Hinduistische Sakralbaukunst: postmoderne Transponierung religiöser Räume am Beispiel eines englischen Diaspora-Tempels
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Tectum-Verl.
2013
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| Schriftenreihe: | Religionen aktuell
Bd. 13 |
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 9
VORWORT DES HERAUSGEBERS 11
1 EINFUEHRUNG 15
2 DIE ARCHITEKTUR DES KLASSISCHEN HINDU-TEMPELS 17
2.1 DER TEMPEL ALS BEGEGNUNGSORT VON MENSCHEN UND GOETTERN 17 2.1.1
FUNKTION DES TEMPELS 18
2.1.2 BEZIEHUNG ZWISCHEN FORM UND BEDEUTUNG 18 2.1.3 DER TEMPEL ALS
RESIDENZ DER GOTTHEIT 21
2.1.4 DER TEMPEL ALS LEIB DER GOTTHEIT 22
2.1.5 DIE DYNAMIK DES TEMPELS 22
2.2 GESCHICHTE UND ENTWICKLUNG DES TEMPELS 26
2.2.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG DES HINDUISMUS 26 2.2.2 ENTWICKLUNG DER
HEILIGEN STAETTEN DES HINDUISMUS.28 2.2.3 GESCHICHTE DER
TEMPELWIRTSCHAFT 31
2.2.4 BEDEUTIMG DES TEMPELSTANDORTES 32
2.2.5 DIE TEMPELSTILE 34
2.3 PLANIMG UND BAU DES TEMPELS 37
2.3.1 REGIONALE GEGEBENHEITEN 38
2.3.2 GRUNDLEGENDE ARCHITEKTONISCHE MERKMALE 39 2.3.3 DIE BAUSTOFFE 41
2.3.4 PLAN ZUR ERRICHTUNG DES TEMPELS 43
2.3.5 KOSMOLOGIE DES TEMPELPLANS 45
2.4 ELEMENTE DES TEMPELS 50
2.4.1 SCHOSSKAMMER 50
7
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IMAGE 2
2.4.2 IKONEN 52
2.4.3 WANDELGAENGE 56
2.4.4 TEMPELTURM 57
2.5 ZUSAMMENFASSUNG 60
3 DER BAPS SHRI SWAMINARAYAN MANDIR IN LEICESTER .63
3.1 HISTORISCH-KULTURGEOGRAFISCHE EINORDNUNG DER GEMEINDE 63 3.1.1
HINDUISMUS IN GROSSBRITANNIEN 63
3.1.2 SWAMINARAYAN-HINDUISMUS IN LEICESTER 65 3.2 BEWEGGRUENDE UND
ARGUMENTE FUER DIE TEMPELWAHL 66 3.2.1 BEDEUTUNG EINES TEMPELBAUS 67
3.2.2 SESSHAFTIGKEIT IN LEICESTER 68
3.2.3 SOZIOLOGISCHE ASPEKTE 70
3.2.4 DIE ZWEIFACHE ABWANDLUNG 71
3.3 THEORIE UND PRAXIS IM VERGLEICH 73
3.3.1 STANDORT UND STIL 74
3.3.2 DIE BAUSTOFFE 78
3.3.3 SCHOSSKAMMER UND IKONEN 80
3.3.4 WANDELGAENGE UND WEITERE RAEUMLICHKEITEN 85 3.3.5 DER TEMPELTURM 88
3.4 ZUSAMMENFASSIMG 91
4 FAZIT 93
5 LITERATURVERZEICHNIS 95
ABBILDUNGSNACHWEIS 99
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