Latinische Heiligtümer in der Kaiserzeit:
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Verlag Dr. Kovač
2015
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| Schriftenreihe: | Schriften zur Klassischen Archäologie
Band 1 |
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| Online-Zugang: | Ausführliche Beschreibung rezensiert in: Göttinger Forum für Altertumswissenschaft (GFA), 20 (2017), S. 1177-1185 Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XV, 607 Seiten Illustrationen, Diagramme 210 mm x 148 mm, 767 g |
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VORWORT XIII
I. ANMERKUNGEN UND ALLGEMEINE HINWELSE XV
II. EINLEITUNG
ILA. FRAGESTELLUNG 2
II.B. METHODIK 4
II.C. AUFBAU 6
III. EINFUEHRUNG. VON DER REPUBLIK BIS IN DIE MITTLERE KAISERZEIT 9
III.A. HISTORISCHER HINTERGRUND 9
III.A.
1. DER LATINISCHE BUND 10
III.A.2. DER LATINISCHE KRIEG (340-338 V. CHR.) 15
III.A.3. DIE HELLENISIERUNGI ITALIENS IN DER MITTLEREN REPUBLIK 20
III
A.4. DER UNTERGANG DER REPUBLIK UND DIE ENTSTEHUNG DES PRINZIPATS 27
III.A.5. DIE ENTWICKLUNG ITALIENS BIS ZUM ENDE DES 3. JHS. N. CHR. 28
III.B. GESELLSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG 30
III.C. RELIGIOESER KONTEXT 35
III.C.L. RELIGION BZW. VORSTELLUNGEN DES GOETTLICHEN 36
III.C.2. WAEHREND DER REPUBLIK 38
III.C.3. WAEHREND DER KAISERZEIT 39
III.C.3.1. DIE RELIGIONSPOLITIK DES AUGUSTUS 40
III.C.3.2. NEUE KULTE IN ITALIEN 41
III.C.3.2.A. GRAECO-AEGYPTISCHE KULTE 42
III.C.3.2.B. ORIENTALISCHE KULTE 43
III.C.3.2
.C.
KAISERKULT 44
III.C.3.3. DIE RELIGIONSPOLITIK DES ANTONINUS PLUS 47
III.C.3.4. DAS CHRISTENTUM UND DAS ENDE HEIDNISCHER KULTE 47
IV. PRAENESTE 49
IV.A. TOPOGRAFISCHE LAGE 49
IV.B. HISTORISCHE ENTWICKLUNG 49
IV.C. DAS FORTUNA-PRLMIGENIA-HEILIGTUM 54
IV.C.
1. GRABUNGSGESCHICHTE 54
IV.C.2. RELIGIOESE VORSTELLUNGEN UND KULTE 54
IV.C.2.1. MYTHISCHE GRUENDUNGSSAGE 55
IV.C.2.2. FORTUNA PRIMIGENIA UND FORTUNA JOVIS PUER PRIMIGENIA 56
IV.C.2.3. DAS KULTBILD DER FORTUNA PRIMIGENIA 59
IV.C.2.4. KULT 60
IV.C.3. ARCHITEKTONISCHE GESTALTUNG UND KONZEPTION 62
IV.C.3.1. KULTSTAETTEN 66
VII
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IV.C.3.1
.A. AEDES,
BRUNNEN-SCHACHT UND ALTAR 66
IV.C.3.1.B. DIE CAVEA. EIN KULT-THEATER ? 68
IV.C.3.I.E. RELIGIOESE KONZEPTION 70
IV.C.3.2. DIE FUNKTION DER FORNICI -TERRASSE 71
IV.C.3.3. DATIERUNG UND TRAEGER DER MONUMENTALISIERUNG 72
IV.C.4. FUNDE 73
IV.C.5. KULTTRAEGER UND SOZIALE GRUPPEN 74
IV.C.6. FAZIT. DAS FORTUNA-PRIMIGENIA-HEILIGTUM IN DER KAISERZEIT 76
IV.D. RELIGIOESER KONTEXT 76
IV.D.
