Verfügbarkeit: Jüdisches Denken

Jüdisches Denken: Theologie - Philosophie - Mystik Band 4 Zionismus und Schoah

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Grözinger, Karl Erich 1942- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main ; New York Campus-Verlag [2015]
Online-Zugang:	Rezension Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	659 Seiten
ISBN:	9783593391410

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MARC


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adam_text	INHALT VORWORT 17 EINFUEHRUNG 19 1. ZIONISMUS UND SCHOAH - WENDEPUNKTE DER JUEDISCHEN GESCHICHTE UND DES JUEDISCHEN DENKENS 19 2. NATIONALES UND ZIONISTISCHES DENKEN 22 2.1 VORBEMERKUNG 22 2.2 DIE URSACHEN DES NEUEN DENKENS 23 2.3 DEFINITIONEN VON NATION 27 2.4 DIE UNTERSCHIEDLICHEN ZIONISTISCHEN RICHTUNGEN 28 2.4.1 DER POLITISCHE ZIONISMUS 29 2.4.2 DER KULTURZIONISMUS 30 2.4.3 ZIONISMUS ALS SELBSTFINDUNG IN NATUR UND ARBEIT 30 2.4.4 DER RELIGIOESE ZIONISMUS 31 2.4.5 ZIONISMUS-KRITIK UND POSTZIONISTEN 32 2.4.6 ZIONISMUS NACH DER GRUENDUNG DES STAATES ISRAEL 33 2.4.7 WEITERE AUTOREN ALLER RICHTUNGEN 34 3. JUEDISCHES DENKEN ZUR SCHOAH 35 3.1 DIE VERWENDUNG DES BEGRIFFS HOLOCAUST - EINE NOTWENDIGE VORBEMERKUNG UND DAS BEISPIEL DER TREBLINKA- AKEDA 35 3.2 DER BEGINN DER THEOLOGISCHEN UND PHILOSOPHISCHEN REFLEXION ZUR SCHOAH 41 3.2.1 THEODIZEE UND ANTI-THEODIZEE 41 3.2.2 IGNAZ MAYBAUM (1897-1976) 42 3.2.3 MENACHEM IMMANUEL HARTOM (1916-1992) 44 3.2.4 JIZCHAK HUTNER (1906-1980) 45 3.2.5 ARTHUR A. COHEN (1928-1986) 47 4. NEUES DENKEN NACH DER SCHOAH 47 4.1 DAS RINGEN UM JUDENTUM UND RELIGION OHNE THEODIZEE 47 4.2 EINE SATIRISCH SARKASTISCHE ZURUECKWEISUNG THEOLOGISCHER DEUTUNGEN DES HOLOCAUST - ADI OFIR (GEB. 1951) 50 5. DAS EXIL WIRD LAENGER, DES VERGESSENS WEGEN, ABER IM ERINNERN LIEGT DAS GEHEIMNIS DER ERLOESUNG 52 5.1 DIE BEDEUTUNG VON ERINNERN - VORBEMERKUNG 52 5.2 PRIMO LEVIS BEMERKUNGEN ZUM ERINNERN IM KONTEXT DER JUEDISCHEN TRADITION 53 HTTP://D-NB.INFO/1070854581 6 INHALT 5.3 ERINNERN IN DER JUEDISCHEN RELIGIONSGESCHICHTE - BIS ZUR FORMEL VOM VERGESSEN UND ERINNERN ALS DEN INSIGNIEN VON EXIL UND