Syrien verstehen: Geschichte, Gesellschaft und Religion
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Klett-Cotta
[2015]
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Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 501-503 "Das vorliegende Buch ist die überarbeitete, korrigierte und ergänzte Neuausgabe des Titels von Gerhard Schweize: Syrien. Religion und Politik im Nahen Osten, Stuttgart, Klett-Cotta 1998." - aus dem Impressum Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke |
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Inhalt Vorwort: Das Pulverfass im Nahen Osten. 15 Erste Eindrücke: Syrien ein Pulverfass? Tradition und Umbruch. Jenseits der Feindbilder. »Reden wir nicht über Politik!«. Standpunkt eines orthodoxen Muslim. 19 25 27 32 Das Besondere an Syrien Minarett und Kreuz: bemerkenswerte Verbindungen . 40 Syrien. Großsyrien. Wo liegen die Grenzen?. 50 Dreitausend Jahre Begegnung der Kulturen . 57 Toleranz im Namen Allahs Arabische Christen mit einer langen Vergangenheit. Mohammed und der christliche Glaube. Das Neue an der islamischen Toleranz. Wo die Offenheit ihre Grenzen findet. Ein Kirchenvater dient dem Kalifen . Was der christliche Mönch Bahira und Mohammed gemeinsam haben. 66 73 79 86 90 95 Eine verborgene Achse: Jerusalem - Damaskus Die Propaganda in der Symbolik des Felsendoms. 102 »Christliches« in der Omayaden-Moschee. 111
Sunniten und Schiiten Schiitische Pilger in Damaskus . 121 Der weit zurückreichende Konflikt. 127 Die »wahren Imame« und der Märtyrerkult . 133 Siebener-Schiiten und Zwölfer-Schiiten . 138 Die »Ketzerei« der Alawiten. 143 »Die Drusen sind keine Muslime!«.150 Der Islam und die Frauen Die große Vielfalt im syrischen Erscheinungsbild. 157 Frauenrechte in Koran, Hadith und Scharia . 162 Reformen und das Bleigewicht der Tradition. 170 Islam und modernes Denken Der Vorsprung des Westens. 178 Bimaristan Nuri: Wo einst die modernsten Ärzte arbeiteten . 182 Der Vorsprung der Muslime . 189 Glanz und Elend großer Denker. 196 »Ketzer« und der Sieg der Orthodoxie Ghasali, die »Autorität des Islam«. 201 Ibn al-Arabi, der umstrittene Suft . 209 Gespräch mit einem Unzufriedenen. 221 Wachsende Front gegen »unislamische« Wissenschaft 223 Ibn Taimiya, der »erste Fundamentalist«. 227 Von der Moderne ins Mittelalter. 230 Das Trauma der Kreuzzüge Saladin: ein Mythos und die
Folgen. 235 Nuraddin: immer noch ein Idol . 243 Der »Heilige Krieg« wird neu erfunden. 251 Die besondere Rolle der Maroniten . 254 Der »neue Kreuzzug« im Namen der Moderne. 261
Imperialismus und Nationalismus Das Massaker an Christen in Damaskus . 265 Die Kolonialmächte ziehen neue Grenzen im Nahen Osten. 270 Die Wurzeln des antiwestlichen Nationalismus. 276 »Großsyrien«, der Libanon und Palästina. 280 Toleranzkrisen im 20. Jahrhundert Gespräche mit Christen über Muslime. 286 Unterschiedliche Auffassungen von Toleranz. 294 Auf der Suche nach dem Judenviertel. 301 Baath und Islam Michel Aflak: Ein Christ gründet die Baath-Partei. 307 Großarabische Träume und die Wirklichkeit. 313 Zusammenstöße mit der Orthodoxie. 320 Hafis al-Assad und die Baath-Partei. 325 Die Ideologie der Muslim-Brüder Die Achse Ägypten - Syrien. 332 Reaktion auf die Moderne . 335 Fundamentalismus und Islamismus . 338 Das Feindbild »Säkularismus« . 343 »Islamische Moderne« gegen »westliche Moderne«. 347 Ein kurzer »Heiliger Krieg« in Syrien Der späte Erfolg der Islamisten. 353 Das Massaker von Hama . 362 Bitterer politischer Humor.368 Brüchiger Friede
. 371 Ist Syrien ein Sonderfall?. 375 |
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