1. ROEMISCH-GRIECHISCHE KULTE 79
IV.D.2. GRAECO-AEGYPTISCHE KULTE 81
IV.D.2.1. DER SANTUARLO INFERIORE -KOMPLEX 81
IV.D.2.L.A. ARCHITEKTONISCHER AUFBAU 81
IV.D.2.
L.B. FUNDE 84
IV.D.2.
I.E. INTERPRETATIONEN 87
IV.D.2.2. ISIS UND FORTUNA PRIMIGENIA. ASSIMILATION ODER KOEXISTENZ? 89
IV.D.2.3. DER SERAPIS-TEMPEL 92
IV.D.3. ORLENTALISCHE KULTE 93
IV.D.4. KAISERKULT 93
IV.E. FAZIT. DIE RELIGIOESE ENTWICKLUNG VON PRAENESTE IN DER KAISERZEIT
94
V. TLBUR 97
V.A. TOPOGRAFISCHE LAGE 97
V.B. HISTORISCHE ENTWICKLUNG 97
V.C. DAS HERCULES-VICTOR-HEILIGTUM 100
V.C.L. GRABUNGSGESCHICHTE 100
V.C.2. RELIGIOESE VORSTELLUNGEN UND KULTE 101
V.C.2.1. MYTHISCHE GRUENDUNGSSAGE 101
V.C.2.2. HERCULES VICTOR. FUNKTION UND ENTWICKLUNG 102
V.C.2.3. RELIGIOESE AEMTER. TRAEGER UND SOZIALE STELLUNG 106
V.C.2.4. KULT UND DIE FRAGE NACH EINEM ORAKEL 107
V.C.3. DAS HEILIGTUM BIS ZUM ENDE DES 2. JHS. V. CHR. 110
V.C.4. DIE ENTWICKLUNG AB DEM ENDE DES 2. JHS. V. CHR. 111
V.C.4.1. DATIERUNG UND TRAEGER DER MONUMENTALISIERUNG 111
V.C.4.2. DIE ARCHITEKTONISCHE GESTALTUNG 112
V.C.4.2.A. DER BEREICH DER VIA TECTA 113
V.C.4.2.B. DAS THEATER 115
V.C.4.2
.C.
DER TEMPEL 115
V.C.4.2.D. DIE RUNDE ANLAGE SUEDOESTLICH DES TEMPELS 117
V.C.4.2.E. DIE FRAGE NACH DER EXISTENZ EINES HEILIGEN HAINS 118
V.C.5. DIE ENTWICKLUNG AB DER MITTE DES 1. JHS. V. CHR. 119
V.C.5.1. AUSBAU UND UMGESTALTUNG 119
V.C.5.2. FUNDE 121
V.C.5.2.A. SKULPTUREN 121
V.C.5.2.B. INSCHRIFTEN 123
VIII
V.C.5.3. OEKONOMISCHE FUNKTION UND BEDEUTUNG 124
V.C.6. FAZIT. DAS HERCULES-VICTOR-HEILIGTUM IN DER KAISERZEIT 126
V.D. RELIGIOESER KONTEXT 130
V.D.L. DIE ZWEI TEMPEL AUF DER AKROPOLIS 130
V.D.2. LOKALE KULTE 132
V.D.2.1. ALBUNEA 132
V.D.2.2. TLBURNUS 133
V.D.3. ROEMISCH-GRIECHISCHE KULTE 133
V.D.3.1. DAS HEILIGTUM DES HERCULES SAXANUS 134
V.D.3.2. VESTA 135
V.D.4. GRAECO-AEGYPTISCHE KULTE 135
V.D.5. ORIENTALISCHE KULTE 135
V.D.6. KAISERKULT UND DAS SACELLO DI AUGUSTO 136
V.E. FAZIT. DIE RELIGIOESE ENTWICKLUNG
VON TIBUR IN DER
KAISERZEIT 137
VI. DAS DLANA-NEMORENSIS-HEILLGTUM AM NEMI-SEE 139
VI.A. TOPOGRAFISCHE LAGE 139
VLB.
