Perspectives africaines d'un nouvel humanisme: convergence des rationalités et émancipation humaine
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2015
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| adam_text | Table des matières
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Préface 7
Introduction 15
Première partie. Caractérisation du rationalisme occidental en rapport avec la mondialisation
1.1 De la modernité à la mondialisation économique 27
1.2 Logocentrisme occidental et périphérisation
du monde 40
1.3 Philosophie, religion et convergence des
rationalités pour une interculturalité féconde 49
Deuxième partie. L’Afrique et les défis d’une participation à une mondialisation porteuse de valeurs humaines
II. 1 Penser l’Afrique : Histoire et responsabilité africaines 68
11.2 Mythe fondateur et fédérateur pour la gestion
de la diversité et la coexistence pacifique au Sahel : l’exemple de Diko Harrakoye 92
11.3 La renaissance africaine : l’humanisme en partage 105
Conclusion générale 133
Bibliographie 141
147
Perspectives africaines d’un nouvel humanisme
Convergence des rationalités et émancipation humaine
Si les sciences ont incontestablement imposé un modèle de rationalité universelle, il ne s ensuit pas, comme l Occident l a trop facilement cru et fait croire, que la société occidentale elle-même et ses valeurs soient, elles aussi, universelles et puissent servir de normes uniques. La mondialisation actuelle et l histoire ancienne des hommes manifestent la pluralité des modes socioculturels et des règles éthiques. La Rationalité, qui devrait résulter d une réelle intersubjectivité, ne peut désormais advenir que par la participation de tous et par une convergence des rationalités jusque-là plurielles. L Afrique est donc nécessairement incluse dans ce débat pour lequel elle propose des paradigmes universalisâmes.
~ Moussa Hamidou Talibi, titulaire d une habilitation à diriger des travaux de recherche, enseigne la philosophie à l Université Abdou Moumouni de Niamey (Niger) depuis 1996. Il a été, de 1996 à 2005, secrétaire général et président de l association % nigérienne des professeurs de philosophie ; et, de
2005 à 2012, secrétaire général du syndicat des enseignants et chercheurs de l enseignement supérieur du Niger. Depuis 2013, cumulativement avec son travail d enseignant chercheur, il est rapporteur général de la Commission Nationale des Droits humains. Il assure l animation du Café Philo, lieu privilégié de rencontres et de débats, depuis quinze ans, sans discontinuer.
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