ERLOESUNG 58 TEIL I - DER ZIONISMUS I. DER SOZIALDEMOKRATISCH-GENETISCH-DYNAMISCHE ANSATZ MOSES MORITZ (MAURICE) HESS (1812-1875) EINGESCHLOSSEN DIE PRAKTISCHEN FORDERUNGEN ZUR PALAESTINAARBEIT VON ZWI HIRSCH KALISCHER (1795-1874) 65 1. BIOGRAPHISCHES 65 2. HESS-DEUTUNGEN 69 3. ROM UND JERUSALEM DIE LETZTE NATIONALITAETSFRAGE 73 3.1 DAS NEUE UND DER UNMITTELBARER ANLASS 73 3.2 GRUENDE VON HESS FUER DIE NEUERLICHE NATIONALE WENDE 75 3.3 DAS JUDENTUM ALS VOLK UND NATION 76 3.4 ARGUMENTE FUER DAS VERSTAENDNIS DES JUDENTUMS ALS NATION ... 78 3.4.1 DAS TRADITIONELL RELIGIOESE BEWUSSTSEIN - DIE GEBETE UND DAS HEBRAEISCHE 78 3.4.2 DIE VERFEHLTE EMANZIPATION 80 3.4.3 DIE GENETISCHEN BEDINGUNGEN 82 4. WAS IST EINE NATION? - DEFINITIONEN 82 5. DIE GENETISCHE WELTANSCHAUUNG ODER DIE DYNAMISCHE STOFFLEHRE - BASIS DES RASSISCHEN VERSTAENDNISSES VON NATION 85 5.1 ONTOLOGISCHER MONISMUS UND DAS ENDE DES IDEALISMUS 85 5.2 DIE DYNAMISCHE STOFFLEHRE 88 5.2.1 DIE EXISTENZBEREICHE UND DEREN LEBENSRHYTHMEN 91 5.2.2 ZIELE DES ORGANISCHEN UND SOZIALEN LEBENS - RASSE UND SOZIALE DEMOKRATIE 92 6. DIE LEHREN VON VOLK, RASSE, NATION, GOTT UND KOSMOS IN ROM UND JERUSALEM 95 6.1 DIE MENSCHHEIT UND IHRE GENETISCHEN RASSEN 95 6.2 DIE RHYTHMEN DER KOSMISCHEN UND WELTGESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG 99 6.3 RELIGION UND NATION 101 6.4 GOTT IN KOSMOS UND GESCHICHTE 106 7. DAS NATIONALE ZIONISTISCHE PROGRAMM - HESS - LAHARANNE - KALISCHER 112 INHALT 1 II. DER SOZIALPSYCHOLOGISCH-TERRITORIALISTISCHE ANSATZ LEON (JUDAH LEJB) PINSKER (1821-1891) II8 1. BIOGRAPHISCHES 118 2. DER NEUE DENKANSATZ VON PINSKER 119 3. DIE DIAGNOSE - NORMALITAET UND ANOMALIE 121 3.1 DIE JUEDISCHE SEITE DES PROBLEMS 121 3.2 DIE NICHTJUEDISCHE SEITE DES PROBLEMS 124 4. DIE NOETIGEN LOESUNGEN - EIN JUEDISCHES TERRITORIUM 129 5. DIE PRAKTISCHEN FOLGERUNGEN 132 III. DER SOZIOLOGISCH-STAATSRECHTLICHE ANSATZ THEODOR BINJAMIN SE EVHERZL (1860-1904) 135 1. BIOGRAPHISCHES 135 2. DER JUDENSTAAT 137 3. JUDENNOT UND JUDENFRAGE 139 4. DIE WIRTSCHAFTLICHEN UND POLITISCHEN SCHRITTE ZUR LOESUNG 141 4.1 DIE POLITISCHEN SCHRITTE - DIE SOCIETY OF JEWS 141 4.2 DIE THEORIE VOM RECHTSGRUND DES STAATES 142 4.2.1 VOLK ODER LAND ALS STAATSGRUNDLAGE? 