GRABUNGSGESCHICHTE 141
VI.C. RELIGIOESE VORSTELLUNGEN UND KULTE 147
VI.C.
1. MYTHISCHE GRUENDUNGSSAGEN 148
VI.C.2. DIANA. BEDEUTUNG, FUNKTION UND WANDEL 150
V1.C.3. WEITERE GOTTHEITEN. VIRBIUS UND EGERIA 152
VI .C.4. DER REX NEMORENSIS 153
W.O. DIE ENTWICKLUNG BIS ZUM ENDE DES
2. JHS. V. CHR. 158
VI.E. DIE ENTWICKLUNG BIS
ZUM ENDE DES
2. JHS. N. CHR. 161
VI ,E.
1. ARCHITEKTUR. AUFBAU UND UMGESTALTUNG 164
VI.E.
1.1. BESONDERE ELEMENTE 167
VI.E.L.L.A. DER TEMPEL UND VITRUV 167
VI.E.L.L.B. O/O A. DER RAUM DES M. SERVILIUS QUARTUS 171
VI.E.L.L.C. DIE OBEREN TERRASSEN UND DAS NYMPHAEUM 173
VI.E.L.L.D. DER HEILIGE HAIN UND DER HEILIGE BAUM 175
VI.E.L.L.E. DIE THERMEN 176
VI.E.
1.1.F. DAS THEATER 177
VI.E.
1.2. FAZIT. ARCHITEKTONISCHER BEFUND UND KONZEPTION 180
VI.E.2. FUNDE UND IHRE STATISTISCHE AUSWERTUNG 181
VI.E.2.1. AUSGEWAEHLTE FUNDE 183
VI .E.2.1
.A. DIE SKULPTUREN IM KONTEXT DER ALA A 183
VI.E.2.1.B. DIE STIFTUNG DES CHIO 187
VI.E.3. RELIGION UND RELIGIOESE NUTZUNG 189
VI.E.3.1. KULT UND KULTTRAEGER 189
VI.E.3.2. DIE LOKALEN KULTE 191
VI.E.3.2.A. DIANA UND IHR KULTBILD 191
VI.E.3.2.B. DIE FUNKTION DER THERMEN 192
VI.E.3.2
.C.
DIE FUNKTION DES THEATERS 194
IX
VI.E.3.3. VISITING GODS 197
VI.E.3.4. GRAECO-AEGYPTISCHE KULTE 197
VI.E.3.5. KAISERKULT 199
VI.F. DER SPAETREPUBLIKANISCHE BIS KALSERZEITLLCHE KONTEXT 200
VI.F.L. DIE UMLIEGENDEN VILLEN 200
VI.F.
1.1. VILLA S. MARIA. DIE VILLA CAESARS 201
VI.F.2. DIE PRUNKSCHIFFE 204
VI.F.3. MOEGLICHE HAFENSTRUKTUREN 205
VI.F.4. KONTEXTUALISIERUNG DES HEILIGTUMS 205
VI.G. FAZIT. DIE ENTWICKLUNG DES
DIANA-NEMORENSIS-HEILLGTUMS IN
DER KAISERZEIT 209
VII. LANUVIUM 215
VII.A.
