Wertewandel im Pfarramt: eine empirische Untersuchung über die Professionalität im Pfarramt
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Berlin
EB Verlag
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INHALTS VERZEICHNI S
DANKE 11
1. EINLEITUNG 13
2. AKTUELLER FORSCHUNGSSTAND 18
2.1. DAS PFARRAMT IN EKKLESIOLOGISCHER PERSPEKTIVE 18
2.1.1. WAS IST KIRCHE: INSTITUTION ODER ORGANISATION? 18
2.1.1.1. DER BEGRIFF *INSTITUTION" IN EKKLESIOLOGISCHER VERWENDUNG .
22
2.1.1.2. DER BEGRIFF *ORGANISATION" IN EKKLESIOLOGISCHER
VERWENDUNG 26
2.1.1.3. SCHWIERIGKEITEN IN DER DISKUSSION 32
2.1.1.4. ZUSAMMENFASSUNG 34
2.1.2. WELCHE ROLLE SPIELT DAS PFARRAMT IN DER KIRCHE? 36
2.1.2.1. PRIESTERTUM ALLER GLAEUBIGEN UND DAS AMT 36
2.1.2.2. DIE EIGNUNG ZUM AMT 39
2.1.2.3. PRIESTERTUM ALLER GLAEUBIGEN UND DIE ORDINATION 41
2.1.2.4. DAS PFARRAMT: IM DIENSTE DES PRIESTERTUMS ALLER
GLAEUBIGEN ODER HEILSVERMITTLER? 42
2.1.2.5. ZUSAMMENFASSUNG 44
2.1.3. FAZIT: OFFENE FRAGEN AUS EKKLESIOLOGISCHER PERSPEKTIVE 45
2.2. DAS PFARRAMT IN DER PERSPEKTIVE DER PROFESSIONSSOZIOLOGIE 46
2.2.1. DAS PFARRAMT ALS PROFESSION 46
2.2.1.1. ZUM BEGRIFF *PROFESSION" 46
2.2.1.2. RELIGIONSGESCHICHTLICHE URSPRUENGE DES
PROFESSIONSBEGRIFFS (I) 49
2.2.1.3. DAS PFARRAMT ALS PROFESSION 52
2.2.1.4. PROFESSIONALITAET UND AKTUELLE PROBLEMLAGEN IM PFARRAMT:
EINE KRITISCHE WUERDIGUNG DER PROFESSIONSTHEORIE KARIES 56
2.2.1.5. DAS PFARRAMT ALS PROFESSION UND DIE EKKLESIOLOGISCHE
PERSPEKTIVE 59
-5-
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INHALTSVERZEICHNIS
2.2.1.6. ZUSAMMENFASSUNG 64
2.2.2. DAS PFARRAMT ALS BERUF 65
2.2.2.1. WAS IST EIN *BERUF'? 65
2.2.2.2. PROFESSIONALISIERUNG OHNE PROFESSION 67
2.2.2.3. DEPROFESSIONALISIERUNG ODER VERBERUFLICHUNG? 71
2.2.2.4. DAS PFARRAMT ALS BERUF 74
2.2.2.5. RELIGIONSGESCHICHTLICHE URSPRUENGE DES
PROFESSIONSBEGRIFFS (11) 76
2.2.2.6. DAS PFARRAMT ALS BERUF UND DIE EKKLESIOLOGISCHE
PERSPEKTIVE 79
2.2.2.7. ZUSAMMENFASSUNG 81
2.2.3. FAZIT: SCHLUSSFOLGERUNGEN UND OFFENE FRAGEN AUS
PROFESSIONSSOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE 82
2.3. DAS PFARRAMT IN DER PERSPEKTIVE DER GENDERFORSCHUNG 84
2.3.1. GENDER: THEORETISCHE GRUNDLAGEN 85
2.3.1.1. ZUM BEGRIFF *GENDER" 85
2.3.1.2. DOEING GENDER - ODER DIE FRAGE, WIE MAN DIE WAHRNEHMUNG
DES GESCHLECHTS HERSTELLT 86
2.3.1.3. UNDOING GENDER - ODER DIE FRAGE, WIE MAN DIE WAHRNEHMUNG
DES GESCHLECHTS ABBAUT 87
2.3.1.4. DOEING UND UNDOING GENDER IN ARBEITSPROZESSEN 88
2.3.1.5. ZUSAMMENFASSUNG 91
2.3.2. DIE GENDERFRAGE IM PFARRAMT: DIE EKKLESIOLOGISCHE
PERSPEKTIVE 91
2.3.2.1. DIE SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE DEBATTE UM DIE
