Katholikinnen und das Zweite Vatikanische Konzil: Petitionen, Berichte, Fotografien
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2018]
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| ISBN: | 9783402131381 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort ........................................................................ 5
Dokumentenverzeichnis.......................................................... 15
Verzeichnis der Siglen und Abkürzungen ........................................ 23
Einführung: Katholikinnen und das Zweite Vatikanische Konzil
(Regina Heyder) ........................................................... 27
Ein Konzil ohne Frauen? Zur Historiografie des Zweiten
Vatikanischen Konzils ..................................................... 28
Katholikinnen und das Zweite Vatikanische Konzil -
zum Forschungsstand ....................................................... 35
Zur vorliegenden Edition .................................................. 40
Erster Teil
Konzilseingaben
(Elias H. Füllenbach Regina Heyder; Gisela Muschiol, Michaela Sohn-Kronthaler)
Einführung: Der Anspruch auf Partizipation (Regina Heyder) .................... 49
Konzilseingaben von Einzelpersonen ........................................ 51
Konzilseingaben von Frauenverbänden ....................................... 54
Entstehungskontexte, Adressaten und Reaktionen auf die Eingaben ........... 57
x. Konzilseingaben von Verbänden .............................................. 62
1.1. „Die Familie und die Fruchtbarkeit“ - eine Eingabe der Weltunion
katholischer Frauenorganisationen (Herbst i960) (Regina Heyder) ...... 62
1.1.1. Die Union Mondiale des Organisations Féminines Catholiques .... 63
1.1.2. Zur Eingabe ................................................... 64
Edition ................................................................... 66
1.2. „... dass das Diakonat sowohl für Männer als auch für Frauen offen
stehen sollte“ - das Votum der St. Joan s International Alliance
(Mai 1961) (Regina Heyder) ........................................... 71
9
Inhalt
1.2.1. Die St. Joans International Alliance ......................... 71
1.2.2. Zur Eingabe .................................................... 73
Edition .................................................................... 74
1.3. „Erneuerung des christlichen Lebens“ - Vorschläge des
Zentralverbandes der katholischen Frauen- und Müttergemeinschaften
Deutschlands (Mai 1961) (Regina Hey der) .............................. 76
1.3.1. Demokratie im Frauenverband: Entstehungskontexte der
kfd-Eingabe .................................................... 76
1.3.2. Der Zentralverband der katholischen Frauen- und Mütter-
gemeinschaften ..................................................... 79
1.3.3. Marianne Dirks - die Präsidentin des Zentralverbandes ........ 82
1.3.4. Zu den Dokumenten .............................................. 84
- Bernhard Häring, Heinrich Kahlefeld, Theodor Schnitzler und
Klemens Tilmann - die „Periti“ des Zentralverbandes ........ 84
- Die Vorschläge des Zentralverbandes ......................... 87
Edition ................................................................ 90
1.4. Die Konzilseingabe des Zentralverbandes in der Retrospektive:
Anneliese Lissner über „Wünsche wie Senfkörner. Eine Aktion
katholischer Frauen und Mütter“ (2002) (Regina Hey der).............. 120
1.4.1. Anneliese Lissner ............................................. 120
Edition ................................................................. 123
1.5. Die „Personwürde der Frau“ - die Konzilseingabe des Katholischen
Deutschen Frauenbundes (Juli 1961) (Regina Hey der) .................. 130
1.5.1. Die Verfasserinnen: Helene Weber und Gertrud Ehrle ........... 131
1.5.2. Der Katholische Deutsche Frauenbund als konfessionelle
Frauenbewegung ................................................ 137
1.5.3. Die „Personwürde der Frau“ - zur Konzilseingabe .............. 139
1.5.4. Weitere Dokumente im Kontext der Konzilseingabe ............... 145
Edition ................................................................... 147
1.6. „Mündigkeit der Laien“ - Vorschläge des Bayerischen Landesverbandes
des Katholischen Deutschen Frauenbundes (November 1961)
(Regina Heyder) ...................................................... 162
1.6.1. Der Landesverband Bayern des Katholischen Deutschen
Frauenbundes .................................................. 162
1.6.2. Theologische Fundierung des Laienstandes, Wort Gottes und
Barmherzigkeit für unverschuldete Ehenot - zur Eingabe ........ 164
Edition ................................................................ 168
1.7. „Die Frau in der Gesellschaft“ - Positionspapiere des Österreichischen
Katholikentages in Salzburg, 1.-3. Juni 1962 (Michaela Sohn-Kronthaler) .. 172
1.7.1. „Die Frau in der Gesellschaft“. Zum Text des Arbeitskreises 8 der
Studientagung in St. Pölten ................................... 175
1.7.2. Das Hauptreferat Herta Pammers im Arbeitskreis 6 „Die Frau
in der modernen Gesellschaft“ auf dem Österreichischen
Katholikentag in Salzburg ..................................... 176
Edition ................................................................... 178
10
Inhalt
1.8. „Dass ... ein Raum der Freiheit erhalten bleibt“ - die Eingabe der