142 4.2.2 EIN NICHT GREIFBARES VOLK ALS STAATSGRUNDLAGE? 145 4.2.3 DIE WIRTSCHAFTLICHEN SCHRITTE - DIE JEWISH COMPANY 148 4.2.4 DIE AUFGABEN DER JEWISH COMPANY 152 4.2.5 DIE LANDERGREIFUNG - BEGINN DER UMSIEDLUNGSARBEITEN - WAHL DES TERRITORIUMS 154 4.2.6 STRUKTUR, INSTITUTIONEN UND SYMBOLE DES NEUEN JUDENSTAATES 155 IV. DER SAEKULAR-SOZIOLOGISCH-KULTURELLE ANSATZ ASCHER (USCHER) ZWI HIRSCH GINZBERG - DAS IST ACHADHAAM (1856-1927) 159 1. BIOGRAPHISCHES UND PERSOENLICHES 159 2. GRUNDLAGEN UND VORAUSSETZUNGEN 164 3. DIE SITUATION DES JUDENTUMS IN DER GEGENWART - DIE ANALYSE 169 4. WIR SIND EIN VOLK - DAS JUDENTUM ALS NATION 175 4.1 DIE NATIONBILDENDE GRUNDLAGE 175 4.2 NATIONALE MORAL UND RELIGION 185 8 INHALT 4.2.1 DIE JUEDISCH-NATIONALE ETHIK 188 4.2.2 DER GESELLSCHAFTSMENSCH 193 5. WESEN UND FUNKTION DER RELIGION IM RAHMEN DER JUEDISCHEN KULTUR 198 6. PRIESTER UND PROPHET 204 7. LOESUNG UND ZIEL DER NATIONALEN FRAGE: EIN NATIONALES GEISTIGES ZENTRUM 208 V. INDIVIDUUM - NATION - NATUR UND KOSMOS AHARON DAVID GORDON (1856-1922) 214 1. BIOGRAPHISCHES 214 2. PHILOSOPHISCHE VORAUSSETZUNGEN 217 2.1 DER ALLGEMEINE RAHMEN 217 2.2 GORDON-DEUTUNGEN 219 3. GORDONS LEHRE VOM INDIVIDUUM, VOM ICH - UND DIE QUELLEN AUS DENEN ER SCHOEPFTE 221 3.1 MAX STIRNERS LEHRE VOM EGO 221 3.2 NIETZSCHE UND DER UEBERMENSCH 223 3.3 GEMEINSAME MOTIVE DES INDIVIDUALISMUS BEI NIETZSCHE UND GORDON 225 4. GRUNDSTRUKTUR DES DENKENS VON A. D. GORDON 229 4.1 GORDONS LEHRE VOM INDIVIDUUM - HA-JACHID 230 4.2 SELBST-SEIN ALS IMAGO DEI 232 5. DAS INDIVIDUUM UND SEINE WELTWAHRNEHMUNG 234 5.1 ARTHUR SCHOPENHAUER UND HENRI BERGSON 234 5.2 A. D. GORDON - ZWEI WEISEN, DIE WELT WAHRZUNEHMEN 235 5.3 DAS ER-LEBEN - DIE HAWAJA 237 5.4 ZIMZUM UNDHITPASCHTUT - BESCHRAENKTE UND AUSWEITENDE WAHRNEHMUNG 240 5.5 DAS WEGEN FALSCHER WAHRNEHMUNGSPRIORITAETEN ENTFREMDETE INDIVIDUUM 242 6. DIE RELIGION 248 6.1 NEUE WEGE DES RELIGIONSVERSTAENDNISSES 248 6.2 FORM UND INHALT DER RELIGION 251 7. GOTT ODER DER VERBORGENE INTELLEKT - DIE GRUNDLAGEN DER ETHIK 253 7.1 DIE GRUNDLAGE DER ETHIK EIN KANTISCHES