FRAUENORDINATION 91
2.3.2.2. DAS PFARRAMT AUF DEM WEG ZUR ENTGESCHLECHTLICHUNG? 96
2.3.2.3. DAS PFARRAMT AUF DEM WEG ZUR RE-VERGESCHLECHTLICHUNG? 100
2.3.2.4. ZUSAMMENFASSUNG 104
2.3.3. GENDER UND DIE PROFESSIONSSOZIOLOGISCHE PERSPEKTIVE 105
2.3.3.1. DER VERHAELTNIS VON PROFESSIONEN UND GENDER IN DER
HISTORISCHEN ENTWICKLUNG 105
2.3.3.2. GENDER UND DEPROFESSIONALISIERUNG 106
2.3.3.3. GENDER, BERUFSBIOGRAFIEN UND PROFESSIONALITAET 108
-6-
INHALTSVERZEICHNIS
2.3.3.4. PROFESSIONALITAET UND DER WERTEWANDEL JUNGER FRAUEN:
DIE BRIGITTE-STUDIE 109
2.3.3.5. ZUSAMMENFASSUNG 112
2.3.4. FAZIT AUS DER PERSPEKTIVE DER GENDERFORSCHUNG ZUM
PFARRAMT: VERAENDERN FRAUEN DIE PROFESSIONEN,
DAS PFARRAMT UND/ODER DIE KIRCHE? 113
3. METHODE UND ERGEBNISSE 116
3.1. FRAGESTELLUNG UND HYPOTHESEN 116
3.1.1. ENTWICKLUNG DER FRAGESTELLUNG: DIE ERGEBNISSE DER
BRIGITTE-STUDIE 116
3.1.2. FORSCHUNGSFRAGEN UND HYPOTHESEN 117
3.2. DIE METHODE 120
3.2.1. DER AUFBAU DER UNTERSUCHUNG 120
3.2.2. DIE KONSTRUKTION DES FRAGEBOGENS 122
3.2.3. ANONYMITAET DER DATEN 124
3.3.4. STRATEGIEN DER AUSWERTUNG 125
3.3. DIE ERGEBNISSE 126
3.3.1. DIE STATISTISCHEN DATEN AUF EINEN BLICK 126
3.3.2. BERUFSBIOGRAFIEN: STRINGENT ZUM ZIEL 135
3.3.2.1. FRAGESTELLUNG 135
3.3.2.2. BERUECKSICHTIGTE ITEMS DES FRAGEBOGENS 136
3.3.2.3. ERGEBNISSE 137
3.3.2.4. THESE UND AUSBLICK 145
3.3.3. DEPROFESSIONALISIERUNG DES PFARRAMTS:
ABNAHME DER QUALITAET PASTORALER ARBEIT ODER
VERBERUFLICHUNG DES PFARRAMTS? 145
3.3.3.1. FRAGESTELLUNG 145
3.3.3.2. BERUECKSICHTIGTE ITEMS DES FRAGEBOGENS 146
3.3.3.3. ERGEBNISSE 146
3.3.3.4. THESE UND AUSBLICK 154
3.3.4. DER LEBENSENTWURF DER ZUKUNFT: GANZ PFARRER/-IN, GANZ
FAMILIENMENSCH 155
3.3.4.1. FRAGESTELLUNG 155
-7-
INHALTSVERZEICHNIS
3.3.4.2. BERUECKSICHTIGTE ITEMS DES FRAGEBOGENS 155
3.3.4.3. ERGEBNISSE 156
3.3.4.4. THESE UND AUSBLICK 164
3.3.5. DAS PFARRHAUS: BESSER ALS SEIN RUF 165
3.3.5.1. FRAGESTELLUNG 165
3.3.5.2. BERUECKSICHTIGTE LTEMS DES FRAGEBOGENS 165
3.3.5.3. ERGEBNISSE 166
3.3.5.4. THESE UND AUSBLICK 173
3.3.6. SELBSTMANAGEMENT IM PFARRAMT: ZWISCHEN FREIHEITSLIEBE UND
UEBERFORDERUNG 173
3.3.6.1. FRAGESTELLUNG 173
3.3.6.2. BERUECKSICHTIGTE ITEMS DES FRAGEBOGENS 174
3.3.6.3. ERGEBNISSE 174
3.3.6.4. THESE UND AUSBLICK 178
3.3.7. FORTBILDUNG: DAS PERSONALFUEHRUNGSINSTRUMENT DER WAHL 179
3.3.7.1. FRAGESTELLUNG 179
3.3.7.2. BERUECKSICHTIGTE LTEMS DES FRAGEBOGENS 180
3.3.7.3. ERGEBNISSE 180
3.3.7.4. THESE UND AUSBLICK 183
3.3.8. GENDER UND GESELLSCHAFTLICHER EINFLUSS 183
3.3.8.1. FRAGESTELLUNG 183
3.3.8.2. BERUECKSICHTIGTE LTEMS DES FRAGEBOGENS 184
3.3.8.3. ERGEBNISSE 184
