Verfügbarkeit: Gelebter Islam

Gelebter Islam: eine empirische Studie zu DITIB-Moscheegemeinden in Deutschland

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Beilschmidt, Theresa 1984- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2015]
Schriftenreihe:	Globaler lokaler Islam
Schlagworte:	Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion Subjektive Theorie Muslim Religiosität Islamische Gemeinde Alltag Religiöses Leben Everyday Religion Muslims Muslime Religionssoziologie Alltagsreligion Islamwissenschaft Ditib Moscheegemeinden Religion Sociology of Religion Mosque Communities Islam Religious Studies Islamic Studies Religionswissenschaft Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	267 Seiten Illustration 22,5 cm x 14,8 cm, 426 g
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adam_text	INHALT ABKUERZUNGSVERZEICHNIS \| 9 AUSSPRACHE EINIGER TUERKISCHER BUCHSTABEN UND TRANSKRIPTIONSREGELN \| 11 DANKSAGUNG \| 13 I. EINLEITUNG \| 15 II. DAS FORSCHUNGSFELD: HINTERGRUENDE UND ENTWICKLUNGEN \| 37 2.1 DIE MUTTERORGANISATION : DIE TUERKISCHE RELIGIONSBEHOERDE DIYANET \| 39 2.1.1 LAIZISMUS IN DER TUERKEI \| 40 2.1.2 ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER DIYANET \| 41 2.1.3 MISSION UND VISION \| 43 2.2 DER DACHVERBAND: DIE TUERKISCH-ISLAMISCHE UNION DER ANSTALT FUER RELIGION \| 46 2.2.1 GRUENDUNG DURCH DIE DIYANET \| 47 2.2.2 ORGANISATORISCHE STRUKTUR \| 50 2.2.3 AUFGABEN UND AKTIVITAETEN \| 57 2.2.4 DIE DITIB IN DER OEFFENTLICHKEIT \| 59 2.3 LANGER ARM? DIE VERBINDUNG VON DITIB UND DIYANET \| 66 2.3.1 DIE ROLLE DER DIYANET IM AUSLAND \| 67 2.3.2 TUERKISCHER ISLAM IN DEUTSCHLAND? \| 68 2.3.3 KURSWECHSEL ? \| 70 III. METHODIK \| 75 3.1 QUALITATIVE FORSCHUNG \| 75 3.1.1 DIE GROUNDED-THEORY-METHODOLOGIE (GTM) \| 79 3.1.2 ETHNOGRAPHIE UND GROUNDED THEORY \| 82 3.2 DATENERHEBUNG \| 84 3.2.1 TEILNEHMENDE BEOBACHTUNGEN \| 85 3.2.2 NARRATIV FUNDIERTE LEITFADENGESTUETZTE INTERVIEWS \| 88 3.2.3 SAMPLING UND THEORETISCHE SAETTIGUNG \| 91 3.3 (SELBST-)REFLEXIVITAET DER FORSCHUNG \| 93 3.4 DATENAUSWERTUNG \| 97 HTTP://D-NB.INFO/1076875483 IV. EMPIRISCHE ANALYSE \| 101 4.1 BESCHREIBUNG DER MOSCHEEGEMEINDEN \| 103 4.1.1 GROSSSTADT \| 105 4.1.2 MITTELSTADT \| 107 4.1.3 KLEINSTADT \| 109 4.2 GELEBTE RELIGION - GELEBTER ISLAM \| 111 4.2.1 IN DER MOSCHEE FUEHLE ICH MICH INNERLICH SEHR WOHL: VERINNERLICHUNG UND SUBJEKTIVIERUNG VON RELIGIOSITAET \| 115 4.2.2 DAS IST GANZ ANDERS HIER DRINNEN: KOLLEKTIVE PRIVATSPHAERE IN DER MOSCHEEGEMEINDE \| 122 4.2.3 EINANDER HELFEN IST AUCH EINE GEBETSFORM: ALLTAEGLICHE RELIGION ALS PRAXIS \| 129 4.2.4 WENN ES DIE FRAUEN NICHT GAEBE, WAEREN DIE MAENNER NICHT SO ERFOLGREICH: FRAUEN ALS TRAEGERINNEN DES GEMEINDELEBENS \| 132 4.3 TRANSSTAATLICHE ORGANISATION - LOKALE PRAXIS \| 141 4.3.1 ES IST EINE TUERKISCHE GEMEINDE, EINDEUTIG: NATIONAL-KULTURELLE BINDUNGEN \| 143 4.3.2 DIE TUERKEI IST MEINE HEIMAT, DEUTSCHLAND IST MEIN ZUHAUSE: GEFUEHLTE HEIMAT UND REALES ZUHAUSE \| 146 4.3.3 DER ISLAM IST NICHT NUR FUER TUERKEN: DIVERSITAET UND OEFFNUNG \| 149 4.3.4 ALLE REDEN IMMER VON INTEGRATION: LOKALE VERORTUNG UND VERNETZUNG \| 153 4.4 ISLAM ALS KULTUR - ISLAM ALS RELIGION \| 159 4.4.1 MAN SOLL DAS, WAS MAN LIEST, AUCH VERSTEHEN: WISSEN UND REFLEXION \| 160 4.4.2 BISSCHEN MUSLIM GEHT NICHT: BEWUSSTWERDUNG UND NORMATIVE ANSPRUECHE \| 169 4.4.3 DAS HAT MIT DEM ISLAM UEBERHAUPT NICHTS ZU TUN: FREMD- UND SELBSTWAHRNEHMUNG \| 172 4.4.4 DAS PASST NICHT IN DIESE ZEIT: ANPASSUNG UND FLEXIBILITAET \| 175 4.5 DITIB ALS SAMMELBECKEN FUER NORMALOS ? \| 178 4.5.1 DITIB IST STAATLICH: GUT AUSGEBILDETE IMAME, KEINE POLITIK \| 180 4.5.2 ICH WAR IMMER SCHON HIER: DITIB ALS FAMILIENMOSCHEE \| 183 4.5.3 DU GEHST DAHIN, WO DEINE FREUNDE SIND: DIE MOSCHEE ALS SOZIALER ORT \| 186 4.5.4 HAUPTSACHE MOSCHEE: VIELFALT UND UNIVERSALISIERUNG DES GLAUBENS \| 189 4.6 RESUEMEE: DLTIB-MOSCHEEGEMEINDEN ALS VERGESELLSCHAFTUNGSINSTANZEN \| 193 V. SCHLUSSBETRACHTUNG UND AUSBLICK \| 197 LITERATUR \| 219 QUELLEN VON DITTB UND DIYANET \| 219 WISSENSCHAFTLICHE LITERATUR \| 221 ZEITUNGS- UND INTERNETARTIKEL \| 249 ANHANG \|255 INTERVIEWPARTNERINNEN \| 255 GROSSSTADT \| 255 MITTELSTADT \| 259 KLEINSTADT \| 263 WEITERE GESPRAECHSPARTNERINNEN \| 267
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