Vom Mensch-Sein zum Person-Sein: eine historische Analyse des (Rechts-)Personengedankens im Islam
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Nomos
2016
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Fundamenta juridica
Band 66 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 19
1. ZU DIESER STUDIE 19
2. METHODIK UND VORGEHENSWEISE 26
3. INHALTLICHE VORSCHAU 30
4. UEBERBLICK UEBER DIE FORSCHUNGSGESCHICHTE 37
5. FORMALIA 39
A. EINFUEHRENDES 41
KAPITEL 1: DIE ENTWICKLUNG DES PERSONENBEGRIFFS IN DER DEUTSCHEN
RECHTSGESCHICHTE 41
1. EINFUEHRUNG 41
2. DER PERSONENBEGRIFF IM ALTERTUM 42
3. DER RECHTSBEGRIFF DER PERSON IN DER ZEIT VON 16. BIS 18.
JAHRHUNDERT 45
3.1. HUMANISMUS 45
3.2. DIE NATURRECHTSLEHRE DER AUFKLAERUNG 47
3.2.1. SAMUEL VON PUFENDORF 48
3.2.2. CHRISTIAN WOLFF 50
3.3. DIE KLASSISCHEN PHILOSOPHEN KANT UND HEGEL 53
3.3.1. IMMANUEL KANT 54
3.3.2. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL 56
4. DER PERSONENBEGRIFF IM 19. JAHRHUNDERT 59
4.1. DIE ERSTE HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS 59
4.2. DIE ZWEITE HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS 63
4.3. DIE JURISTISCHE PERSON 66
INHALTSVERZEICHN IS
5. DER PERSONENBEGRIFF IM 20. JAHRHUNDERT 70
5.1. DIE ERSTE HAELFTE DER 20. JAHRHUNDERTS 70
5.2. DIE ZWEITE HAELFTE DES 20. JAHRHUNDERTS 74
6. HEUTE 76
KAPITEL 2: PERSON UND INDIVIDUUM BEI DEN VORISLAMISCHEN ARABERN 79
1. EINLEITUNG 79
2. QUELLEN UND LITERATUR 80
3. EXKURS: ALLGEMEINES ZU MITTELARABIEN 83
4. DAS STAMMWESEN 86
5. RECHTSORDNUNG: JA ODER NEIN? 90
6. PERSON UND INDIVIDUUM 96
6.1. SAHS UND NAFS: BEGRIFF, SEMANTIK, BEDEUTUNG 97
6.2. RECHTSFAEHIGKEIT UND PERSONENSTATUS 99
6.2.1. STAMM UND STAMMESMITGLIEDER 99
6.2.2. STAMM UND STAMMESFREMDER 101
6.2.2.1. /////(BUENDNIS) 103
6.2.2.2. GIWAER (SCHUTZVERHAELTNIS) 104
6.2.2.3. MILHA(GAST) 107
6.2.3. STAMM UND STAMMLOSER 108
6.3. DIE RECHTSSTELLUNG DER FRAU 110
6.3.1. MAEDCHENTOETUNG (INFANTIZID) 110
6.3.2. DIE EHEFRAU 111
6.3.3. DAS ERBE UND DER BESITZ DER FRAU 114
6.4. GEFANGENE UND SKLAVEN 116
6.5. TIERE 118
7. FAZIT 119
KAPITEL 3: PERSON UND INDIVIDUUM IN DER ISLAMISCHEN FRUEHZEIT 121
1. EINLEITUNG 121
2. QUELLEN UND LITERATUR 122
10
INHALTSVERZEICHNIS
3. DAS AUFKOMMEN DES ISLAM - DIE MEKKANISCHE PHASE 127
3.1. DIE MEKKANISCHE GESELLSCHAFT ZUR ZEIT DES FRUEHEN ISLAM 127
3.2. DIE OFFENBARUNG 129
4. DIE ENTFALTUNG DES ISLAM - DIE MEDINENSISCHE PHASE 132
4.1. DIE MEDINENSISCHE GESELLSCHAFT ZUR ZEIT DER HIGRA 132
