Representacões literárias coloniais de Angola, dos Angolanos e das suas culturas (1924 - 1939):
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Sprache: | Portuguese |
Veröffentlicht: |
[Lisboa]
Fundação Calouste Gulbenkian [u.a.]
2013
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Schriftenreihe: | Textos universitários de ciências sociais e humanas
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TEXTOS UNIVERSITÁRIOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS
REPRESENTAÇÕES LITERÁRIAS COLONIAIS
DE ANGOLA, DOS ANGOLANOS
E DAS SUAS CULTURAS (1924-1939)
ALBERTO OLIVEIRA PINTO
FUNDAÇÃO CALOUSTE GULBENKIAN
FUNDAÇÃO PARA A CIÊNCIA E A TECNOLOGIA
ÍNDICE
PREFÁCIO 15
RESUMO 29
RÉSUMÉ 31
AGRADECIMENTOS 33
INTRODUÇÃO 37
PRIMEIRA PARTE
Representações do Outro
CAPÍTULO I - Os fundamentos da uma cultura colonial 49
1 Cultura, natureza, civilização 49
1 1 Cultura, identidade e memória: identidade individual e iden
tidade colectiva ou cultural no pensamento escrito 49
12A cultura da terra ou da natureza e o aparecimento da memó
ria colectiva e da memória histórica 55
13A cultura da mente ou a cultura situada entre a natureza e a
civilização 62
2 A produção do Outro: o processo histórico de enselvajamento
e da desvalorização do diferente 69
11O espaço greco-romano, o Islão e o etnocentrismo 69
22O enselvajamento em função da natureza, da religião e da
língua e a zoomorfização do homem africano 77
23A invenção de uma cultura colonial 84
CAPÍTULO II - A ideologia colonial associada à cultura e à raça 89
1 O colonialismo como ideologia à qual o racismo é inerente 89
2 A cultura no sentido antropológico e a sua relação directa com o
racismo, o nacionalismo e o colonialismo 93
2 1 Herder (1749-1803) e a fusão dos conceitos de cultura, raça
e nação 95
2 2 Raça(s), raciologia, racismo e racialismo 102
23A racialização da(s) cultura(s) 107
231A fase pré-darwiniana 107
232O darwinismo social e a multiplicação das perspectivas
eugenistas de hibridação 115
3 Cultura e nacionalismo 121
3 1 As identidades étnicas, linguísticas e raciais 121
32O darwinismo social na construção da(s) história(s) das nações 125
4 Cultura e colonialismo 132
41A legitimação da corrida à Africa e da passagem do escravo a
indígena no caso português 132
4 2 Os processos de retórica usados no discurso colonial acerca
dos povos colonizados 139
4 3 As classificações negativas ou reducionistas do homem africano 145
Conclusões 155
SEGUNDA PARTE
Angola na escrita e na memória colonial portuguesa:
a emergência do território e dos homens angolanos
CAPÍTULO I-A origem do termo Angola e a evolução do espaço
angolano no imaginário português: do Reino de Angola à
Angola colonial 161
1 O espaço angolano africano e a invenção portuguesa do Reino de
Angola no século XVI e do Reino de Benguela no século XVII 161
/ -t
2 A reorganização administrativa da Província de Angola
no século XIX 172
3 A Angola colonial e as suas fronteiras territoriais
3 1 As fronteiras angolanas coloniais 180
32A cartografia colonial e a operação de etnização dos Angolanos
o exemplo dos mbundu ou quimbundos 185
CAPÍTULO II - As categorias sócio-raciais dos Angolanos emergentes
do discurso colonial português 193
1 O indigenato ou a exclusão dos angolanos da nacionalidade portu
guesa fundamentada na raça, na cultura, na língua e nos costumes:
o indígena no Acto Colonial de 1930 e o seu impacto na legislação
portuguesa 193
2 Os assimilados ou os resgatados culturalmente da condição de
indígenas 199
3 Os destribalizados ou os indígenas a quem não era reconhecida a
condição de assimilados 202
4 As elites ou os sucessores, no século XX, dos nativistas ango-
lenses (ou filhos do país) do século XIX 206
5 Os mestiços: a invenção do mulato e a sua anatemização pelo darwi
nismo social 210
51A invenção da mestiçagem e a presença frequente dos mestiços
nos censos populacionais em Angola 210
52A anatemização do mestiço ou a mestiçagem no projecto
segregacionista de colonização de Angola: os pensamentos de
