Philosophie und Ökumene: Überlegungen zur Logik des Christentums im Ausgang von Anselm von Canterbury
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Veröffentlicht: |
München
Utz
2015
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16 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG . 8
1 ABSICHT UND MORIVHORIZONT 8
2 AUSGANGSPUNKT: ANSELM VON CANTERBURY 14
3 HINWEISE ZUM AUFBAU 17
TEIL I - DIE LOGIK DES CHRISTENTUMS NACH ANSELM VON CANTERBURY 21
1 UNBEDINGTES DENKEN? DAS VERHAELTNIS VON FIDES UND RATIO ALS
METHODISCHER
RAHMEN EINER REDE VON DER .LOGIK DES CHRISTENTUMS' 22
1.1 ANSELMS INTEILECTUSFIDEI 23
1.2 THEO-LOGISCHE VERNUNFT IN INTERRELIGIOESEM KONTEXT 25
1.3 ZUR BEGRENZTHEIT DER MENSCHLICHEN VERNUNFT 30
1.4 ZUR METAPHYSISCHEN NATURANLAGE DES MENSCHEN 31
1.5 VOM VERSTEHEN DES GLAUBENS ZUM EIN-SEHEN SEINES GEGENSTANDS 34
2 CUR DEUS HOMO\ SOTERIOLOGIE AUS PHILOSOPHISCHEM PROBLEMBEWUSSTSEIN? 36
2.1 UEBERBLICK UEBER ANSELMS ARGUMENT, HINWEISE ZUM SUENDENBEGRIFF UND
ZUR THEO-LOGIK ANSELMS 36
2.2 HINWEISE ZUR GAENGIGEN THEOLOGISCHEN KRITIK AN ANSELM 42
2.3 EIN NEUER BLICK AUF CUR DEUS BOMO 44
2.3.1 ANSELMS GOTTESBEGRIFF IN MONOLOGON UND PROSBGON 45
2.3.2 ONTOLOGIE UND SOTERIOLOGIE 50
3 ANFRAGEN, APORIEN, ALTERNATIVEN 55
3.1 GERECHTIGKEIT UEBER LIEBE: BIBELTHEOLOGISCHE EINWAENDE 56
3.1.1 GRAUSAMKEIT DES LIEBES-OPFERS? 58
3.1.2 TAUSCHGERECHDGKEIT, GENUGTUUNG UND LOHNGEDANKE 61
3.1.3 RESUEMEE 67
3.2 PHILOSOPHISCHE EINWAENDE: ANSELMS THEO-ONTOLOGIE 72
3.2.1 PROS/OSFORI
2 *
ANSELMS ARGUMENT UND SEINE KRITIK 73
3.2.2 ZWEI ARGUMENTE? GOTTES NOTWENDIGE EXISTENZ 77
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6
INHALTSVERZEICHNIS
3.2.3 DAS PROSLOGION-AIGUMENT: ONTOLOGISCH ODER KOSMOLOGISCH? 82
3.2.3.1 ZUR VORGAENGIGEN (GOTTES)ERFAHNMG 82
3.2.3.1.1 ERFAHRUNG RELIGIOESER TRADITION UND PRAXIS 82
3.2.3.1.2 UNTHEMATISCBE GOTTESERFAHRUNG 84
3.2.3.2 ,KOSMOLOGISCHE' REKONSTRUKTION DES ,ONTOLOGISCHEN' ARGUMENTS 89
3.2.3.2.1 EINHEITLICHE ONTOTOGIE UND KOSMOLOGISEBE
THEOLOGE IN MONOLOGION
UND PROSLOGION 89
3.2.3.2.2 UEBERLEGUNGEN %UR REKONSTRUKTION DES ONTOLOGISCHEN
GOTTESBEWEISES:
DIE HERKUNFT DES GOTTESBEGRIFFS AUS DER KONTINGEN^ERFAHRUNG 94
3.2.3.2.3 SKI^E EINER DISKUSSION DES KOSMOLOGISCHEN ARGUMENTS 97
3.2.3.3 ZUSAMMENFASSUNG; DER ,KOSMOLOGISCHE' HINTERGRUND DES
PROSLOGION 102
3.3 ERGEBNIS 103
3.3.1 UNANGEMESSENHEIT UND ALTERNATIVEN IN ANSELMS GOTTESBEGRIFF 103
3.3.2 RELIGION, MORAL UND EXKLUSIVISMUS 107
TEIL II - DIE .OEKUMENISCHE' UNBEDINGTHEITS- UND LIEBESLOGIK DES
CHRISTENTUMS 117
VORBEMERKUNG: EIN THEO-IOGISCHER DREISCHRITT 118
1 GOTT DER PHILOSOPHEN: DAS UNBEDINGTE 119
2 GOTT DER RELIGION: DER SCHOEPFERGOTT 124
2.1 SCHOEPFUNGSGEDANKE, NATURWISSENSCHAFT, KOSMOLOGISCHES ARGUMENT 126
2.2 RELIGIONSGESCHICHTLICHE GRUNDELEMENTE DES SCHOEPFERGLAUBENS 134
2.3 THEOLOGISCHE KERNAUSSAGEN DES SCHOEPFUNGSGEDANKENS 138
2.3.1 GOTT ALS SEINSGRUND 138
2.3.2 SCHOEPFUNG ALS LIEBES-BUND 144
2.3.3 UEBERGANG 147
3 GOTT DES CHRISTENTUMS: UNBEDINGTE LIEBE 149
3.1 BEISPIELE NICHTORIGINALER ELEMENTE DES CHRISTENTUMS 150
3.2 KRITIK UND UBERGANG: UNORIGINALITAET ALS HERMENEUTISCHES PRINZIP 154
3.3 ORIGINALITAET UND KERN DES CHRISTENTUMS 158
3.4 SKIZZE EXEGEDSCHER PROBLEME UND IHRER AUFLOESUNG 172
3.4.1 ANSAETZE ZUR NEUINTERPRETATION FRAGLICHER BIBELSTELLEN 172
3.4.2 UEBERLEGUNGEN ZUM GERICHTSGEDANKEN 179
INHALTSVERZEICHNIS 7
3.4.3 ZUR ALLAUSSOEHNUNGSLEHRE 186
3.5 BESTAETIGUNG UND ZUSAMMENFASSUNG 192
4 KONSEQUENZEN 198
4.1 HINWEISE ZUM .NEUEN' VERHAELTNIS VON RELIGION UND MORAL 200
4.1.1 DER CHRISTLICHE UEBERMENSCH 201
4.1.1.1 NIETZSCHES UEBERMENSCH 202
4.1.1.2 MORAL, ,ALS OB' ES GOTT UND TOD NICHT GAEBE 205
4.1.2 AUSLEBEN EINES (GESCHAFFENEN) VERMOEGENS: THEOLOGIE UND MORAL
IN EINEM ALTERNATIVEN BEGRUENDUNGSVERHAELTNIS 211
4.2 AUFGABEN EINER OEKUMENISCHEN PHILOSOPHIE 215
4.3 KONSEQUENZEN FUER DIE THEOLOGIE DER RELIGIONEN 218
4.4 UEBERLEGUNGEN ZUM KIRCHEN- UND LITURGIEVERSTAENDNIS 223
SCHLUSSWORT 232
BIBLIOGRAPHIE 235
1 ERLAEUTERUNGEN/ABKUERZUNGEN 235
2 ZITIERTE LITERATUR 236
PERSONENREGISTER 250
ANHANG: INHALTSUEBERSICHT
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