Diaspora im Münsterland: Vorgeschichte, Gründung und Entwicklung evangelischer Kirchengemeinden in Westfalen im 19. und 20. Jahrhundert am Beispiel Ochtrups
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Bielefeld
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2015
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur westfälischen Kirchengeschichte
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INHALT
VORWORT 9
EINLEITUNG 11
1 DER ORT UND DAS THEMA 11
2 DIE AUFGABE 12
3 FORSCHUNGSSTAND 17
4 QUELLEN 24
1. DIASPORA 31
1.1 DER DIASPORABEGRIFF IM ALTEN TESTAMENT 32
1.2 DER DIASPORABEGRIFF IM NEUEN TESTAMENT 34
1.3 DIASPORA UND REFORMATIONSGESCHICHTE 38
1.4 DIASPORA BEI ZINZENDORF 41
1.5 DAS FEHLEN EINES DOGMATISCHEN DIASPORABEGRIFFES 46
1.6 KIRCHE IST IMMER DIASPORA 48
1.6.1 VIKTOR GRUENER 51
1.6.2 GERHARD MAY 57
1.6.3 FRIEDRICH BRUNE 66
1.7 DIASPORA IST *KIRCHE AN DER FRONT" 73
1.8 ZUSAMMENFASSUNG 79
2. STARKER KATHOLIZISMUS 81
2.1 OCHTRUP IM KATHOLISCHEN WESTMUENSTERLAND 81
2.2 OCHTRUP ZWISCHEN BURGSTEINFURT UND GRONAU 84
2.3 DAS MUENSTERLAND UNTER DEM EINFLUSS DER REFORMATION 86
2.4 DIE VISITATION UNTER JOHANN VON HOYA (1571-1573) 93
2.5 JOHANN VON SYBORCH IN LANGENHORST 96
2.6 LAIENKELCH UND PRIESTEREHE 100
2.7 DIE WEITERE ENTWICKLUNG BIS 1661 104
2.8 DIE SAEKULARISIERUNG IN WESTFALEN 1803 107
2.9 DIE FOLGEN DES WIENER KONGRESSES 1815 113
2.10 DIE VERUNSICHERUNG DER MUENSTERANER 115
2.11 ZUSAMMENFASSUNG 119
5
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3. KONFESSIONELLE DIFFERENZIERUNG
123
3.1 DIE KONFESSIONELLE UND BEVOELKERUNGSPOLITISCHE LAGE 123
3.2 DER STREIT UM DIE MISCHEHE 134
3.3 DIE BEVOELKERUNGSENTWICKLUNG IM KREIS STEINFURT
UND IN OCHTRUP 148
3.4 ZUSAMMENFASSUNG 150
4. GEMEINDEGRUENDUNG ALS FOLGE WIRTSCHAFTLICHER
VERAENDERUNGEN 153
4.1 DIE ANFAENGE DER TEXTILWIRTSCHAFT 153
4.2 KIEPENKERLE, TOEDDENHANDEL UND HOLLANDGAENGER 155
4.3 DIE INDUSTRIALISIERUNG DER TEXTILPRODUKTION 159
4.4 DER ANSCHLUSS AN STRASSEN UND EISENBAHN 165
4.5 ZUSAMMENFASSUNG 167
5. DER GUSTAV-ADOLF-VEREIN 169
5.1 SACHSEN 169
5.2 HESSEN 174
5.3 DIE ENTWICKLUNG DES GUSTAV-ADOLF-VEREINS 174
5.4 DER WESTFAELISCHE GUSTAV-ADOLF-VEREIN AB 1843 178
5.5 DER OCHTRUPER NOTBERICHT VON 1884 UND
DIE UNTERSTUETZUNG DURCH DEN GUSTAV-ADOLF-VEREIN 186
5.6 ROGATEBITTEN AN DEN GUSTAV-ADOLF-VEREIN 193
5.7 ZUSAMMENFASSUNG 196
6. KLEINE ANFAENGE UND GROSSE ENTWICKLUNG 199
6.1 GRENZAUFSEHER UND ZOLLEINNEHMER 199
6.2 *KIRCHLICH VERWAHRLOSETE HOLLAENDISCHE ARBEITER" 206
6.3 ERRICHTUNG UND FINANZIERUNG DER PFARRSTELLE 213
6.4 FESTLEGUNG DER PAROCHIALGRENZEN 220
6.5 DIE SEELSORGLICHE ARBEIT 220
6.5.1 TAUFEN 221
6.5.2 KONFIRMATIONEN 221
6.5.3 TRAUUNGEN 222
6.5.4 BESTATTUNGEN UND DER STREIT UM DIE FRIEDHOFSNUTZUNG . 222
6.6 ZUSAMMENFASSUNG 230
6
7. DIE EVANGELISCHE SCHULE 233
7.1 DER KONFLIKT UM DIE EVANGELISCHE SCHULE IN OCHTRUP 233
7.2 DIE PREUSSISCHE SCHULPOLITIK IN WESTFALEN 234
7.3 *PARITAET" IN DER SCHULPOLITIK 241
7.4 DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER SCHULE 251
7.5 ZUSAMMENFASSUNG 253
8. VON PFARRERN UND GEBAEUDEN 257
8.1 ALBERT SCHULTE (1897-1902) 257
8.2 RUDOLF PHILIPPS (1903-1904) 258
8.3 AUGUST HECKENROTH (1904-1927) UND DER BAU
VON PFARRHAUS UND KIRCHE 260
8.4 JOHANNES HOFFMANN (192 8-1931) UND
DIE GESCHEITERTE FUSION MIT EPE 263
8.5 RUDOLF PATT (1931-1945) UND DER BAU DES KIRCHTURMS 266
8.6 DER RECHTSSTREIT MIT DER JUEDISCHEN FAMILIE PORTJE 1935
UM DIE LEHRERWOHNUNG 274
8.7 ZUSAMMENFASSUNG 278
9. KONTINUITAET UND NEUANFANG SEIT 1945
281
9.1 DIE GEMEINDE ALS BEHEIMATUNG VON VERTRIEBENEN
UND FLUECHTLINGEN 281
9.2 KURT RAFFEL (1945-1968) 287
9.3 DIE OSTPFARRER LOTHAR SCHMIDT UND HANS MATTHES 288
9.4 DIE VISITATION VON 1945 - GEFAEHRDUNG DES
BEKENNTNISSTANDES? 292
9.5 HERAUSFORDERUNGEN IM DIENST AN DEN VERTRIEBENEN 296
9.6 FLUECHTLINGSFUERSORGE: SCHWESTER ELSE HARMS 301
9.7 ZUSAMMENFASSUNG 306
10. ERGEBNIS
309
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 315
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 317
ANHANG. DOKUMENTE, KARTEN UND BILDER 357
PERSONENREGISTER 407
ORTSREGISTER 412
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