POSTULAT 253 7.2 DER DOPPELTE VERBORGENE INTELLEKT 256 8. DER MENSCH UND DIE NATUR 262 8.1 DAS EINFACHE LEBEN - NACH LEV (LEO) TOLSTOJ 262 INHALT 9 8.2 GORDONS SICHT DER KOSMISCHEN NATUR UND DES MENSCHEN STELLUNG IN IHR 264 8.3 DIE KONKRETE NATUR UND DER MENSCH 267 8.4 DIE UMKEHR 269 9. DIE BEDEUTUNG DER ARBEIT FUER DAS MENSCHLICHE LEBEN 271 9.1 KONTEXTE FUER GORDONS ARBEITSETHOS 271 9.2 BIBLISCHE UND RABBINISCHE POSITIONEN 272 9.3 AUFFASSUNGEN IM 19. JAHRHUNDERT 273 9.4 DIE BEDEUTUNG DER ARBEIT BEI GORDON 276 10. DIE NATION UND DEREN ERNEUERUNG 278 11. DIE BEDEUTUNG DES LANDES ISRAEL UND DER GESCHICHTE FUER DIE JUEDISCHE NATION 283 VI. DER APOKALYPTISCH-MESSIANISCH-DEMOKRATISCHE ANSATZ JEHUDA BEN SALOMON ALKALAI (1798-1878) 287 1. BIOGRAPHISCHES 287 2. DER APOKALYPTISCH-MESSIANISCHE MOTIVATIONSGRUND 289 3. DIE DUPLIZIERUNG RABBINISCHER KONZEPTE ALS ZIONISTISCHES PROGRAMM 292 3.1 DIE METHODE DER TRADITIONSREDUPLIKATION 292 3.2 ZWEI WEISEN DER ERLOESUNG - NATUERLICH UND UEBERNATUERLICH 295 3.3 ZWEI MESSIASSE 296 3.3.1 DER NEUE MESSIAS BEN JOSEF 296 3.3.2 DIE KOENIGE DER VOELKER ALS RETTER 302 3.3.3 DER MESSIAS BEN DAVID 304 3.4 DIE REDUPLIZIERUNG DER TESCHUVA - DER UMKEHR - ALS RUECKKEHR IN DAS LAND DER VAETER 306 3.5 DIE SUENDE DER TESCHUVA-VERWEIGERUNG - DAS REFORMJUDENTUM 309 4. DAS MESSIANISCH-POLITISCHE PROGRAMM 312 5. DIE ZEHNTABGABE 315 VII. DIE WIEDERBELEBUNG DER NATION DURCH ERKENNTNIS, GLAUBE UND GEISTIGE FREIHEIT AVRAHAM JIZCHAK HA-KOHEN KUK (KOOK) (1865-1935) 318 1. BIOGRAPHISCHES 318 2. DIE WERKE KUKS - SIND SIE DAS WERK DER SCHUELER? 320 10 INHALT 3. PHILOSOPHISCHE VORAUSSETZUNGEN UND GRUNDCHARAKTERISTIKA DES KUK SCHEN DENKENS 327 3.1 UNTERSCHIEDLICHE ANKLAENGE 327 3.2 MOTIVE VON HENRI BERGSON IM DENKEN VON KUK 329 4. DIE SEELE - DER FOKUS DES KUK SCHEN DENKENS 335 4.1 DIE AUFGABE DER WIEDERBELEBUNG ISRAELS: SPIRITUELLE ERNEUERUNG - EINE NEUE ERKENNTNISLEHRE 335 4.2 SCHREIBEN ALS ENTLASTUNG UND PFLEGE DER SEELE 335 4.3 DIE SEELE - IHR ORT IM NEOPLATONISCHEN WELTBILD KUKS 338 4.4 BEFINDLICHKEITEN DER SEELE 341 4.5 DIE ERKENNTNISSUCHE DER SEELE 341 4.5.1 DIE WELT ALS VORSTELLUNG, ERKENNTNIS, VERNUNFT, GLAUBE .... 