TOPOGRAFISCHE LAGE 215
VLI.B. HISTORISCHE ENTWICKLUNG 215
VII.C.DAS JUNO-SOSPITA-HEILIGTUM 217
VII.C.L. GRABUNGSGESCHICHTE 217
VII.C.2. RELIGIOESE VORSTELLUNGEN UND KULTE 218
VII.C.2.1. DIE ENTWICKLUNG UND FUNKTION VON
JUNO SOSPITA REGINA MATER 218
VII.C.2.2. KULT 220
VII.C.2.2.A. DAS RITUAL MIT DEM DRACHEN 220
VII.C.2.2.B. DIE ROEMISCHEN KONSULN UND DER SACERDOS LANUVINIS 222
VII
.C.2.3. DAS KULTBILD DER JUNO SOSPITA 224
VII.C.3. DIE ENTWICKLUNG BIS ZUM ENDE DES 2. JHS. V. CHR. 225
VII.C.4. DIE ENTWICKLUNG AB DEM ENDE DES 2. JHS. V. CHR. 227
V1I.C.4.1. DIE TRAEGER DER MONUMENTALISIERUNG 227
VII.C.4.2. DIE ARCHITEKTONISCHE GESTALTUNG 232
VII.C.4.2.A. DIE UNTEREN TERRASSEN 233
VII.C.4.2.B. DIE PORTIKUS UND DER NOERDLICHE BEREICH 234
VII.C.4.2
.C.
DIE FRAGE NACH DER EXISTENZ EINES HEILIGEN HAINS 236
VII.C.4.2.D. FAZIT. DIE ARCHITEKTONISCHE KONZEPTION 236
VII.C.4.3. DIE FRAGMENTE DER REITERSTATUEN 237
VII.C.5. DIE ENTWICKLUNG AB DER MITTE DES 1. JHS. V. CHR. 239
VII.C.5.1. FUNDE 242
VII.C.6. FAZIT. DAS JUNO-SOSPITA-HEILIGTUM IN DER KAISERZEIT 243
VII.D.
RELIGIOESER KONTEXT 246
VII.D.I.ROEMISCH-GRIECHISCHE KULTE 246
VII.D.1.1. DER HERCULES-TEMPEL 247
VII.D.2.ORIENTALISCHE KULTE 248
VII.D.3.KAISERKULT 249
VI I.E. FAUET. DIE RELIGIOESE ENTWICKLUNG VON LANUVIUM IN DER KAISERZEIT
249
X
VIII. GABIL 251
VIII.A. TOPOGRAFISCHE LAGE 251
VIII.B. HISTORISCHE ENTWICKLUNG 251
VIII.C. DAS JUNO-GABINA-HEILIGTUM 252
VIII.C.L. GRABUNGSGESCHICHTE 252
VIII.C.2. RELIGIOESE VORSTELLUNGEN UND KULTE 253
VLLL.C.2.1. JUNO GABINA 253
VIII.C.2.2. VISLTING GODS 254
VIII.C.3. DIE ENTWICKLUNG BIS ZUR MITTE DES 2. JHS. V. CHR. 254
VIII.C.4. DIE ENTWICKLUNG AB DER MITTE DES 2. JH. V. CHR. 255
VIII
.C.4.1. DER ALTAR UND DER TRAEGER DER MONUMENTALISIERUNG 255
VIII.C.4.2. ARCHITEKTONISCHER AUFBAU 255
VIII.C.4.2.A. EIN KULT-THEATER ? 256
VIII.C.4.2.B. DER TEMPEL UND DER UNTERIRDISCHE GANG 257
VIII.C.4.2
.C.
