Gehaltsästhetik: eine Kunstphilosophie
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2016]
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INHALT
VORWORT . 7
ERFAHRUNG . 9
Praktische Erfahrung . 9
Ästhetische Erfahrung . 16
EIGENWERTE . 33
Schönheit . 35
Erhabenheit . 50
Ereignis . 58
Ambivalenz . 67
ÜBERTRAGUNGSWERTE . 81
REFLEXIONSWERTE . 95
Symbolische Kunst . 99
Schöne Kunst . 103
Funktionale Differenzierung . 104
Medienverschachtelung . 106
Das Ende der schönen Kumt . 130
Konzeptuelle Kunst . 137
Materialästhetik . 140
Anästhetik . 174
Gehaltsästhetik . 197
Abbildungsverzeichnis . 235
Anmerkungen . 239
Namensregister . 255
Sachregister . 257
Zu den Gründungsmythen der Postmoderne gehört,
dass sich die Kunst vom Neuheitsanspruch der Mo-
derne verabschiedet habe. Tatsächlich wurde dieser
Anspruch aber nicht preisgegeben, sondern nur re-
formuliert. Folgte die avancierte Kunst im 20. Jahr-
hundert weithin einer Materialästhetik, wie sie sich
zum Beispiel im Kubismus oder in der seriellen Mu-
sik manifestierte, lässt sich heute eine Hinwendung
zur Gehaltsästhetik beobachten. Neuheit wird von
Künstlern wie Ai Weiwei oder Damien Hirst nicht
länger im ästhetischen Material gesucht, sondern in
dem durch ein Werk artikulierten neuen ästhetischen
Gehalt. Diese gehaltsästhetische Wende der Künste
ist die Quintessenz von Harry Lehmanns Kunstphilo-
sophie. Auf der Grundlage einer Theorie der ästheti-
schen Eigenwerte, zu denen Schönheit, Erhabenheit,
Ereignis und Ambivalenz gehören, erzählt er die euro-
päische Kunstgeschichte neu als eine Geschichte der
ästhetischen Erfahrung. Zahlreiche Beispiele aus den
Bildenden Künsten, der Dichtung und der Musik, aber
auch aus Werbung, Mode und Design machen diesen
Paradigmenwechsel in den Künsten anschaulich und
evident. |
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