345 4.6 DIE WELT ALS WILLE 373 5. DIE EINHEIT VON GOTT UND WELT - SICHTWEISEN 379 6. DER UNENDLICHE AUFSTIEG UND DIE VOLLKOMMENE VOLLENDUNG DER GOTTHEIT UND DES ALLS 381 7. ISRAEL ALS IDEAL, ALS PSYCHISCHE EMINENZ IN DER VERGANGENHEIT, GEGENWART UND ZUKUNFT 383 7.1 DIE ERWAEHLUNG 383 7.2 DIE NATION UND DEREN AUFERSTEHUNG 387 8. DAS LAND ISRAEL 392 8.1 DAS LAND ISRAEL IM DENKEN VON AVRAHAM JIZCHAK KUK - DEM VATER 392 8.2 DIE POLITISIERUNG UND MATERIALISIERUNG DER KUK SCHEN DEUTUNGEN VOM LAND ISRAEL DURCH DEN SOHN ZVI JEHUDA KUK - EXKURS 395 9. DIE ZIONISTISCHE BEWEGUNG, DER ANFANG DER ERLOESUNG? 397 10. SELBSTBETRACHTUNGEN, KONFESSIONEN, MYSTIK 403 VIII. ZIONISMUSKRITIK UND POST-ZLONISTEN 409 1. KRITIK AM ZIONISMUS AUS DER MITTE DES ZIONISMUS 409 1.1 HEINRICH MARGULIES (MARGALIT) (18901989) WIDER IDEOLOGISCHE PARTEIUNGEN 409 1.1.1 BIOGRAPHISCHE NOTIZ 409 1.1.2 KRITIK DES ZIONISMUS 409 1.2 MARTIN BUBER (1878-1965) - WIDER UNIDEOLOGISCHE VERALLGEMEINERUNG - EIN PROGRAMM DER ERNEUERUNG DES JUEDISCHEN MENSCHEN UND DER JUEDISCHEN GESELLSCHAFT ... 414 INHALT 11 1.2.1 VORBEMERKUNG UND BIOGRAPHISCHE NOTIZ 414 1.2.2 MARTIN BUBERS ABLEHNUNG DER GRUENDUNG EINES JUEDISCHEN STAATES KURZ VOR UND NACH DEREN REALISIERUNG .... 416 1.2.3 ZWEIERLEI ZIONISMUS 418 2. ZIONISMUSKRITIK VON AUSSEN - DIE SOGENANNTEN POST-ZIONISTEN 423 2.1 EINE MOMENTAUFNAHME VON 2012 ZUR DEBATTE UM DEN ZIONISMUS 423 2.2 HAT DER ZIONISMUS SEINE ZIELE ERREICHT UND SOMIT SEINE AERA BEENDET? 433 2.2.1 DIE JUDENNOT 434 2.2.2 DIE NOT DES JUDENTUMS 436 2.2.3 DIE RELIGIOESE ERLOESUNGSNOT 438 2.2.4 DER FRIEDE MIT DER ARABISCHEN BEVOELKERUNG PALAESTINAS 439 2.2.5 DAS RESULTAT 439 JUEDISCHER NATIONALISMUS NACH DER GRUENDUNG DES STAATES ISRAEL UND NACH DEM SECHS-TAGE-KRIEG VON 1967 ELIEZER SCHWEID (GEB. 1929) 441 1. BIOGRAPHISCHE NOTIZ 441 2. DAS URSPRUENGLICHE ZIEL DES KLASSISCHEN ZIONISMUS - EIN RUECKBLICK NACH DEM SECHSTAGEKRIEG VON 1967 441 3. EINE BESTANDSAUFNAHME DES ERREICHTEN - FORTBESTAND DER ALTEN PROBLEME 443 4. DAS JUDENTUM - DIE NICHT VERSTANDENE NATIONALITAET 446 4.1 DAS MANGELNDE VERSTEHEN DER EIGENART JUEDISCHER EXISTENZ 446 