Die Metaphysik des Aristoteles im Mittelalter: Rezeption und Transformation : Akten der 14. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 4.–6. Oktober 2011 in Trier
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
Boston ; Berlin
De Gruyter
[2016]
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| Schriftenreihe: | Philosophie der Antike
Band 35 Akten der ... Tagung der Karl-und-Gertrud-Abel-Stiftung 14 |
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INHALTSVERZEICHNIS
E
MIL
A
NGEHRN
I. DIE FRAGE NACH DER HERKUNFT
II DER ANFANG DER METAPHYSIK
111YY DAS ARISTOTELISCHE MODELL - FLUCHTLINIEN METAPHYSISCHEN
DENKENS.
1. VON DER ONTOLOGIE ZUR OUSIOLOGIE
2. METAPHYSIK ALS THEOLOGIE .
.
.
.
.
AUTORENVERZEICHNIS
.
XIII
ZUR EINFUEHRUNG
DIE METAPHYSIK DES ARISTOTELES IM MITTELALTER - REZEPTION UND
TRANSFORMATION
.
3
G
ERHARD
K
RIEGER
I. ZUR
THEMENSTELLUNG.
3
II. ZUR GLIEDERUNG UND ZU DEN EINZELNEN BEITRAEGEN .
.
.
.
.
.
.
.
.
. 6
1. SELBSTVERSTAENDNIS UND GESTALT DES METAPHYSISCHEN
DENKENS IN DER METAPHYSIK.
6
2. DIE METAPHYSIK UND METAPHYSISCHES DENKEN AM
YYYY
VORABEND" DER ARISTOTELES-REZEPTION .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 8
3
YY
METAPHYSIKENTWUERFE IM 13. JAHRHUNDERT .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 9
4. METAPHYSIKENTWUERFE UND METAPHYSIKKRITIK IM
^PATMITTELALTER.
13
111YY ZU DEN
ERGEBNISSEN.
16
IV ZUR GENESE DES BANDES UND SEINER REDAKTIONELLEN GESTALTUNG 18
V DANKSAGUNG
.
19
LITERATUR
.
19
SELBSTVERSTAENDNIS UND GESTALT DES METAPHYSISCHEN DENKENS
IN DER
METAPHYSIK
DIE ENTSTEHUNG DER METAPHYSIK - ZUR REKONSTRUKTION EINES
3
7
,
9
1
6
YY
2
2
2
3
3
IV. METAPHYSIK UND METAPHYSIKKRITIK
.
38
1. JENSEITS VON SUBSTANZ UND
WESEN. 39
2. PLURALITAET
YY
KONTINGENZ
YY
NEGATIVITAET
.
41
LITERATUR
.
42
PROBLEME DER THEORIE DER YYYYYYYYYY DER METAPHYSIK IM LICHTE
SPRACHANALYTISCHER ONTOLOGIE
. 45
B
ENEDIKT
S
TROBEL
EINLEITUNG.
45
I. WIRD EINIGEN GENERELLEN TERMEN DER
DER METAPHYSIK ZUGESCHRIEBEN
YY
SUBSTANTIELLE FORMEN ZU
BEZEICHNEN?
.
51
1. DAS ARGUMENT AM ENDE VON BUCH BETA .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 51
2. WIRD EINIGEN GENERELLEN TERMEN DER SUBSTANZ-KATEGORIE
IN DER METAPHYSIK ZUGESCHRIEBEN
YY
SUBSTANTIELLE FORMEN
YY
ALS UNIVERSALIEN VERSTANDEN
YY
ZU BEZEICHNEN? .
.
.
.
.
.
.
.
.
. 61
3. WIRD EINIGEN GENERELLEN TERMEN DER SUBSTANZ-KATEGORIE
IN DER METAPHYSIK ZUGESCHRIEBEN
YY
SUBSTANTIELLE FORMEN
YY
ALS PARTICULARIA VERSTANDEN
YY
ZU BEZEICHNEN? .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 64
II PARADOXE KONSEQUENZEN DER THESE
YY
DASS JEDES UNIVERSALE
YYYYYYYYYYYYYY
IST.
69
LITERATUR
.