Norton de Matos e de Vicente Ferreira 217
53A fundamentação do segregacionismo e do combate à mesti
çagem na antropologia física 227
6 Os cafrealizados ou os portugueses convertidos em indígenas 236
61A cafrealização em Angola ou a hibridação cultural do
colono : 236
62A remota associação da cafrealização aos males do degredo e
da colonização penal 241
Conclusões 247
TERCEIRA PARTE
A literatura colonial portuguesa: Angola e os Angolanos
na década de 1920 e as memórias silenciadas
CAPÍTULO I-A literatura colonial portuguesa depois de 1925: uma
fonte silenciada da história de Angola? 253
1 As condições da análise das fontes literárias no estudo da história
das sociedades 253
11A organização narrativa da memória nas sociedades de tradição
oral e nas sociedades com escrita 253
12A questão da literatura como modo de produção de história 258
1 3 As obras literárias como fontes da história 262
14A literatura colonial portuguesa como fonte da história de
Angola: perspectiva objectiva e perspectiva subjectiva 270
2 A Agência Geral das Colónias como principal organismo de propa
ganda colonial portuguesa após o primeiro quartel do século XX 274
21A criação da Agência Geral das Colónias em 1924 e do seu
Boletim em 1925: a exaltação da raça e a identificação do nacio
nalismo com o colonialismo 274
22O Concurso de Literatura Colonial como veículo da propaganda
colonial portuguesa 278
23A conferência de Carlos Selvagem de 1925 sobre o exotismo
na literatura portuguesa: a emergência da criação de uma lite
ratura de temática colonial em Portugal como missão nacional 283
231A razão da escassez de obras de carácter exótico na
literatura portuguesa até 1925: a denúncia da coloni
zação penal 283
lP í •
232O conceito de exotismo para Carlos Selvagem: o exotis
mo ideológico ou da diferença negativa e o exotismo
estético ou da diferença positiva 286
233A repercussão das ideias de Carlos Selvagem no Con
curso de Literatura Colonial e nas suas várias fases 291
CAPÍTULO II - Os autores e os temas dos anos de 1920: Hipólito
Raposo e Emílio de San Bruno ou o elogio do mestiço, do cafreali-
zado e do degredado 297
1 Uma proposta de hibridação para Angola em tempo de segregacio-
nismo: Ana a Kalunga de Hipólito Raposo 300
11A paratextualidade de Ana a Kalunga: a capa, o título, o subtí
tulo, as dedicatórias e o posfácio 302
1 2 Luanda e os seus habitantes nos anos de 1920: os colonos, os
missionários, os soldados, os negros (ou indígenas) e os degre
dados 306
13A inevitabilidade da hibridação em Angola: os mestiços ou
naturais, produto da mistura dos exilados temporários
brancos com os hóspedes definitivos negros 311
14A tragédia dos antepassados dos hóspedes definitivos de
Luanda 316
141A decadência e a revolta das unidades políticas africa
nas na viragem do século XIX para o século XX: Morte
do Mukongo Uonene e A Máscara do Leopardo 317
142A hibridação forçada nos séculos XVI e XVII: Escravos
Livres 319
143A hibridação religiosa no século XVII: A Rainha
Ginga 323
15A quimera angolana dos exilados temporários ou dos filhos
domar 331
151 Fraulein Geheimniss ou a quimera de um funcionário
administrativo português em Luanda nos anos de 1920 332
152 Carolina, Cais de Luanda ou a tágide degredada que
se quis tornar kianda 337
16A sobrevivência dos naturais de Angola ou dos verdadeiros
híbridos 343
161 Soberania Negra ou as aventuras e as desventuras de
um mulato 344
162O Branco Muleque: a assimilação regressiva ou a
história da sobrevivência de um cafrealizado através da
colonização sexual directa? 352
2 A memória silenciada do nativismo e do degredo na colonização de
Angola: A Velha Magra da Ilha de Luanda de Emílio de San Bruno 359
2 1 Emílio de San Bruno e os silêncios da história 359
22O tempo colonial angolano do século XIX no romance exótico
do século XX 364
2 3 O(s) duplo(s) do narrador na definição do espaço e das perso
nagens: os cabindas como indígenas quase civilizados, os
