Kritik der philosophischen Vernunft: die Frage nach dem Menschen und die Methode der Philosophie. Versuch einer methodologischen Grundlegung
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Kritik der philosophischen Vernunft
Die vorliegende Arbeit möchte anhand des Gehirn-Geist-Problems zeigen, warum
eine radikale methodologische Neubegründung der Philosophie notwendig ist.
Sie umfasst zwei Teile: Im ersten Teil wird eine philosophische Methode und
Methodologie im engeren Sinne begründet und ausgearbeitet, im zweiten Teil eine
hieraus folgende begriffliche Neubestimmung des Menschseins (in Form einer
Fundamentalanthropologie) unternommen. Anders als in der platonisch-cartesia-
nischen Tradition und im gegenwärtigen Naturalismus wird der Mensch hierbei
nicht auf ein (Körper) oder zwei Aspekte (Körper und Geist) reduziert, sondern
als das komplexe Zusammenspiel von sechs Grundmomenten (Anthropoialien)
verstanden. Neben Körper und Geistigkeit sind dies: der Leib, die Umwelt, das
Erleben und das Ich. Durch diese holistische Beschreibung gelingt dann auch eine
originelle Auflösung des Gehirn-Geist-Problems.
Der Inhalt
* Zur Kritik der philosophischen Vernunft
* Philosophie als strenge Wissenschaft
* Das Gehirnparadoxon
* Die Methode der Philosophie
* Aletheiologie
* Die Frage nach dem Menschen
* Grundsätze der Fundamentalanthropologie
* Das Gehirn-Geist-Problem
Die Zielgruppen
Studierende und Wissenschaftler der Philosophie, Anthropologie, Medizin und
Psychologie
Vorbemerkungen zu einer Kritik der philosophischen Vernunft .1
A Die Frage nach dem Menschen und die Methode der Philosophie
I Das Gehirn-Geist-Problem und die Aufgabe der Philosophie.9
II Die Platonische Idee der Philosophie.17
1 Die Idee strenger Wissenschaft .17
2 Gibt es eine Teleologie in der Philosophiegeschichte?.24
3 Teleologie der Philosophie als Entelechie der Menschheit? .28
B Philosophie als strenge Wissenschaft - ist der Traum ausgeträumt?
I Das paradoxale Gehirn .37
1 Ein Gedankenexperiment: Das virtuelle Zimmer .37
2 Das reale und das wirkliche Gehirn - eine Auseinandersetzung
mit Gerhard Roth . 38
a) Die Selbstaufhebung des Naturalismus im neurobiologischen
Konstruktivismus .38
b) Die konstruktivistische Aufhebung des Gehirn-Geist-Problems .43
3 Vorläufige Positionierung in Bezug auf die gegenwärtige
Gehirn-Geist-Debatte .46
II Die Frage nach der richtigen Methode und das Problem des Anfangs.51
1 Der methodische Zweifel .51
a) Motivation des methodischen Zweifels .51
b) Nähere Charakteristik.55
c) Durchführung .58
2 Die Anschauung als unhintergehbares Erkenntnisfundament .62
3 Rückblickende Würdigung .66
VI
Inhalt
4 Aletheiologie (1): Grundlegung.67
a) Vorüberlegungen.67
b) Der vorphilosophische WahrheitsbegrifF . 71
c) Die Selbstreferentialität der Wahrheitsproblematik .77
d) Vorbereitende Problemexposition.78
e) Rückgang auf das Phänomen der Wahrheit .84
f) Das Problem der Übereinstimmung von Sätzen und Sachverhalten
bzw. Phänomenen .86
g) Die Wahrheit empirischer Urteile .95
5 Aletheiologie (2): Eidetik . 101
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Rückblick und Vorblick .101
Das Allgemeine und seine Erfassung.105
Das Verhältnis von Wort» Begriff und erfahrbarem Allgemeinen .113
Gibt es ein Wahrheitskriterium? .121
6.
Historizität des Erkennens.131
Individuum, Einzelheit und Allgemeines ֊ die Methode der
eidetischen Variation . 146
а) Vorüberlegungen.146
ß) Kritische Darstellung und Begründung .153
y) Folgen und Probleme . 167
б) Beantwortung der Eingangsfragen . 174
g) Philosophische Anthropologie als eidetische Selbsterkenntnis .197
h) Anschauung und Evidenz .199
i) Auflösung .205
j) Gedankenexperimente.210
Methode als Weg und Methode als Verfahrensweise. Systematische und
historische Forschung.213
III Was ist der Mensch? Grundstücke einer Fundamentalanthropologie ._ 223
1 Das anschauliche Grundphänomen (das anthropologische Sextett:
Bewusstsein, Leib, Körper, Welt, Ich, Geistigkeit) .223
a) Bewusstsein (Anschauung) .223
а) Die stehend-strömende Urgegenwart .224
ß) Apodiktizität der Anschauung und ihrer Inhalte .237
y) Retention und (eigentliche) Erinnerung .244
б) Anschauung und Sprache .247
b) Leib, Körper und Welt . 249
а) Der Leib als Wahrnehmungsorgan .253
ß) Leib und Anschauung .264
y) Die Selbstbegrenzung des Leibes .265
б) Der Raum und die Anderen .270
e) Die Welt als Vorstellung.290
Q Traum und Wirklichkeit .297
c) Ich .305
inhalt VII
а) Die Existenz des Ich .305
ß) Der Ort des Ich .314
y) Ich und Leib .316
б) Motivationskausalität.320
d) Geistigkeit und,Welt4 .325
2 Formulierung eines eidetischen Forschungsprogramms .331
3 Die transzendentale Reduktion und ihre Voraussetzungen.335
4 Gehirn und Geist.342
C Der Mensch - eine empirisch-transzendentale Dublette ober
eine mundane-transzendentale-metaphysische Trinität?
Literaturverzeichnis
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