Traum - Mantik - Allegorie: die "Hieroi Logoi" des Aelius Aristides im weiteren Kontext der griechisch-römischen Traumliteratur
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter
[2017]
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| Schriftenreihe: | Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr.
Band 61 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Erscheint auch als Open Access bei De Gruyter |
| Beschreibung: | viii, 356 Seiten |
| ISBN: | 9783110455748 3110455749 |
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1 Einleitung—1
2 Einführendes zur Verwurzelung des Traumes in der Mantik und zum
Phänomen der ¿iUKpui|iu; in Träumen—7
3 Mantik durch Träume - Theoretisches und Literarisches—17
3.1 Die Grundlagen bei Platon und Aristoteles—17
3.2 Lebensdauerprophezeiungen und ihre Durchbrechung bei Aelius
Aristides—31
3.3 Traummantik im Vollzug- die Philumene-Episode (HL V, 18-25) — 65
3.4 Der Träumende als Prophet und Visionär ֊ Traummantik und ihre
Voraussetzungen von Pindar bis Synesios von Kyrene—92
3.5 Traummantik als Künderin des Unabwendbaren - Der Traum der Agaue
bei Nonnos—129
3.6 Die Ekstase der Seele in Träumen als Antizipation ihrer Himmelsreise
nach dem Tode - eschatologische Traumerlebnisse und Visionen bei
Platon, Plutarch und Cicero—135
4 Die Deutungsbedürftigkeit mantischer Träume - ¿TUKpui|u ; als ein
typisches Merkmal göttlicher Sprache—159
4.1 Die änigmatische Bildersprache des Traumes bei Platon, Aristoteles
und Philo von Alexandrien —159
4.2 Verrätselung und Paideia - die philologischen Träume bei
Artemidor—168
4.3 Der Titel der Hieroi Logoi des Aelius Aristides und seine Implikationen
für den allegorisierenden Stil dieses Werkes—178
4.4 Der kodierende Stil der Hieroi Logoi, dargelegt am Beispiel des
Odysseus-Motivs —188
4.5 Der .Beschneidungstraum in HL III, 46-48 ֊ drei Bedeutungsebenen
eines Traumbildes—212
4.6 „Die wilde und die edle Olive“ - ein Schaustück allegorischen
Sprechens in Träumen bei Nonnos von Panopolis—217
viü — Inhalt
5 Die Rückbindung von Schriften zu Traum und Traumdeutung an die Sphäre
des Göttlichen und ihre Folgen für den in ihnen verwendeten
Erzählstil—225
5.1 Inspiriertes Schreiben als Weihgeschenk ֊ der Traum als Lehrmeister
der Rhetorik bei Aelius Aristides und Synesios von Kyrene — 226
5.2 Die Bildwelt des Traumes als poetische Herausforderung - die Kunst
der Traumdarstellung bei Aelius Aristides—242
5.2.1 Die Hieroi Logoi als Exemplifizierung einiger theoretischer
Betrachtungen bei Synesios—242
5.2.2 Das Traumbild der Leiter als religiöses Symbol und Leitmotiv mit
abbildender Funktion—246
5.2.3 Das Paradoxe als erzählerische und religiöse Kategorie der Hieroi
Logoi—258
5.2.4 Wogen des körperlichen Befindens, Seesturm und Flußbad - die
Wassermetaphorik in den Hieroi Logoi—261
6 Der Traum als Ort der Begegnung und Auseinandersetzung mit dem
Göttlichen - zerstörerische Konfrontation bei Nonnos versus
Identifikationsmystik bei Aristides—267
6.1 Träume als Spiegel von destruktiven Gott-Mensch-Begegnungen in
Nonnos’ Dionysiaka - die Episoden um Semele und Aura—267
6.2 Der Rhetor und sein Gott - Heilsindividualismus in den Hieroi Logoi vor
dem Hintergrund des religiös-literarischen Typus der póvoq-póvu։-
Begegnung—276
7 Conclusio—287
Literaturverzeichnis—307
Index------329
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