DER KUENSTLICHE LUCUS 258
VIII.C.4.2.D. DIE PORTIKUS MIT DEN TABERNAE 259
VIII.C.4.3. SPAETREPUBLIKANISCHE UND KAISERZEITLICHE REPARATUREN 260
VIII.C.4.4. DER KAISERZEITLICHE NUTZUNGSTREND ANHAND DER FUNDE 261
VIII.C.5. FAZIT. DAS JUNO-GABINA-HEILIGTUM IN DER KAISERZEIT 262
VIII.D. RELIGIOESER KONTEXT 264
VIII.D.L. ROEMISCH-GRIECHISCHE KULTE 264
VIII.D.2. ORIENTALISCHE. KULTE 264
VIII.D.3. KAISERKULT 265
VIII.E. FAZIT. DIE RELIGIOESE ENTWICKLUNG VON GABII
IN DER KAISERZELT 267
IX. FAZIT. LATINISCHE HEILIGTUEMER IN DER KALSERZEIT 269
IX.A. KONTINUITAET - TRANSFORMATION - NIEDERGANG 269
IX.B. ARCHITEKTUR 274
IX.B.L. DIE MONUMENTALISIERUNG VOR DEM HINTERGRUND DER
REPUBLIKANISCHEN SOWIE KAISERZEITLICHEN ENTWICKLUNG 274
IX.B.2. FEHLENDE VERAENDERUNG ALS AUSDRUCK EINES NIEDERGANGS? 278
IX.B.3. VERBINDENDE FUNKTIONSELEMENTE 280
IX.B.3.1. KULTTHEATER 280
IX.B.3.2. HEILIGE HAINE 281
IX.B.3.3. WASSERINSTALLATIONEN 282
IX.B.3.4. FAZIT. ARCHITEKTONISCHE GEMEINSAMKEITEN 283
IX.
C. KULT UND RELIGION 283
IX.C.
1. DIE ENTWICKLUNG VON DER REPUBLIK BIS IN DIE KAISERZELT 284
IX.C.2. TRADITION UND KULTISCHE BESONDERHEITEN 287
IX.C.3. DIE TRAEGER DER KULTE 289
IX.D. HISTORISCH-KULTURELLER KONTEXT 290
IX.D.
1. DIE LAGE IM SUBURBLUM VON ROM 290
IX.D.2. DIE WAHRNEHMUNG, IN DEN LITERARISCHEN QUELLEN 291
IX.D.3. DIE RELIGIOESE ENTWICKLUNG DER STAEDTE 292
XI
IX.E. FAZIT. LATINISCHE HEILIGTUEMER IN DER KAISERZEIT 293
X. AUSBLICK 295
XI. ANHANG 299
XI.A. LITERATURVERZEICHNIS 299
XI.B. KATALOG 357
XI.B.L. ANMERKUNGEN ZUM KATALOG 357
XI.B.2. LITERARISCHE QUELLEN 359
XI.B.3. PRAENESTE 416
XI.B.3.1. GEGENSTAENDE 416
XI.B.3.2. INSCHRIFTEN 423
XI.B.4. TIBUR 453
XI.B.4.1. GEGENSTAENDE 453
XI.B.4.2. INSCHRIFTEN 457
XI.B.4.3. ARCHITEKTURELEMENTE 483
XI.B.5. DAS DIANA-NEMORENSIS-HEILIGTUM AM NEMI-SEE 484
XI.B.5.1. GEGENSTAENDE 484
XI.B.5.2. INSCHRIFTEN 528
XI.B.5.3. ZIEGELSTEMPEL 534
XI.B.5.4. BAUWERKE 538
XI.B.5.5. ARCHITEKTURELEMENTE 540
XI.B.6. LANUVIUM 547
XI.B.6.1. GEGENSTAENDE 547
XI.B.6.2. INSCHRIFTEN 551
XI.B.7. GABII 564
XI.B.7.1. GEGENSTAENDE 564
XI.B.7.2. INSCHRIFTEN 567
XI.C. TABELLEN 572
XI.D. TAFELN 577
XI .D.I. PRAENESTE 578
XI.D.2. TIBUR 582
XI.D.3. DAS DIANA-NEMORENSIS-HEILIGTUM AM NEMI-SEE 587
XI.D.4. LANUVIUM 596
XI.D.5. GABII 597
XI.
E. GRAFIKEN 603
XI.E.L. PRAENESTE 603
XI.E.2. TIBUR 604
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XI.E.4. GABII 607
XII
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