africanos letrados civilizados e os Portugueses degredados 367
24A Velha Magra da Ilha de Luanda ou a degredada civilizadora 375
2 5 Mupepe e Muximinha: o nativista desacreditado e a alegoria
da Angola branca 380
Conclusões 3 S6
QUARTA PARTE
As imagens fabricadas dos angolanos ou a retórica da diferença
negativa depois do Acto Colonial de 1930
CAPÍTULO 1-O Acto Colonial de 1930 e a consolidação do discurso
colonialista português 393
1 A reforma da Agência Geral das Colónias em 1932 e o novo Regu
lamento do Concurso de Literatura Colonial 393
2 Henrique Galvão, paradigma do romancista português sobre Angola
na vigência do Acto Colonial: o seu percurso político e literário até
2 1 Henrique Galvão antes do Acto Colonial de 1930 399
2 2 Henrique Galvão Em Terra de Pretos e em conflito com os
brancos da Agência Geral das Colónias 409
221 Como vè Henrique Galvão os portugueses em Angola:
o colono comum, a mulher portuguesa, a administração
colonial, as missões laicas e os futuros imigrantes 410
222A cafrealização indigna dos portugueses: os regressa
dos às trevas e a honrosa excepção de Teodósio Cabral 415
223A dignidade da cafrealização estrangeira:
as Mulheres Bóeres e o inglês Perkings 420
224 Como vê Henrique Galvão os angolanos 426
2241O Bom Selvagem ou a criança grande tarada:
mais uma vez os cabindenses como os quase
civilizados ou quase Portugueses 432
2242 Coisas de Pretos ou Coisas de Mau Selva-
geme o aplauso inusitado de Armando Zuzarte
Cortesão 432
2 3 Henrique Galvão depois do Acto Colonial de 1930 438
24A repercussão das ideias de Henrique Galvão no Concurso de
Literatura Colonial: a denúncia dos mitos da Colónia do Mino
tauro de Creta e da Colónia do Velo de Oiro 443
CAPÍTULO II - Angola e os angolanos na literatura colonial portu
guesa posterior ao Acto Colonial de 1930 449
1 Guilherme de Ayala Monteiro: Conquista do Sertão ou a margina
lização definitiva dos ambaquistas e dos mestiços 449
2 O Velo d'Oiro e O Sol dos Trópicos ou o discurso romanesco de
Henrique Galvão contra os fúnantes, os degredados e as mulheres
negras 455
3 Princesa Negra de Luís Figueira ou a colonização sexual indirecta
em Angola 466
31A paratextualidade de Princesa Negra e de Miragem Africana:
a exaltação da missão civilizadora portuguesa, a retórica do
belicismo inato dos angolanos e mais uma vez a desmitificação
da miragem do Velo de Oiro; a introdução do glossário e da
iconografia 466
3 2 Os bundas do Moxico em Princesa Negra: os textos e as foto
grafias descritivas dos seus costumes 475
33A historicidade da revolta dos bundas de 1916-1917 contra os
portugueses em Princesa Negra ou o relato das atrocidades dos
Maus Selvagens pela boca de um Bom Selvagem 483
34O civilizador no acto de civilizar a selvagem: Marite, o comer
ciante branco feiticeiro, e Mutango, a princesa negra 492
3 5 As dúvidas que a selvagem e o civilizador incutem um ao
outro: os feitiços da Princesa Negra e do branco Marite 503
36O casamento da Princesa Negra ou o regresso de Mutango à
selvajaria controlada pelos Portugueses 511
37O que representa a heroína Mutango e os seus duplos na colo
nização sexual de Angola 520
Conclusões 527
CONCLUSÃO 533
NOTAS BIOGRÁFICAS 555
TIPOS SÓCIO-RACIAIS ANGOLANOS EMERGENTES DAS
OBRAS DE LITERATURA COLONIAL PORTUGUESA DE
ENTRE 1926 E 1936 ANALISADAS 575
DOCUMENTOS ANEXOS 585
A O darwinismo social e a ideologia clonial associada à cul
tura e à raça 587
B A evolução do espaço angolano no imaginário português
através da cartografia 593
C As edições do Concurso de Literatura Colonial da Agência
Geral das Colónias e os seus premiados e concorrentes 603
D Regiões do espaço geográfico angolano tratado nas obras
dos escritores de literatura colonial estudados 617
e! Capas e contracapas de algumas das obras dos autores
estudados 625
E Representações da rainha Jinga Mbandi, figura da História
de Angola transformada em personagem literária por
Hipólito Raposo 633
FONTES E BIBLIOGRAFIA 639
4l4
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