4.1.1 DIE CHRISTLICHEN KIRCHEN 447 4.1.2 DIE INTERNATIONALE ARELIGIOESE LINKE 447 4.1.3 DIE MODERNEN NATIONALISMEN DER GEGENWART - INSBESONDERE DIE ARABISCHEN 448 4.1.4 FALSCHES SELBSTVERSTAENDNIS VERSCHIEDENER JUEDISCHER GRUPPEN 449 5. DIE EINHEIT UND GEGENSEITIGE VERANTWORTLICHKEIT DES JUEDISCHEN VOLKES ALS ZENTRALES ELEMENT JUEDISCHER IDENTITAET 451 6. BRAUCHT DER STAAT ISRAEL EINE ZIONISTISCHE POLITIK? 455 7. DAS LAND ISRAEL ALS HEIMATLAND DES JUEDISCHEN VOLKES 457 12 INHALT 7.1 DIE POLITISCHE SCHLUSSFOLGERUNG VORWEG 457 7.2 DIE BEGRUENDUNG DES JUEDISCHEN HEIMATRECHTS AUF EREZ JISRA EL 458 TEIL II - DIE SCHOAH I. HASIDISCHE STIMMEN AUS DER BEDRAENGNIS - EINE UNGEBROCHENE ZERBROCHENE WELT 469 1. DER TROSTBRIEF DES GURER REBBEN- HASIDISCHE VERHALTENSWEISEN 469 2. PREDIGTEN IM WARSCHAUER GHETTO 1940-1943 R. KALONYMOS KALMISCH SCHAPIRO 472 2.1 DER FUND IM WARSCHAUER GHETTO 472 2.2 DIE GEGENWAERTIGEN LEIDEN - GRUENDE - BEWERTUNGEN 473 2.3 DIE NOT UND TRAUER - IM RAHMEN DES HASIDISCHEN WELTBILDES 475 2.4 TROST MIT DEN ALTEN SCHRIFTEN 477 II. GLAUBE NACH AUSCHWITZ - HOLOCAUSTTHEOLOGIE, DER TOD GOTTES IN AUSCHWITZ RICHARD L. RUBENSTEIN (GEB. 1924) 480 1. BIOGRAPHISCHES 480 2. GRUNDLINIEN VON RUBENSTEINS DENKEN 481 3. DER TOD GOTTES UND DER HOLOCAUST 483 4. RELIGION OHNE GOTT ALS PRIESTERLICH- SAKRAMENTAL HEIDNISCHE RELIGION 486 5. EIN MODERNER GOTTESBEGRIFF 493 5.1 ZWEI VORGABEN FUER EINEN MOEGLICHEN GOTTESBEGRIFF 493 5.2 GOTT ALS ULTIMATE CONCERN 494 5.3 GOTT ALS DER URGRUND UND DAS NICHTS 498 III. AUTHENTISCHE ANTWORTEN AUF DIE SCHOAH IM VOLLEN BEWUSSTSEIN DER GESCHICHTE EMIL L. FACKENHEIM (1916-2003) 501 1. BIOGRAPHISCHES 501 2. GRUNDLINIEN DES DENKENS 502 3. DIE EINZIGARTIGKEIT DES HOLOCAUST 505 4. DIE GESCHICHTE UND DAS JUDENTUM - DIE RUECKKEHR DES JUDENTUMS IN DIE GESCHICHTE 511 INHALT 13 5. DIE THEOLOGISCH-RELIGIOESE BEGRUENDUNG DER RELEVANZ VON GESCHICHTE FUER DAS DENKEN UND HANDELN DES NACH-SCHOAH JUDENTUMS 512 5.1 THE COMMANDING VOICE OF AUSCHWITZ - DAS 614TE GEBOT 517 5.2 OFFENBARUNG UND GESCHICHTE - DAS ENTSTEHEN DER OFFENBARUNG AUS DEM GESCHEHEN DER GESCHICHTE 519 6. DIE PHILOSOPHISCHE BEGRUENDUNG