Deutscher Universalismus: zur mythologisierenden Konstruktion des Nationalen in der Literatur um 1800
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Heidelberg
Winter
2015
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| adam_text | Hofer · Deutscher Universalismus
ythen haben eine große Bedeutung für die Konstruk-
tion nationaler Identitäten. Dies gilt auch für das
ausgehende 18. Jahrhundert, als sich deutsche Intellek-
tuelle angesichts der politischen Ohnmacht gegenüber
dem revolutionären Frankreich darüber Gedanken
machen, was das Deutsche eigentlich auszeichnet. Die
mythischen Geschichten, die sie erzählen, sind jedoch
keine Flucht in den Irrationalismus, sondern eine Kom-
bination aus Überlegungen der Aufklärung und der
narrativen Umdeutung dieser Überlegungen mithilfe
von Mythen. So entsteht in den Texten eine Spannung
zwischen aufgeklärter Mythenkritik und Affirmation
des Mythos, die sich als ein spezielles Darstellungs-
verfahren des Mythologisierens beschreiben lässt.
Dieses Verfahren nutzen Fichte, Herder, Hölderlin,
Novalis, Schiller und Friedrich Schlegel dazu, den
Deutschen universal gültige Werte der Aufklärung als
nationale Besonderheit zuzuschreiben und somit einen
widersprüchlichen »deutschen Universalismus zu kon-
struieren.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung 7
1.1 Was heißt,Mythologisieren‘7............................................ 10
1.2 Kulturnation, kulturelle Sendung, deutscher Universalismus: Zu einer
deutschen Nationaldebatte um 1800 ..................................... 16
2 Johann Gottfried Herder: Briefe zur Beförderung der Humanität 25
2.1 Die mythische Narration: Typen......................................... 28
2.1.1 Mythologisieren durch Verwenden von antiken oder christlichen
Mythen.......................................................... 29
2.1.2 Mythologisieren durch Verwenden etablierter nicht-falsifizierbarer
Deutungsmuster ................................................. 34
2.1.3 Mythologisieren durch narrative Entfaltung von sprachlichen
Bildern......................................................... 40
2.2 Die mythische Narration: Verwendungsweisen............................. 45
2.2.1 Unverändemdes Übernehmen einer mythischen Narration .... 45
2.2.2 Veränderndes Übernehmen einer mythischen Narration.............. 47
2.2.3 Erfindung einer mythischen Narration............................ 49
Exkurs I: Wilhelm von Humboldt: Das achtzehnte Jahrhundert 57
3 Novalis: Die Christenheit oder Europa 61
3.1 Der Mythos vom katholischen Mittelalter................................ 64
3.2 Novalis erweitert Schleiermachers Religionskonzept .................... 68
3.3 Die idealistische Geschichtsbetrachtung als Oszillation zwischen
Deutschland und Frankreich............................................. 74
3.4 ,Universalpoetische Heilsgeschichtsphilosophie4 ....................... 83
4 Friedrich Hölderlin: Germanien 91
4.1 Die ,Neue Mythologie4.................................................. 92
4.2 Der Frieden von Lunéville.............................................. 95
4.3 Die untypische Germania................................................ 97
4.4 Der Adler der translatio artium........................................101
4.5 Den Frieden sprechen durch ,poetische Heilsgeschichtsphilosophie4 ... 103
4.5.1 Die heilige Sprache.............................................103
4.5.2 Die eschatologische Zeitauffassung..............................105
4.6 Die deutschen Richter und Lenker.......................................108
5
5 Friedrich Schiller: Deutsche Größe 111
5.1 Zu Entstehung und Aufbau von Deutsche Größe.............................112
5.2 ,Rhetorische Heilsgeschichtsphilosophie4 ...............................117
5.3 Die Deutschen als Erzieher zum Universalismus...........................124
Exkurs II - Madame de Stael: Über Deutschland .133
6 Johann Gottlieb Fichte: Reden an die deutsche Nation 137
6.1 Fichtes universales Nationalerziehungsprogramm..........................140
6.2 Der Mythos vom Urvolk...................................................144
6.3 Die Deutschen als auserwählte Vollender der Geschichte..................153
7 Friedrich Schlegel 161
7.1 Die Reise nach Frankreich und der deutsche Philologenheros..............162
7.2 Patriotische Lyrik: Antwort auf Novalis und Dreifaltigkeit aus Gott, Natur
und Heldentum...........................................................174
7.3 Die Geschichte der alten und neuen Literatur und die Jiteraturhistorische
Heilsgeschichtsphilosophie4 ............................................185
8 Schluss 195
9 Literaturverzeichnis 199
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