Die Prosa der spanischen Aufklärung: Beiträge zur Philosophie der Literatur im 18. Jahrhundet ; (Feijoo, Torres Villarroel, Isla, Cadalso)
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Frankfurt am Main
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INHALT
Vorwort . 11
Anmerkung zur Zitierweise. Liste der Abkürzungen. 19
1. Einleitung: Ilustráciou. Zum Begriff der spanischen Aufklärung. 21
1.1. Spanien im Konzert der europäischen Aufklärung. 21
1.1.1. Im ,Licht' der /Verdeutlichung'. Zwei Bedeutungen des
Verbs ilustrar. 27
1.2. Zwei Spanien, Kirche und Staat. 35
1.3. Topographie, Identität. Das spanische Mosaik. 45
1.4. Glorreiche Vergangenheit und Ökonomie des Mangels.
Die spanische Aufklärungsliteratur zwischen Reflexion
und Experiment. 56
1.5. Zur Diskursformation der spanischen Prosaliteratur im 18.
Jahrhundert. Der Ensayo zwischen Philosophie und Poetologie. 70
2, Positionen und Kontexte der Prosaliteratur. Benito Jeronimo Feijoo. 87
2.1. Die Gründerfigur der spanischen Aufklärung. 87
2.2. Der öffentliche Autor. Zur Geburt des Essays aus dem Geist
der Apologetik. 98
2.2.1. Der Ensayo und sein Leser. 105
2.3. Feijoos Konzept der Ilustráciou. Die philosophische Idee des
Werks, Argumentationsstruktur und Methode. 114
2.3.1. Wissenschaft und Volkes Stimme. Die Dialektik von
Wahrheit und Irrtum. 119
2.4. Wissen und Experiment. Die Quellen des Essays. 129
2.5. Die Regeln der Literatur. Zur Erneuerung der spanischen Prosa 152
3. Die Epoche des Schriftstellers Torres Villarroel. Zur Konfiguration
der literarischen Prosa im Kontext des (Neo-)Klassizismus. 183
3.1. Gesetzeskraft und Erudition: Gregorio Mayans y Siscar. 188
3.2. Zur Philosophie des Neoklassizismus: Ignacio de Luzan . 205
3.2.1. Agudeza und ingenio zwischen Regel und Eingebung.
Exkurs über die Politik der Literaturphilosophie. 226
3.3. Die Topologie der Prosafiktion bei Torres Villarroel. 232
3.3.1. Autobiographie als literarischer Selbstversuch. 232
3.3.2. Erzählstruktur und literarisches Konzept der Vida. 248
3.3.3. Kunst des Vorworts. Die Pointe der Vida. 264
3.4. Die Vision des Torres. Literatur zwischen Traumerzählung
und Sprachexperiment. 270
3.4.1. Die Libros als Gesamtkunstwerk: Topologie, Narratologie,
Poetologie.?. 270
3.4.2. Die Philosophie der Suenos. Traumdeutung als ironische
Sozialkritik. 283
3.5. Realistische Satire und Politik der Sprachspiele. Torres und
die Inquisition. 295
4. Zur Autonomie des Romans im Spannungsfeld des Absolutismo
ilustrado. Die literarische Philosophie der Prosa bei Francisco de
Isla: Fray Gerundio de Campazas. 311
4.1. Nachahmung bis zur Inexistenz. Zum Begriff der Novela
im 18. Jahrhundert. 311
4.2. Politische Funktionen und diskursive Umgebungen.
Zur Situation der literarischen Prosa in der Epoche der
, dirigierten' Kunst. 334
4.2.1. Nipho. Literarischer Journalismus und philosophischer
Kos tumbrismus. 348
4.3. Rhetorik des Absurden. Der Fray Gerundio als Roman
der Aufklärung. 358
4.3.1. Francisco de Isla, ein Romancier im Geist der Homiletik. 358
4.3.2. Der Fray Gerundio als satirischer Literaturroman. 369
4.4. Der Roman als Zitatverfahren. Intertextualität und
Interdiskursivität im Fray Gerundio. 383
4.5. Die Grenzen der ironischen Sprache. Zur mise en abyme
als Parodie. 396
5. Der Roman als Sprach- und Subjektphilosophie. Gattungsspielräume
bei José Cadalso: Los eruditos a la violeta und Cartas marruecas. 407
5.1. Die Anfänge Cadalsos am Scheideweg der Literatur.
Kunst und Moral im Geist des Patriotismus. 410
5.2. Ironische Erziehung oder die Aufklärung im Medium
der satirischen Prosa. Los eruditos a la violeta mit einer Note
zur Defensa de la nación española. 425
5.3. Die Aufhebung der Prosa im Briefroman. Cadalsos
Cartas marruecas (1789). 440
5.3.1. Narratologie der Unvoreingenommenheit. Der Roman
als Experiment perspektivistischer Entgrenzung. 452
5.3.2. Immanente Transzendenz. Zum Fundament des
sprachphilosophischen Konzepts der Cartas marruecas. 458
5.4. Sprachphilosophie als kostumbristisches Kippspiel. 468
5.4.1. Ñuños Wörterbuch. 468
5.4.2. Der Roman als Philosophie der Geschichte. Anmerkungen
zur Historiographie. 476
5.5. Der Stil des justo medio. 481
6. Zusammenfassung und Ausblick. 489
7. Bibliographie. 499
I) Zitierte Ausgaben der Autoren des 18. Jahrhunderts und
andere Quellen von der Antike bis 1810. 499
II) Sekundärliteratur. 528
Namensregister. 573
Danksagung. 587 |
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