Die Übersetzung der Klimakatastrophe: partizipative Wissenschaft in Indien
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| Veröffentlicht: |
München
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2015
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I WISSENSCHAFT 32
1.1 WISSENSCHAFT ALS BRUCH ODER VERNETZUNG?
1.1.1 DAS WISSENSCHAFTLICHE KOLLEKTIV (LATOURS HYPOTHESE) 35
1.1.2 DIE AUTONOMIE DER WISSENSCHAFT (BOURDIEUS HYPOTHESE) 41
1.2 BEGEGNUNGEN MIT DEM ANDEREN DER WISSENSCHAFT
1.2.1 ANGEWANDTE KLIMAFORSCHUNG: DIE VERSCHIEBUNG DER AKADEMISCHEN
AUFMERKSAMKEIT (FALLSTUDIE SUSTAINABLE HYDERABAD) 47
1.2.2 GRASWURZELFORSCHUNG: DIE TEILHABE DER NACHBARN
(FALLSTUDIE NAVDANYA) 72
1.3 PARTIZIPATIVE KLIMAFORSCHUNG. EIN ZWISCHENRESUMEE 84
II WISSEN 92
2.1 WISSENSARCHITEKTUREN:
KORRESPONDENZ UND UEBERTRAGUNG - EMERGENZ UND REDUKTION
2.1.1 ZIRKULIERENDE REFERENZ UND UNVERAENDERLICH MOBILE ELEMENTE (LATOUR)
.... 96
2.1.2 ANALOGIEN, HOMOLOGIEN UND DIE DIFFUSION VON WISSEN IN
INTERMEDIAEREN
SPHAEREN (BOURDIEU) 105
2.2 KLIMAWISSEN: GLOBALE UND LOKALE DIMENSIONEN WANDELS
2.2.1 EIN PROBLEM ZWEITER ORDNUNG: SMOG IM HORIZONT DER KLIMAGEFAHR
(SUSTAINABLE HYDERABAD) 115
4
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2.2.2 DAS KLIMA UND DIE ERDE: DIE SYMBOLIK DER LANDWIRTSCHAFT (NAVDANYA)
... 150
2.3 KLIMAWISSEN. EIN ZWISCHENRESUMEE 170
III TRANSFORMATION 187
3.1 SOZIALE TRAEGHEIT ODER PERMANENTE EVOLUTION?
3.1.1 DIE GESELLSCHAFT ALS LABOR (LATOUR) 189
3.1.2 GEGENDRESSUREN UND DIE NOTWENDIGKEITEN DES FELDES (BOURDIEU) 195
3.2 DIE OEKOLOGISCHE KONVERSION VON STADT UND LAND
3.2.1 VORBILDER DES WANDELS: EFFIZIENTE LEBENSWEISEN UND ERNEUERBARE
ENERGIEN
(SUSTAINABLE HYDERABAD) 201
3.2.2 DAS ALLHEILMITTEL DER BIOLOGISCHEN LANDWIRTSCHAFT (NAVDANYA) 227
3.3 KLIMAWANDEL UND SOZIALE TRANSFORMATION. EIN ZWISCHENRESUMEE 239
IV UEBERSETZUNG 248
4.1 DIE AUFGABE DES UEBERSETZERS 256
4.2 EINE UNWAHRSCHEINLICHE SYNTHESE VON BOURDIEU UND LATOUR 261
4.3 DIE PRAXIS DER UEBERSETZUNG 267
4.4 KLIMAFORSCHUNG ALS MULTILATERALE GRENZBEZIEHUNG UND DIE ETHIK
DER UEBERSETZUNG 274
LITERATURVERZEICHNIS 278
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