DER RELEVANZ VON GESCHICHTE FUER DAS DENKEN UND HANDELN DES NACH-SCHOAH JUDENTUMS UND DER VOELKER DER WELT 526 6.1 VORBEMERKUNG - ORTSVERSCHIEBUNG VON ROOT-EXPERIENCE UND EPOCH-MAKING EXPERIENCE 526 6.2 DIE GESCHICHTLICHKEIT DES MENSCHLICHEN DASEINS - GRUNDLINIEN DER PHILOSOPHIE 529 6.3 EPOCHEMACHENDE EREIGNISSE UND IHR EINFLUSS AUF DAS JUDENTUM IN DER VERGANGENHEIT UND IN DER ZUKUNFT 531 6.4 DAS MENSCHLICHE DASEIN ALS ZEITLICHES UND GESCHICHTLICHES - FACKENHEIM AN DER HAND VON HEIDEGGER 534 6.4.1 DIFFERENZ UND KRITIK - DIE TRENNUNG DER WEGE VON FACKENHEIM UND HEIDEGGER 537 6.4.2 DIE ZERSTOERUNG DES ZENTRALEN HEIDEGGERSCHEN DASEINS- EXISTENZIALS - DIE MOEGLICHKEIT DES EIGENEN TODES - DURCH DIE NATIONALSOZIALISTEN 539 6.5 POST-HOLOCAUST-DASEIN ALS WIDERSTAND - DIE AUTHENTISCHE ANTWORT DER NACHLEBENDEN 542 6.5.1 DIE EXISTENZIELL-ONTISCHE SEITE DES HERMENEUTISCHEN ZIRKELS - DER WIDERSTAND IM LAGER 542 6.5.2 DAS OBJEKT DES WIDERSTANDES IN DEN TODESLAGERN 543 6.5.3 DIE EXISTENZIAL-ONTOLOGISCHE SEITE DES HERMENEUTISCHEN ZIRKELS - WIDERSTAND ALS ONTOLOGISCHE MOEGLICHKEIT MENSCHLICHEN SEINS 548 6.6 TIKKUN OLAM - DIE WIEDERHERSTELLUNG ZUVOR GEWESENER DASEINSMOEGLICHKEITEN - DASEIN ALS WIEDERHOLUNG DES WIDERSTANDES VON EINST 553 7. AUTHENTISCHES JUEDISCHES LEBEN NACH DER SCHOAH - DIE BEDEUTUNG DES STAATES ISRAEL 558 14 INHALT IV. HOLOCAUST UND STAATSGRUENDUNG ISRAELS EROEFFNEN EINE NEUE AERA DES JUDENTUMS IRVING YITZCHAK. GREENBERG (GEB. 1933) 563 1. BIOGRAPHISCHES 563 2. GRUNDLINIEN DES DENKENS 563 3. DAS VERSAGEN DER UEBERKOMMENEN DENKSYSTEME VOR UND WAEHREND DER SCHOAH 565 4. DIE UNMOEGLICHKEIT NEUER ABGESCHLOSSENER DENKSYSTEME 567 5. DIE VALIDITAET DER MODERNEN ORTHODOXIE VOM SCHLAGE GREENBERGS 569 5.1 DAS ALTE-NEUE ORTHODOXE GLAUBENSBEKENNTNIS 569 5.1.1 DIE AUFLOESUNG DES KONFLIKTES ZWISCHEN ORTHODOXEM CREDO UND DER WIRKLICHKEIT 571 5.1.2 OFFENBARUNG IN DER GESCHICHTE - DIE DOGMATISCHE LOESUNG 571 5.1.3 DIE FIDEISTISCHE LOESUNG - AUGENBLICKE DES GLAUBENS 572 5.1.4 DIE ONTOLOGISCH-EPISTEMOLOGISCHE LOESUNG - DIE GEBROCHENHEIT DER ERKENNTNIS 574 5.1.5 DIE HISTORIOSOPHISCH-THEOLOGISCHE LOESUNG - DIE DREI EPOCHEN DER