3.3.8.4. THESE UND AUSBLICK 186
4. KONTUREN EINER NEUEN PROFESSIONALITAET IM PFARRAMT 187
4.1. PROFESSIONALITAET UND DIE GENDERPERSPEKTIVE IM PFARRAMT 187
4.1.1. VERAENDERUNGEN IN DER PROFESSIONALITAET DURCH BEIDE
GESCHLECHTER 187
4.1.1.1. ARBEITSBELASTUNG 187
4.1.1.2. VERAENDERUNG DER WERTE UND LEBENSPRIORITAETEN 190
4.1.1.3. WUNSCH NACH LEBENSBALANCE UND ABGRENZBARKEIT
DES PFARRAMTS 191
4.1.2. VERAENDERUNGEN IN DER PROFESSIONALITAET DURCH FRAUEN 193
-8-
INHALTSVERZEICHNIS
4.1.2.1. TEILDIENSTSTELLEN UND SONDERPFARRAEMTER 194
4.1.2.2. FORMULIERUNG VON VERAENDERUNGSWUENSCHEN 195
4.1.3. MODERNE BERUFSBIOGRAFIEN UND LEBENSENTWUERFE IM PFARRAMT
UND IHRE WIDERSPRUECHLICHKEITEN 196
4.1.3.1. DIE MODERNE FRAU UND DER TRADITIONELLE MANN 197
4.1.3.2. DIE TRADITIONELLE FRAU UND DER MODERNE MANN 198
4.1.3.3. MODERNE BERUFSBIOGRAFIEN UND DIE GEFAHR DER PREKARISIERUNG
DER ARBEITSVERHAELTNISSE 200
4.1.3.4. DAS PFARRAMT JENSEITS DER GESCHLECHTERDICHOTOMIE 201
4.1.4. FAZIT: DEPROFESSIONALISIERUNG - DURCH FRAUEN? 203
4.2. PROFESSIONALITAET IM PFARRAMT IM SPIEGEL DES AKTUELLEN
PROFESSIONSSOZIOLOGISCHEN DISKURSES 204
4.2.1. BERUFSETHOS, AUTONOMIE UND MACHT IM PFARRAMT 206
4.2.1.1. BERUFSETHOS UND AUTONOMIE IM PFARRAMT 206
4.2.1.2. MACHT IM PFARRAMT 210
4.2.2. VERTRAUEN IM PFARRAMT UND SEINE ENTSTEHUNGSBEDINGUNGEN . 212
4.2.2.1. DIE BEDEUTUNG PERSONALER FAKTOREN IM PFARRAMT 213
4.2.2.2. GENERALISIERTES UND PERSOENLICHES VERTRAUEN UND SEINE
BEDEUTUNG FUER DIE PROFESSION 214
4.2.2.3. ENTSTEHUNGSBEDINGUNGEN VON VERTRAUEN IN PROFESSIONALISIERTEN
ARBEITSBEZUEGEN 217
4.2.2.4. KONVERGENZEN ZWISCHEN PROTESTANTISCHER AMTSTHEOLOGIE
UND TRANSFORMATIONEN DER PROFESSIONEN AM BEISPIEL
DES VERTRAUENS 219
4.2.3. FAZIT: DAS PFARRAMT ALS MODERNE PROFESSION - ANALYSEN UND
NOTWENDIGE VERAENDERUNGEN 221
4.3. PROFESSIONALITAET UND EKKLESIOLOGISCHE PERSPEKTIVE IM PFARRAMT 223
4.3.1. VERHAELTNIS VON AMT UND KIRCHE 224
4.3.1.1. EMPIRISCHE BEOBACHTUNGEN 224
4.3.1.2. VERTRAUENSBILDUNG ALS GEMEINSAME AUFGABE VON
PFARRPERSONEN UND KIRCHE 226
4.3.2. PROFESSIONALITAET UND STRUKTURELLE KONSEQUENZEN 229
4.3.2.1. PROFESSIONEN UNTER OEKONOMISCHEM EINFLUSS 229
4.3.2.2. MESSBARKEIT PASTORALER ARBEIT 232
-9-
INHALTSVERZEICHNIS
4.3.2.3. TEILZEITSTELLEN 233
4.3.3. DAS PFARRAMT ZWISCHEN GLEICHHEIT UND BESONDERHEIT 236
4.3.3.1. DAS PFARRAMT UND DIE PLURALITAET DER AEMTER 236
4.3.2.2. UEBERLEGUNGEN ZUR PFARRAMTLICHEN AUSBILDUNG 239
4.3.4. FAZIT: DAS PFARRAMT ALS MODERNE PROFESSION IN EINER
ORGANISATION 240
5. AUSBLICK: KONTUREN DES PFARRAMTS DER ZUKUNFT 242
6. LITERATURVERZEICHNIS 244 |
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