4.2. DIE VERFASSUNG (SAHIFA) VON MEDINA 134
4.3. VOM STAMM ZUR UMMA 137
4.4. PERSON UND INDIVIDUUM IN DEN ANFANGSPHASEN DER UMMA 146
4.4.1. DIE SELBSTWAHRNEHMUNG DER UMMA UND IHRER
MITGLIEDER 146
4.4.2. DIE UMMA UND DAS INDIVIDUUM: SUBJEKTIVE RECHTE,
ALLGEMEINE PFLICHTEN 147
4.4.3. FRAUEN UND SKLAVEN IN DER UMMA 148
4.4.3.1. FRAUEN IN DER UMMA 148
4.4.3.2. DIE SKLAVEN 152
5. DIE UMMA ZEHN JAHRE NACH DER HIGRA 157
6. FAZIT 158
B. DIE EXPOSITIO-PHASE 161
KAPITEL 4: PERSON UND INDIVIDUUM IM RECHT 161
1. EINLEITUNG 161
1.1. HAUPTGRUNDRISSE DER UNTERSUCHUNG 161
1.2. EXKURS: UEBER DIE ENTSTEHUNGSGRUNDLAGEN DES *ISLAMISCHEN
RECHTS" (BZW. FLQH ODER *SCHARIA") 162
2. DIE UMAYYADENZEIT 166
2.1. DIE ENTWICKLUNG DES ISLAMISCHEN RECHTS BIS ZUM ENDE DER
UMAYYADENZEIT 166
2.1.1. DIE JURISTISCHEN AUTORITAETEN UND DIE SPEZIFIZIERUNG
DER RECHTSGELEHRTEN 167
2.1.2. DIE RECHTSQUELLEN 170
2.1.2.1. DER KORAN 171
2.1.2.2. DIE SUNNA 172
2.1.2.3. DER RA 175
11
INHALTSVERZEICHNIS
2.1.3. BEGRIFFLICHE APPLIKATIONEN VON *PERSONEN"-
BEZEICHNUNGEN 177
2.2. DER PERSONENSTATUS ZU ZEITEN DER RECHTGELEITETEN KALIFEN BIS
ZUM ENDE DER UMAYYADEN 178
2.2.1. STAMMARABER 179
2.2.2. KLIENTEL (MAWAELT) 181
2.2.2.1. DER URSPRUNG 181
2.2.2.2. DIE RECHTLICH-SOZIALE STELLUNG 183
2.2.3. DIMMIS (AHL AD-DIMMA) 186
2.3. ZUSAMMENFASSUNG 190
3.DIEABBASIDENZEIT 191
3.1. DIE ISLAMISCHE BLUETEZEIT 191
3.2. DIE ENTSTEHUNG UND DER AUSBAU DER RECHTSSCHULEN BIS ZUM
5. JAHRHUNDERT H. 193
3.3. BEGRIFFLICHE APPLIKATIONEN VON *PERSON"-BEZEICHNUNGEN IN
DER ABBASIDENZEIT 199
3.4. MUHAMMADIBN IDRIS AS-SAEFI'I 203
3.4.1. DIE SOZIAL-POLITISCHEN UMSTAENDE ZU ZEITEN SAEFI 'IS 203
3.4.2. DIE RECHTLICHEN UMSTAENDE ZU ZEITEN SAEFI 'IS 205
3.4.3. SAEFI'IS WERKE 207
3.4.3.1. AR-RISAELA 207
3.4.3.1.1. DAS RECHTSSUBJEKT IN AR-RISAELA 208
3.4.3.1.2. DIE ERSCHLIESSUNG DES RECHTS AUS
DER OFFENBARUNG UND IHR
VERHAELTNIS ZUM SUBJEKT 214
3.4.3.1.3. DIE FOLGEN DER
OFFENBARUNGSABHAENGIGKEIT DES
RECHTS AUS DER SICHT SAEFI 'IS 218
3.4.3.2. KITAEBAL-UMM 220
3.4.3.2.1. BEGRIFFLICHE APPLIKATIONEN 220
3.4.3.2.2. DIE PERSONENGRUPPEN 224
3.5. ZUSAMMENFASSUNG 229
4. FAZIT 230
12
INHALTSVERZEICHNIS
KAPITEL 5: PERSON UND INDIVIDUUM KALAEM 233
1. ISLAMISCHE THEOLOGIE IN IHREN ANFAENGEN (DIE UMAYYADENZEIT) 233
1.1. ALLGEMEINES 233
1.2. THEOLOGISCHER DISKURS UEBER PRAEDESTINATION UND
WILLENSFREIHEIT 234
1.2.1. GLAUBE UND HANDLUNG: HAERIGITEN VERSUS MURGI 'ITEN 236
1.2.2. PRAEDESTINATIANISCHES UND ANTIPRAEDESTINATIANISCHES