77
DIE
METAPHYSIK
UND METAPHYSISCHES DENKEN AM YYVORABEND"
DER ARISTOTELES-REZEPTION
AVICENNA UEBER MOEGLICHKEIT
YY
METHODE UND GRENZEN DER METAPHYSIK . . 81
TLANA KOUTZAROVA
I. WAS IST METAPHYSIK?
.
82
II.
KRITIK.
84
111YY METHODE UND GRENZEN DER METAPHYSIK AVICENNAS .
.
.
.
.
.
.
. 92
1. WIE VERFAEHRT EINE UNS MOEGLICHE METAPHYSIK? .
.
.
.
.
.
.
.
. 93
2. DIE GRENZEN DER UNS MOEGLICHEN METAPHYSIK .
.
.
.
.
.
.
.
.
. 95
LITERATUR
.
100
METAPHYSIKENTWUERFE IM 13. JAHRHUNDERT
METAPHYSIK ALS THEOLOGIK? REZEPTION UND TRANSFORMATION
DER METAPHYSIK BEI ALBERTUS MAGNUS
.
H
ANNES
M
OEHLE
I. ALBERTS METAPHYSIK IM KONTEXT DER ARISTOTELES-PARAPHRASE
YY
YY
II EINFACHE ODER ZWEIGETEILTE METAPHYSIK?
.
III. DIE VORAUSSETZUNGSLOSIGKEIT DES ESSE
.
IV DIE TRANSZENDENTALITAET DES SEINSBEGRIFFES
.
V. ZWISCHEN ZWEI TRADITION VON METAPHYSIK
.
VI GANZHEITS- UND REIHENTHEORETISCHER ANSATZ DER METAPHYSIK . .
VII. DIE AMBIVALENZ DER RESOLUTIVEN METHODE
.
VIII. ERGAENZUNG DER METAPHYSIK ALS FOKUSSIERUNG IHRER
PERSPEKTIVE.
IX. ERWEITERUNG DER ARISTOTELISCHEN METAPHYSIK UND DEREN
VERHAELTNIS ZUR
THEOLOGIE.
LITERATUR
.
I9M.YYASEH MERKAVAH IST METAPHYSIK"
YY
ZUR REZEPTION DES ARISTOTELES
UND SEINER METAPHYSIK IN DER MITTELALTERLICHEN JUEDISCHEN PHILOSOPHIE 103
F
REDEREK
M
USALL
I.
HINFUEHRUNG.
103
II. DIE ENTWICKLUNG DES BEZUGS ZU ARISTOTELES BIS MAIMONIDES 104
111YY DAS VERHAELTNS ZU ARISTOTELES BEI MAIMONIDES .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 115
IV. DIE WEITERE VERBREITUNG DER ARISTOTELISCHEN LEHREN BIS ZUM
15. JAHRHUNDERT
.
118
V.
FAZIT.
122
LITERATUR
.
123
OMNES DECEPTI SUNT. DIE METAPHYSIKKRITIK DES DOMINICUS
GUNDISSALINUS (CA.
1150).
131
A
LEXANDER
F
IDORA
I.
EINFUEHRUNG.
131
\\YY DICITUR METAYYB^SICA, ID EST YYOST
NATURAM. \
1
(
YY
III. MATERIA HUIUS SCIENTIAE EST ENS
.
138
W. CETERAE SCIENTIAE SUNT SUB SCIENTIA DE
ENTE. \YYYY
KONKLUSION.
149
LITERATUR
.
150
5
5
8
3
5
0
3
4
7
5
5
5
6
6
7
_
YY
7
7
4
7
0
0
8
1
1
SIMPLICITY AND AQUINAS'S QUANTUM METAPHYSICS
.
191
E
LEONORE
S
TUMP
I. INTRODUCTION
.
191
II DIFFICULTIES RAISED BY THE DOCTRINE OF SIMPLICITY .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 192
III AGNOSTICISM ABOUT GOD'S NATURE
.
195
IV. ESSE AND ID QUOD EST.
198
V QUANTUM METAPHYSICS. 200
VI SIMPLICITY
YY
CONTINGENCY
YY
AND DIVINE FREE WILL .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 204
VII. CONCLUSION
.