Vereinigung Höherer Ordensoberinnen Deutschlands (Dezember 1963)
(Regina Heyder) ..................................................... 187
1.8.1. Die Vereinigung Höherer Ordensoberinnen Deutschlands ........ 187
1.8.2. Zur Eingabe ................................................. 190
Edition .................................................................. 191
1.9. „Keine Entscheidung in der Frage der Geburtenregelung“ - die Eingabe
der Arbeitsgemeinschaft Katholischer Frauen Bayerns (Januar 1965)
(Regina Heyder) ..................................................... 193
1.9.1. Empfängnisverhütung katholisch .............................. 195
1.9.2. Die Arbeitsgemeinschaft Katholischer Frauen Bayerns ......... 200
1.9.3. Elisabeth zu Guttenberg - Vorsitzende des KDFB-Landes-
verbandes und der Arbeitsgemeinschaft ........................ 200
1.9.4. Aufklärung für Bischöfe - die Konzilseingabe ................ 201
Edition .................................................................. 204
1.10. „Deutsche Katholiken schreiben dem Papst“. Die Initiative von Gertrud
Luckner um die Promulgation von „Nostra aetate“ (Frühjahr 1965)
(Elias H. Füllenbach) ............................................... 214
1.10.1. Gertrud Luckner und ihr Einsatz für Verfolgte ............... 214
1.10.2. Die Petition - Entstehung und Hintergründe................... 216
Edition .................................................................. 220
1.11. „Dass unter dem Begriff Laie die Frau in genau gleicher Weise wie der
Mann verstanden wird“ - der Schweizerische Katholische Frauenbund
zum Laienapostolat (Juli 1965) (Regina Heyder) ...................... 222
1.11.1. Der Schweizerische Katholische Frauenbund ................... 222
1.11.2. Die Frau als „Laie minderen Grades“? Zur Eingabe ............ 224
Edition .................................................................. 227
2. Konzilseingaben von Einzelpersonen (Regina Heyder) ........................ 231
2.1. Die Theologin: Konzilseingaben von Josefa Theresia Münch (1962-1966) .. 231
2.1.1. Josefa Theresia Münch ....................................... 232
2.1.2. Konzilsaktivitäten und Konzilseingaben Münchs ............... 234
Edition .................................................................. 236
2.2. Was erwartet die Familie vom Konzil? Die Umfrage von José und
Luz Maria Alvarez Icaza (Frühsommer 1965) ........................... 299
2.2.1. Als Ehepaar in Rom: José Alvarez Icaza Manero und Luz Maria
Alvarez Icaza ................................................ 299
2.2.2. Die Umfrage: Disparate Erwartungen von Familien ............. 301
Edition .................................................................. 302
3- Das Konzil im Konvent ..................................................... 307
3-1. Von Jungfrauenweihe bis Kirchenlehrerin: Die Konzilsaktivitäten
Marianna Schräders OSB (1961-1969) (Regina Heyder) .................. 307
3.1.1. Benediktinerin und Hildegardforscherin: Sr. Marianna
Schräder OSB ................................................. 308
3.1.2. Zur Geschichte der Abtei St. Hildegard, Eibingen ............ 310
Inhalt
3.1.3. Jungfrauen- und Diakoninnenweihe, Klausur und Gitter -
die Reformanliegen ............................................. 312
Edition .................................................................... 316
3.2. Äbtissin und Seniorat der Abtei St. Hildegard, Eibingen: „Weiter zwei
getrennte Gruppen in den Kommunitäten der kontemplativen Klöster?“
(September 1963) (Gisela Muschiol) ................................ 339
3.2.1. Äbtissin in der Konzilszeit: Mutter Fortunata Fischer OSB ..... 339
3.2.2. Eine einheitliche Gemeinschaft von Schwestern - zur Eingabe ----342
Edition .....................................................................348
Zweiter Teil
Berichte aus Rom
(Regina Heyder)
Einführung: Vor Ort - Akteurinnen des Konzils ............................... 357
Entscheidung in letzter Minute: Die Berufung der Laienauditorinnen ...... 357
„Laien“ in den Konzilsvoten ............................................. 360
Kooperationen in der Vorbereitungsphase des Konzils ..................... 361
Kommission für das Laienapostolat ....................................... 362
Laien - „auch Frauen?“ .................................................. 363
Keine Kommunion für Frauen .............................................. 364
Initiativen für die Ernennung von Laienauditorinnen ..................... 367
Laienauditorinnen ....................................................... 369
Aktivitäten „extra Aulam“: Gastgeberinnen, Mitarbeiterinnen, Journalistinnen 371
Die 23 Laienauditorinnen beim Zweiten Vatikanischen Konzil .......... 373
1. Gastgeberinnen und ihre Gäste: Das Pilgerheim der Grauen Schwestern von
der heiligen Elisabeth in der Via delLOlmata 9 .......................... 376
1.1. Von den Grauen Schwestern zu den Schwestern von der heiligen
Elisabeth - zur Geschichte der Kongregation ........................ 379
Via delEOlmata 9: Mädchenfürsorge, Klinik, Pilgerheim,
Schwesternaltenheim ................................................ 382
1.2. Die Briefe zum Konzil .............................................. 383
1.2.1. Die „Mostra della Chiesa“ und deutsch-polnische Grenzfragen - 383
