Ehe Partnerschaft Sexualität: von der Sexualmoral zur Beziehungsethik
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Darmstadt
WBG
[2015]
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nhalt
Einleitung 9
1 Was man typischerweise mit „katholischer Sexualmoral"
verbindet 12
1.1 Ein Gefüge von konkreten Normen . 12
1.2 Die Form von Gesetzen . 14
1.3 Geltung aus Autorität . 14
1.4 Thema Scheitern - Fehlanzeige. 15
2 Lehre und Leben . 17
2.1 Diskrepanzen . 18
2.2 Veränderte Rahmenbedingungen . 20
2.3 Eine Moralagentur unter anderen . 22
2.4 Konkurrierende Moralen . 24
2.5 Vergewisserung über die Situation . 27
3 Partnerschaftsethik - warum? . 30
3.1 Menschliche Sexualität im Schnittfeld von indi-
vidueller Lebensführung, Sozialität und Kultur . . 31
3.2 Zwei unterschiedliche Zugangsweisen . 32
3.3 Anliegen und Aufgaben einer Ethik der
Partnerschaft . 34
3.4 Entwicklungen in der jüngeren Sexualitäts-
und Partnerschaftsethik . 35
4 Eckpunkte einer Theologie der Sexualität. 38
4.1 Erotische Spannung, Bindung und Fortpflanzung
als Erfahrung von Schöpfung . 39
4.2 Die wechselseitige Abbildlichkeit von Treue
und Zugewandtheit Gottes . 43
4.3 Ort und Mittel von Schuld und Versagen . 45
4.4 Ehelosigkeit und Enthaltsamkeit als Zeichen . 47
5
4 5 Die Zusammengehörigkeit von Eros- und
Agape-Liebe . 49
4.6 Die Tradition in der Sexualethik - Last oder
Aufgabe? . 50
5 Korrekturen und Neuakzentuierungen 54
5.1 Einheit im Leib . 55
5.2 Gleichheit der Verschiedenen. 57
5.3 Offenheit für vielfältige Sinngehalte der Sexualität 59
5.4 Prozessualität des Paar-Seins . 60
5.5 Zusammenleben: Eine personale Realität . 62
5.6 Bezug zur Lebenswirklichkeit der Menschen . 64
5.7 Die pastorale Situation als Verstehens- und
Aktionshorizont kirchlicher Lehre . 65
I
6 Von der Sexualmoral zur Beziehungsethik . 67
6.1 Veränderung der Aufmerksamkeit . 68
6.2 Liebesbeziehungen . 69
6.3 Die Mehrdimensionalität von Liebe . 70
6.4 Sexualität als Sprache . 74
6.5 Verantwortung als Modus der Moralität . 75
6.6 Beziehungs„ethik" . 76
6.7 Der bleibende Anspruch auf Achtung
in der Liebe . 77
7 Die umstrittenen Einzelprobleme und Perspektiven
für ihre Klärung 79
7.1 Verantwortete Elternschaft . 80
7.2 Nichteheliche Partnerschaften . 82
7.3 Wieder verheiratete Geschiedene . 86
7.4 Homosexualität . 90
7.5 Zölibat . 91
8 Normen, Werte, Lebensformen 94
8.1 Normen und Werte . 95
8.2 Die Zuordnung . 97
6
lOO
8.3 Einige Konsequenzen .
8.4 Inhaltliche Wertorientierungen für die
Gestaltung von Beziehungen . 102
8.5 Lebensformen . 106
9 Kommunikation über Moral im Raum der Kirche 109
9.1 Moral lehren im Modus der Instruktion . 110
9.2 Narrative Formen der Moralkommunikation
in der kirchlichen Tradition . 112
9.3 Die ekklesiologische Dringlichkeit einer partizi-
pativen Struktur von Moralkommunikation. 113
9.4 „Dialog" als Chiffre für eine nichtdoktrinäre
öffentliche Kommunikation . 115
9.5 Implementierung in unterschiedliche
Geltungssphären . 116
10 Beständigkeit oder Veränderung? . 119
10.1 Mängel an Informiertheit und Sprachfähigkeit 120
10.2 Die Annahme eines Ausnahmefalles . 122
10.3 Die Erweiterung des Blicks auf den Strom
der Tradition . 124
10.4 Gradualität . 125
10.5 Lernen als Grundaufgabe . 127
11 Beziehungsethik im Kontext der Wissensperspektiven 129
11.1 Relevanz der humanwissenschaftlichen
Erkenntnisse . 131
11.2 Die Wahrnehmung der Vielfalt der geschicht-
lichen Gestaltungen von Partnerschaft . 133
11.3 Aufmerksamkeit für die Sichtweisen anderer
Konfessionen . 135
11.4 Der Vergleich mit anderen Religionen
und Kulturen . 136
12 Lebensführung, Glaube und Kirche 139
12.1 Moral als „Angebot" . 140
7
12.2 Respekt vor dem individuellen Lebens-
und Beziehungsweg . 142
12.3 Ethos der Vermeidung von Diskriminierung . 143
12.4 Bewusstsein der grundsätzlichen Fragilität . 144
12.5 Achtung der Würde. 145
12.6 Schuld . 145
12.7 Bezugnahme auf die Barmherzigkeit . 147
12.8 „Göttliches Recht“ und „Gottes Wille“ . 148
Nachwort. 150
Anmerkungen . 152
s
Literaturverzeichnis . 167 |
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