DENKEN: QADARTYA-GABRTYA 241
1.2.2.1. PRAEDESTINATIANISCHE HAUPTARGUMENTE AM
BEISPIEL VON HASAN IHN MUHAMMAD IHN AL-
HANASSYA 241
1.2.2.2. QADARITISCHE HAUPTARGUMENTE AM BEISPIEL
VON HASAN AL-BASN 248
1.2.3. ZWISCHENERGEBNIS: RECHTLICHE FOLGEN VON HASAN AL-
BASRLS THESEN 254
2. ISLAMISCHE THEOLOGIE ZU ZEITEN DER ABBASIDEN 257
2.1. DIEMU'TAZILITEN 258
2.1.1. ANFAENGE UND QUELLENLAGE 258
2.1.2. DIE PERSON UND DER MUKALLAF 263
2.1.2.1. DIE RATIONALITAET DER MU 'TAZILA UND DIE
ENTWICKLUNG DES RECHTSSUBJEKTS (VERNUNFT,
ENTSCHEIDUNGSFREIHEIT UND HANDLUNGSFREIHEIT
ALS HAUPTELEMENTE DES MUKALLAF) 263
2.1.2.2. DIE NOTWENDIGKEIT DES TAKLIFS AUFGRUND
GOETTLICHER GERECHTIGKEIT 270
2.1.2.3. DER TAKLIFAL- 'AQLT(DIE RATIONALE NORM) 272
2.1.3. ZUSAMMENFASSUNG 276
2.2. DIE AS 'ARITEN 277
2.2.1. WERKE UND QUELLEN 277
2.2.2. DER TAKLIF UND DIE PRAEDESTINATION 279
2.2.3. ZUSAMMENFASSUNG 283
2.3. DIE IMAEMITEN 283
2.3.1. ANFAENGE UND QUELLENLAGE 283
2.3.2. SAIHAL-MUFID 289
2.3.2.1. AL-MUSSDUND DIE GERECHTIGKEIT GOTTES 289
2.3.2.2. AL-MUSSD UND DIE PRAEDESTINATION 291
2.3.2.3. AL-MUFIDUND DER VERNUENFTIGE MUKALLAF 294
13
INHALTSVERZEICHNIS
2.3.3. ZUSAMMENFASSUNG 306
3. FAZIT: PERSON UND INDIVIDUUM IM KALAEM 307
3.1. DIE UMAYYADENZEIT 309
3.2. DIEABBASIDENZEIT 310
C. DIE EXPLICATIO-PHASE 313
KAPITEL 6: PERSON UND PERSOENLICHKEIT IN DEN USUEL CTL-FIQH 313
1. EINFUEHRUNG 313
1.1. SOZIALGESCHICHTLICHE ERLAEUTERUNGEN 316
1.1.1. EXKURS: DER ZUSAMMENBRUCH DES ABBAS IDISCHEN
KALIFATS 316
1.1.2. DIE RECHTSORDNUNG IN ZEITEN DES POLITISCHEN
UMBRUCHS 328
1.2. USUEL AL-FIQH 330
2. SAIH AT-TUEST 333
2.1. DIE HISTORISCHE STELLUNG SAIH AT-TUESTS UNTER DEN
IMAEMITISCHEN GELEHRTEN 333
2.2. DAS ' UDDAFIUSUEL AL-FIQH UND DIE EINZELPERSON ALS MUHAETAB 337
2.3. VORAUSSETZUNGEN DES AL-MUKALLAFS 344
2.4. ZUSAMMENFASSUNG 349
3. AS-SARAHSLUND DIE IDEE DER RECHTSPERSOENLICHKEIT 349
3.1. EINLEITUNG 349
3.2. DER/ZA^-BEGRIFFBEI&RAFOF 350
3.2.1. ZAEHIR UND BAETIN 353
3.2.2. HAQQ AL- 'IBAED (BEZIEHUNGSWEISE HAQQ AN-NAES) UND
HAQQ ALLAH 354
3.3. DIMMA UND AHLTYA IN SARAHSTS USUEL AL-FIQH 359
3.3.1. AHLTYA AL-WUGUEB " 360
3.3.2. AHLTYA AL-ADA 365
3.4. ZUSAMMENFASSUNG 368
4. ABSCHLIESSENDE BEMERKUNG ZUR WEITERENTWICKLUNG DER USUE AL-FIQH 369
5. FAZIT 372
14
INHALTSVERZEICHNIS
D. DIE REWORAFRO-PHASE 375
KAPITEL 7: PERSON UND INDIVIDUUM IM IRANISCHEN GEDANKENRAUM 375
1. DIE SAFAWIDEN-?HASE 375
1.1. EINFUEHRUNG 375
1.2. DIE GESELLSCHAFTSHISTORISCHEN RAHMENBEDINGUNGEN 377
