GENDER STUDIES 90
1.6.2 JUDITH BUTLERS KONSTRUKTIVISTISCHE DEKONSTRUKTION VON
GESCHLECHT 94
1.6.3 NUSSBAUMS KRITIK AN BUTLER UND IHR RESULTAT: EI
NE KONKRETISIERUNG DER GENDERTHEMATIK HIN AUF EINE
THEMATISIERUNG DER BILDUNG 99
1.6.4 EIN NACHTRAG ZUR UEBERWINDUNG DES NATUR/KULTUR-
DUALISMUS - ERARBEITET AN DER KATEGORIE DES LEIBES
102
2 PHILOSOPHISCHE BILDUNG OHNE FRAUEN? 105
2.1 ARBEITEN ZUM BILDUNGSBEGRIFF - FORSCHUNGSSTAND 106
2.1.1 BILDUNG UND DEMOKRATIE - EIN PLAEDOYER VON MARTHA
NUSSBAUM 112
2.1.2 BILDUNG ALS THEORETISCHE FUNDIERUNG DER
PHILOSOPHIEDIDAKTIK 114
2.1.3 THEORIE TRANSFORMATORISCHER BILDUNGSPROZESSE NACH
HANS-CHRISTOPH KOLLER 118
2.1.4 INKLUSION DER GENDER-PERSPEKTIVE IN EINE AKTUALISIERTE
BILDUNGSKONZEPTION 126
2.1.5 EXKURS: VON KINDHEIT AN GENDERBEWUSST ERZIEHEN . . . 128
2.2 PHILOSOPHISCHE BILDUNG - EIN TRADITIONELL MAENNLICHES
PROJEKT? 132
2.2.1 DIE SCHEINBARE GESCHLECHTSNEUTRALITAET DER KLASSISCHEN
PHILOSOPHISCHEN BILDUNG 133
2.2.2 VON DER ENTKOERPERUNG ,REINER' WISSENSCHAFT ZUR SE-
XUALISIERTEN WISSENSORDNUNG 140
2.2.3 DIE KRITIK DER FEMINISTISCHEN PHILOSOPHIE 143
2.2.4 AKTUELLE PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE ERKENNTNISSE ZU
PHILOSOPHINNEN 148
N
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.5 EIN EXEMPLUM: DAS ZWIESPAELTIGE ERBE DER
AUFKLAERUNG 150
2.2.5.1 IMMANUEL KANTS POSITION ZUR
GESCHLECHTERDIFFERENZ 153
2.2.5.2 UBER DIE BUERGERLICHE VERBESSERUNG DER WEIBER
(1792) - THEODOR VON HIPPELS FORDERUNG DER
BUERGERLICHEN UND JURISTISCHEN GLEICHSTELLUNG VON
FRAU UND MANN 163
2.2.5.3 MOEGLICHKEITEN UND GRENZEN WEIBLICHER IN-
TELLEKTUALITAET UND PARTIZIPATION WAEHREND DER
AUFKLAERUNG 165
3 GENDER IM PHILOSOPHIEUNTERRICHT 171
3.1 FRAUEN-UND GESCHLECHTERFORSCHUNG IN DEN FACHDIDAKTIKEN . .171
3.2 PLAEDOYER FUER EINEN GENDERBEWUSSTEN PHILOSOPHIEUNTERRICHT . . 176
3.3 *DER MENSCH" IST GENDERTHEORETISCH DIFFERENZIERT ZU BETRACH
TEN: EIN BLICK IN AKTUELLE SCHULBUECHER 182
3.4 EIN KERNLEHRPLAN AB DEM SCHULJAHR 2014/15 -
GENDERORIENTIERT? 187
3.5 ERSTE UNTERRICHTSANSAETZE 188
MENSCH - BILDUNG - GENDERBEWUSSTER PHILOSOPHIEUNTERRICHT:
SCHLUSSBETRACHTUNG 193
LITERATURVERZEICHNIS 197
DANKSAGUNG 209
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