Die Übersetzbarkeit philosophischer Diskurse: eine Übersetzungskritik an den beiden englischen Übersetzungen von Heideggers "Sein und Zeit"
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Frank & Timme
2015
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INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 7
2. ZUR UEBERSETZBARKEIT PHILOSOPHISCHER DISKURSE 15
2.1 PHILOSOPHIE 15
2.1.1 WAS WILL UND KANN DIE PHILOSOPHIE? 15
2.1.2 ZUM PHILOSOPHISCHEN DISKURS 20
2.2 UEBERSETZEN 26
2.2.1 ZUR MOEGLICHKEIT UND UNMOEGLICHKEIT DES UEBERSETZENS 26
2.2.2 ZUR UEBERSETZUNG PHILOSOPHISCHER TEXTE 35
3. KULTURPHILOSOPHISCHE GRUNDLAGEN 45
3.1 ANALYTISCHE UND KONTINENTALPHILOSOPHIE IM EUROPA
DES 20. JAHRHUNDERTS 45
3.2 ZUR UNTRENNBARKEIT VON HEIDEGGERS PHILOSOPHIE UND SPRACHE 52
4. TRANSLATOLOGISCHE UNTERSUCHUNG DER ENGLISCHEN UEBERSETZUNGEN
VON SEIN UND ZEIT 57
4.1 VORBEMERKUNGEN 57
4.1.1 EINFUEHRUNG IN DAS WERK SEIN UND ZEIT 57
4.1.2 EINFUEHRUNG ZU DEN BEIDEN UEBERSETZUNGEN 60
4.2 KONTRASTIVE UEBERSETZUNGSKRITIK 64
4.2.1 WORTEBENE 65
4.2.1.1 HAUPTBEGRIFFE AUS SEIN UND ZEIT 65
4.2.1.2 NEUWOERTER 76
4.2.1.3 INHALTLICHE NEUBILDUNGEN 84
4.2.1.4 SUBSTANTIVIERUNGEN 93
4.2.2 SATZEBENE 103
5
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4.2.2.1 GRAMMATISCHE EIGENHEITEN 103
4.2.2.2 STILISTISCHE EIGENHEITEN 108
4.2.2.2.1 HEIDEGGERISMEN 108
4.2.2.2.2 VERSINNLICHUNGEN 111
4.2.2.2.3 ENTSINNLICHUNGEN 118
4.3 ZUSAMMENFASSUNG 122
5. FAZIT 131
TABELLENVERZEICHNIS 141
LITERATURVERZEICHNIS 143
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