1.2.1. EXKURS: HISTORISCHE HINTERGRUENDE DER SAFAWIDEN-
DYNASTIE 377
1.2.2. DIE LAGE DER RECHTSWISSENSCHAFT UND DES
RECHTSLEBENS ZU ZEITEN DER SAFAWIDEN 381
1.3. SADR AD-DIN SIRAEZT 389
1.3.1. LEBEN UND WERK 389
1.3.2. ASFAER UND DIE SEINSPHILOSOPHIE DER NAFS 392
1.3.2.1. DIE MENTALE EXISTENZ (AL-WUGUED AD-DIHRIT) 394
1.3.2.2. DIE MENSCHLICHE SEELE (NAFS) UND DIE
EINHEIT DES ERKENNENDEN, ERKENNENS UND
DES ERKANNTEN (ITTIHAED AL- 'AEQIL, AL- 'AQL, WA
'L-MA 'QUEL) 398
1.3.2.2.1. NAFS 398
1.3.2.2.2. DIE EINHEIT DES ERKENNENDEN, DES
ERKENNENS UND DES ERKANNTEN 401
1.4. ZUSAMMENFASSUNG: SAFAWIDEN-PHASE 405
2. DIE QAEGAER-?\\&SE UND DIE KONSTITUTIONELLE REVOLUTION 408
2.1. EINFUEHRUNG 408
2.2. EXKURS: HISTORISCHE HINTERGRUENDE 409
2.3. DIE HUENENGESTALT DER MODERNE 415
2.4. DAS TRAKTAT *EIN WORT" (YEK KALAMEH) 423
2.4.1. EINLEITENDE BEMERKUNGEN ZUM AUTOR UND ZUR SCHRIFT 423
2.4.2. YEK KALAMEH UND DIE PERSON 427
2.4.2.1. FREIHEIT 429
2.4.2.2. GLEICHHEIT 437
2.4.2.3. SELBSTBESTIMMUNG 441
2.4.2.4. ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN DES YEK
KALAMEH 446
2.4.3. ZUSAMMENFASSUNG 448
15
INHALTSVERZEICHNIS
2.5. DIE KONSTITUTIONELLE VERFASSUNG 450
2.5.1. EXKURS: DIE VERABSCHIEDUNG DER KONSTITUTIONELLEN
VERFASSUNG 450
2.5.2. DAS PERSONENBILD DER KONSTITUTIONELLEN VERFASSUNG 454
2.5.2.1. DIE FREIHEITSRECHTE 455
2.5.2.2. DIE GLEICHHEITSRECHTE 461
2.5.2.3. DIE SELBSTBESTIMMUNGSRECHTE
(TEILHABERECHTE) 466
2.5.3. ZUSAMMENFASSUNG 476
2.6. MRZAENAE'MUND DER STREIT DER GELEHRTEN 478
2.6.1. EINLEITENDE BEMERKUNGEN 478
2.6.2. NAE'INI UND SEIN TANBIH AL-UMMA 481
2.6.2.1. DER KONSTITUTIONELLE STAAT (VERFASSUNGSSTAAT) 483
2.6.2.2. FREIHEIT 488
2.6.2.3. GLEICHHEIT 495
2.6.2.4. SELBSTBESTIMMUNG 500
2.6.3. ZUSAMMENFASSUNG 517
2.7. ZUSAMMENFASSUNG: QAEGAEREN-VHASE 519
3. FAZIT 522
KAPITEL 8: PERSON UND INDIVIDUUM IN OSMCMISCHEM REICH 525
1. DIE OSMANEN 525
1.1. EINLEITUNG 525
1.2. DIE STRUKTUR DES RECHTS VOR DEN TANZIMAET 528
1.3. DIE REFORMBEWEGUNGEN (TANZIMAET) 533
1.3.1. VON DEN TANZIMAET BIS ZUR VERFASSUNG VON 1876 533
1.3.2. DIE ENTWICKLUNG DER PERSON IN DEN
VERFASSUNGSTEXTEN 539
1.3.2.1. FREIHEIT 540
1.3.2.2. GLEICHHEIT 546
1.3.2.3. SELBSTBESTIMMUNG 551
1.3.3. DIE PERSON IM OSMANISCHEN ZIVILGESETZBUCH MECELLE 557
1.3.3.1. DIE ENTSTEHUNG DER MECELLE 557
1.3.3.2. DIE MECELLE UND DIE RECHTSPERSON 560
1.4. NAEMIKKEMAEL 564
1.4.1. DIE JUNGOSMANEN 564
1.4.2. NAEMIK KEMAEL UND DIE FREIHEIT DER PERSON 566
16
1.5.