208
LITERATUR
.
209
DUNS SCOT ET LA REFONDATION DE LA
METAPHYSIQUE. 211
O
LIVIER
B
OULNOIS
I. LA DIMENSION CRITIQUE
.
214
II. PREMIERE SOLUTION SCOTISTE: L'ANALOGIE VERS LA SUBSTANCE .
.
.
.
. 219
1. L'UNITE DU SUJET DE LA METAPHYSIQUE
.
220
2. LA STRUCTURE DE LA SCIENCE
.
221
3. LE SUJET DE LA
METAPHYSIQUE. 222
111YY LA DEUXIEME SOLUTION SCOTISTE: L'UNIVOCITE DE 1'ETANT .
.
.
.
.
.
. 224
1. L'UNITE DE L'OBJET DE L'INTELLECT
.
225
2. LA STRUCTURE DE LA PREDICATION
.
228
3. L'UNIVOCITE DE
1'ETANT. 231
IV LA TROISIEME SOLUTION SCOTISTE: L'ATTRIBUTION DU MULTIPLE A
DIEU.
237
1. UNE NOUVELLE STRUCTURE DE LA SCIENCE: L'AGREGATION. .
.
.
.
.
. 237
2. LE SUJET DE LA
METAPHYSIQUE. 240
3. L'ARTICULATION FONDAMENTALE DE LA METAPHYSIQUE .
.
.
.
.
.
. 243
V. DEUX QUESTIONS EN SUSPENS
.
247
1 L'AMBIGUITE DE LA
RES. 247
2. L'HYPOTHESE D'UN DIEU NON-EXISTANT
.
248
LITERATUR
.
253
MEISTER ECKHART: ARISTOTELISCHE METAPHYSIK OHNE ARISTOTELICHE
ONTOLOGIE.
257
R
OLF
S
CHOENBERGER
I. VORBEMERKUNGEN
.
257
II. DER BEGRIFF DES
SEINS.
260
111YY DENKEN UND LEBEN
.
269
IV
SCHLUSSBEMERKUNGEN.
279
LITERATUR
.
280
METAPHYSIKENTWUERFE UND METAPHYSIKKRITIK IM SPAETMITTELALTER
METAPHYSIK ALS ONTOLOGIE UND SPRACHANALYSE: WILHELM VON OCKHAM 285
M
ATTHIAS
K
AUFMANN
I. WAS IST METAPHYSIK
YY
WAS TUT DER METAPHYSIKER? .
.
.
.
.
.
.
.
.
. 285
II. DIE SPRACHLICHE ERSCHLIESSUNG DES SEIENDEN
.
290
111YY DER UMGANG MIT UNIVERSALIEN UND TRANSZENDENTALEN .
.
.
.
.
. 295
1. WAS GIBT ES UND WIE ICH DAS HERAUS? .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 295
2. OCKHAMS METHODE AM BEISPIEL DER QUANTITAET .
.
.
.
.
.
.
.
. 298
3. DIE ROLLE DER TRANSZENDENTALEN
.
301
IV ELEMENTE DER
ERKENNTNISTHEORIE. 302
LITERATUR
.
304
SUBJEKT UND METAPHYSIK - REZEPTION UND TRANSFORMATION DER
METAPHYSIK IM DENKEN DES JOHANNES BURIDAN
.
307
G
ERHARD
K
RIEGER
I. YYSEIN" IM VERSTAENDNIS DER METAPHYSIK BURIDANS -
GEGENSTAENDLICHKEIT UND FAKTISCHE EXISTENZ
.
308
1. GEGENSTAENDLICHKEIT STATT
SEIENDSEIN. 308
2. FAKTISCHE EXISTENZ ALS REALITAETSMODUS DES
GEGENSTAENDLICHEN.
312
3. GEGENSTAND UND FAKTISCHE EXISTENZ - DER SINN DES SEINS
IN BURIDANS VERSTAENDNIS DES TRANSZENDENTALEN .
.
.
.
.
.
.
. 317
II WAHRNEHMUNG ALS BEDINGUNG DER GEGENSTAENDLICHKEIT .
.
.
.
.
. 318
1. SENSUS COMMUNIS UND IMAGINATIO BEI ARISTOTELES .
.