1.2.2. Konzilsereignis und Infrastruktur ........................... 391
1.2.3 Eine Kongregation als Konzilsnetzwerk ....................... 393
1.2.4 Kooperation statt Hierarchie - Bischöfe in der Spülküche .... 394
1.2.5. Kommunikationsort Olmata - ein Gast macht einen Unterschied .. 396
1.2.6. Erste Erfahrungen mit der Liturgiereform: „Konzelebrationen“ in
der Olmata .................................................. 397
Edition ..................................................................400
2. Vom Zentralkomitee der deutschen Katholiken ins Konzilssekretariat der
Laienauditoren: Maria Alberta Lücker .....................................426
12
Inhalt
2.1. Maria Alberta Lücker - Laienapostolat und Konzilspolitik .............426
2.2. Ein Konzilsnetzwerk: Die Internationale Gralbewegung .................428
2.3. Die Konzilsaktivitäten Lückers - zu den Dokumenten ................... 431
Edition ................................................................... 433
3. Marianne Dirks - kirchenpolitisch aktive Romreisende........................441
3.1. Die Berichte von Marianne Dirks zum Konzil ...........................441
Edition ................................................................... 443
4. Schwester Juliana Thomas - erste Laienauditorin aus Deutschland ........... 456
4.1. Berufung zur Laienauditorin .......................................... 456
4.2. Konzilsalltag einer Laienauditorin - zu den Dokumenten ...............460
Edition ....................;..............................................464
5. Laienauditorin in der vierten Sessio - Die Konzilsaktivitäten Gertrud Ehrles ... 510
5.1. Berufung, Konzilsaktivitäten, Verantwortung für die Umsetzung -
zu den Dokumenten .................................................... 510
5.1.1. Der Konzilskalender Gertrud Ehrles (14.-29. September 1965) ... 512
5.1.2. (K)eine Frau als Sprecherin der Auditorinnen und Auditoren -
Brief an den Heiligen Vater ................................... 513
Edition ................................................................... 514
6. Protestantische und anglikanische Perspektiven: Die Ökumenische
Frauenkonferenz in Vicarello und Rom in den Berichten von Diakonisse
Gertrud Thomä und Sr. Brigitta............................................. 543
6.1. Zwei Teilnehmerinnen der Konferenz: Diakonisse Gertrud Thomä und
Sr. Brigitta ......................................................... 543
6.2. Die Ökumenische Frauenkonferenz in Vicarello - zu den Dokumenten ... 544
Edition ................................................................... 547
7. Eva-Maria Jung-Inglessis: Berichterstattung über das Konzil
mit Schwerpunkt Ökumene ................................................... 557
Edition ................................................................... 559
Dritter Teil
Die Konzilsrezeption vor Ort
(Regina Heyder)
Einführung: Bereitschaft zum Engagement und enttäuschte Erwartungen ........... 565
Konzilsrezeption exemplarisch: Inklusive Sprache, internationale
Zusammenarbeit, liturgische Dienste, Empfängnisverhütung und Diakoninnen 566
Die fundamentale Konzilsrezeption: Gleichberechtigung und Reziprozität
von Kirche und Welt ................................................... 570
Inhalt
1. „Söhne der Kirche“ oder „Kinder der Kirche“? Inklusive Sprache,
Konzilsdokumente und ihre Übersetzungen.................................. 575
Edition ................................................................. 577
2. Gertrud Ehrle - „Bereitschaft der Frauen zur Mitarbeit“ und „nachkonziliare
Arbeit auf Weltebene“ ................................................... 581
Edition ................................................................. 583
3. Liturgiereform konkret: Lektorinnen und Kommunionhelferinnen ............ 590
3.1. Lektorinnen und Kommunionhelferinnen (1968,1970) ................... 591
3.2. „Das gläubige Volk ... ruft die Ordensfrau zu diesem Dienst“ -
der Briefwechsel von Sr. Orana mit Bischof Carl Joseph Leiprecht (1968) .. 595
3.3. Strategien: Die ersten Kommunionhelferinnen in einer Mainzer Pfarrei .. 597
Edition ................................................................. 599
4. Bewährungsprobe: Reaktionen auf „Humanae vitae“ ..........................602
4.1. Entwicklungen bis 1968 ..............................................602
4.2. Nach „Humanae vitae“: Briefe von Laienkatholikinnen an ihre Bischöfe .. 604
Edition ................................................................. 607
5. Erwartungen an die nachkonziliare Kirche: Die Aktionsgemeinschaft für
verantwortliche Mitarbeit der Frau in der katholischen Kirche ........... 618
Edition ..................................................................621
6. „Antrag auf Zulassung von Frauen zu allen Diensten des Diakonats“ ........625
Edition ................................................................. 631
Abbildungsteil ...............................................................641
Abbildungsnachweis .......................................................... 657
Autorinnen und Autoren ...................................................... 658
Quellen- und Literaturverzeichnis ........................................... 659
Personen- und Sachregister ...................................................684
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