INHALTSVERZEICHNIS
ZUSAMMENFASSUNG
2. AEGYPTEN UND DER NEUE WEG
2.1.
2.2.
2.3.
3. FAZI
EINLEITUNG
MUHAMMAD 'ABDUH UND SEINE RELIGIOESEN REFORMEN
2.2.1. EINLEITENDE BEMERKUNGEN ZUR PERSON UND ZU DEN
WERKEN 'ABDUHS
2.2.2. ERSTE PHASE: DAS INDIVIDUUM UND DIE EINHEIT DER
ISLAMISCHEN NATION
2.2.3. ZWEITE PHASE: MU 'TAZILITISCHE ZUEGE IN 'ABDUHS
DENKEN
2.2.3.1. WILLENSFREIHEIT
2.2.3.2. DIE MENSCHLICHE VERNUNFT
2.2.4. DIE FRAUEN
ZUSAMMENFASSUNG
T
575
577
577
581
581
585
591
593
596
598
600
601
E. AUSBLICK EINER HORIZONTVERSCHMELZUNG 605
KAPITEL 9: SCHLUSSBETRACHTUNG 605
1. METHODISCHE RUECKSCHAU 605
2. RUECKBLICK AUF DIE UNTERSUCHUNGSSCHRITTE IM EINZELNEN 608
2.1. DIE ENTWICKLUNG DES PERSONENBEGRIFFS IN DER DEUTSCHEN
RECHTSGESCHICHTE 608
2.2. DIE ENTWICKLUNG DER IDEE DER PERSON IM ISLAMISCHEN
DENKEN 609
3. DAS GESAMTBILD DER RECHTSPERSON IM ISLAMISCHEN KONTEXT 621
3.1. ZUM CHARAKTER DES ISLAMISCHEN RECHTS 621
3.1.1. DAS ISLAMISCHE RECHT ALS *PFLICHTENLEHRE" ODER
*KADIJUSTIZ"? 621
3.1.2. DAS ISLAMISCHE RECHT ALS EINE DISKURSIVE, IN STETER
ENTWICKLUNG ENTSTEHENDE, DYNAMISCHE KONSTRUKTION 636
3.2. DIE RECHTSPERSON DES MODERNEN RECHTS - GEDANKLICHE
ABSTRAKTION (JURISTISCHE KONSTRUKTION) ODER ETHISCHE
DESKRIPTION? ODER DIE FRAGE, INWIEWEIT DIE BEGRUENDUNG DER
RECHTSPERSON VON MORAL ODER ETHIK BEFREIT IST 641
17
INHALTSVERZEICHNIS
3.3. DIE *ISLAMISCHE" UND DIE *WESTLICH-SAEKULARISIERTE"
RECHTSPERSON: AEHNLICHKEITEN UND ASYMMETRIEN 648
NACHWORT 669
BEGRIFFSVERZEICHNIS 671
LITERATURVERZEICHNIS 685
1. ENZYKLOPAEDIEN UND WOERTERBUECHER 685
2. PRIMAERQUELLEN 686
3. SEKUNDAERQUELLEN 699
18 |
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