JUEDISCHEN GESCHICHTE UND DES JUEDISCHEN DENKENS 578 V. GOTTES VERBORGENHEIT - MENSCHLICHE VERANTWORTUNG ELIEZER BERKOVITS (1908-1992) UND EMMANUEL LEVINAS (1905/6-1995) 588 I. ELIEZER BERKOVITS 588 1. BIOGRAPHISCHES 588 2. GRUNDLINIEN DES DENKENS - DIE STELLUNG DES HOLOCAUST IN DER JUEDISCHEN GESCHICHTE 589 3. IST DIE SCHOAH EINZIGARTIG? - DIE MOEGLICHKEIT DES KIDDUSCH HA-SCHEM 591 4. IST GOTT TROTZ DES MENSCHLICHEN LEIDENS IN DER WELT DER GERECHTE GOTT DER GESCHICHTE? - EINE ONTOLOGISCHE THEODIZEE 594 5. DIE MACHT GOTTES UND DIE EXISTENZ ISRAELS 600 6. IMITATIO DEI - MACHTLOSIGKEIT ISRAELS - AUCH ALS STAAT ...601 7. EINE NEUBEWERTUNG DER SCHOAH UND DES JUEDISCHEN STAATES MITTELS DER EXILS-VORSTELLUNG 604 INHALT 15 II. EMMANUEL LEVINAS 608 1. BIOGRAPHISCHE NOTIZ 608 2. GOTTES VERBORGENHEIT UND MENSCHLICHE VERANTWORTUNG 608 DER MENSCH IN DER VERANTWORTUNG DER GOTTESENTWICKLUNG HANS JONAS (1903-1993) 614 1. BIOGRAPHISCHES 614 2. DER GOTTESBEGRIFF NACH AUSCHWITZ 616 2.1 V ORBEMERKUNG 616 2.2 WARUM GOTT? 617 2.3 DER SPALT DER OEFFNUNG ZUM EWIGEN: DAS ENTSCHEIDEN UND DAS HANDELN IM JETZT 619 2.4 DIE SYMBOLE ZUR BEZEICHNUNG DER EWIGKEITSTEILHABE 622 2.5 DER MODERNE MYTHOS VOM WELTABENTEUER GOTTES 624 2.6 DIE ETHISCHEN FOLGERUNGEN AUS DEM GOTT-WELT-MYTHOS .... 626 2.7 DIE DEUTUNG DES MYTHOS VOM GOETTLICHEN WELTABENTEUER ... 628 2.7.1 ... NACH AUSCHWITZ 629 2.7.2 DER GOTT DES NEUEN MYTHOS UND DER BIBLISCH-JUEDISCHE GOTT 632 DIE SCHOAH, DAS ENDE DES EXIL-JUDENTUMS - DIE LEHREN AUS DER GESCHICHTE ELIEZER SCHWEID (GEB. 1929) 636 1. GEDENKTAGE UND DIE BEFINDLICHKEITEN DES JUEDISCHEN VOLKES 636 2. URSACHEN DER SCHOAH 640 2.1 DIE VERFASSTHEIT DER JUEDISCHEN NATION VOR UND NACH DER EMANZIPATION 640 2.2 DER JUDEN-HASS - DESSEN ANTHROPOLOGISCHE UND SOZIALE URSACHEN 641 2.3 DER VERLUST DES GEMEINSAMEN RELIGIOESEN NENNERS IN DER NEUZEIT - DIE MASSE ALS NEUE BASIS DER GESELLSCHAFTEN UND NEUE TECHNISCHE MOEGLICHKEITEN 643 3. DIE SCHOAH WAR NICHT UNAUSWEICHLICH UND BLEIBT AUCH WEITERHIN EINE MOEGLICHKEIT - SCHLUSSFOLGERUNG 644 16 INHALT EPILOG 646 REGISTER 647 BIBLIOGRAPHIE 660
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