.
.
.
.
. 318
2. SENSUS COMMUNIS UND IMAGINATIO BEI BURIDAN .
.
.
.
.
.
.
. 319
111YY VERNUNFT ALS BEDINGUNG GEGENSTAENDLICHER BESTIMMTHEIT .
.
.
.
. 323
1. DIE KRITIK AN ARISTOTELES
.
325
2. DAS IDENTITATSPRINZIP ALS YYERSTES PRINZIP" .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 326
IV DIE TRANSZENDENTALE WENDE ALS ELEMENT DER GESCHICHTE DER
METAPHYSIK DES ARISTOTELES IM MITTELALTER .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 329
LITERATUR
.
331
METAPHYSIK ALS ENTWURF - CUSANUS UND DIE METAPHYSIK .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
G
ERHARD
K
RIEGER
I. HINFUEHRUNG: ZU DEN VORAUSSETZUNGEN DER UEBERLEGUNGEN
YY
ZUM METHODISCHEN VORGEHEN UND ZU EINER ERSTEN ERLAEUTERUNG
DER INTENDIERTEN
DEUTUNG.
1. ZU DEN VORAUSSETZUNGEN UND ZUM METHODISCHEN
VORGEHEN.
2. LINE ERSTE ERLAEUTERUNG DER INTENDIERTEN DEUTUNG:
CONIECTURA ALS ENTWURF
.
II. SINNLICHE ERKENNTNIS. VERMITTELTE UNMITTELBARKEIT DANK
IMAGINATIVER VERGEGENWAERTIGUNG SINNLICHER GEHALTE .
.
.
.
.
.
.
111YY DIE ERKENNTNIS DER VERNUNFT {RATIO): KATEGORIAL
YY
LOGISCH,
MODAL.
IV. DIE ENTWURFSGESTALT DER ERKENNTNIS DES MENSCHLICHEN GEISTES
1. DER AUSGANGSPUNKT: DIE HYPOTHESE DER FAKTIZITAET VON
VORKOMMNISSEN.
2. DIE BASIS DER ERKENNTNIS: DER BEGRIFF DES MENSCHLICHEN
GEISTES
.
3. DIE ENTWURFSGESTALT MENSCHLICHER ERKENNTNIS IN DEN
WISSENSCHAFTEN UND IN DER WESENSERKENNTNIS .
.
.
.
.
.
.
.
.
4. DIE STEGERUNG DER ENTWURFSGESTALT MENSCHLICHER
ERKENNTNIS ZUR PERFEKTION IN DER GOTTESERKENNTNIS .
V. METAPHYSIK ALS ENTWURF - NN FAZIT
.
LITERATUR
.
GRUND UND UNGRUND. ZUR METAPHYSIK DES MOEGLICHEN .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 363
W
ILHELM
S
CHMIDT
-B
IGGEMANN
I. PLOTIN: DAS EINE ALS UNGRUND UND ERSTER GRUND .
.
.
.
.
.
.
.
.
. 363
II. DAS METAPHYSISCHE DSPOSITIV VON KAUSALITAET BEI ARISTOTELES 364
111YY DIE UNERKENNBARKEIT DES ERSTEN GRUNDES DIONYSIUS
AREOPAGITA
YY
LIBER DE CAUSIS
.
365
IV AVICENNA: DAS REICH DES MOEGLICHEN UND DIE VEHEMENTIA
ESSENDI.
366
V. DUNS SCOTUS: DIE VERWIRKLICHUNG DES RATIONALEN ALS
IRRATIONALER WILLENSAKT
.
369
VI. NIKOLAUS VON KUES: MODALTHEOLOGIE DES ERSTEN PRINZIPS . 371
1. THEOGONIE UND URSPRUNG DER KRAFT .
372
2. SPEKULATIVE MATHEMATIK
.
375
VII. LEMNIZ: IYYR POTIUS ALIQUID QUAM NIHIL
.
376
LITERATUR
.
379
35
2
8
8
YY
4
YYYY
4
YY
4
3
3
3
0
0
2
4
0
7
1
4
5
5
5
6
3
3
3
3
3
REGISTER.
383
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.
383
2.
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