La gran controversia: las iglesias cristiana y ortodoxa de los orígenes a nuestros días
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Tusquets
2005
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| adam_text | índice
Introducción
I. El tema........................................... 15
II. ¿De qué tratará el presente libro?............... 25
La infeliz memoria cultural y la transmisión del con-
flicto .......................................... 28
III. Nosotros los historiadores .......................... 33
IV. ¿De quién es la mirada?.............................. 37
V. El proyecto, segunda llamada......................... 43
Libro primero
La Iglesia: una, santa, católica y apostólica
I. La institución eclesial en su forma patriarcal ....... 49
Los primeros siglos.............. ............ 49
La Edad Media...................................... 55
II. El cristianismo oriental y el cesaropapismo (hasta
1453)................................................ 63
Presentación general............................... 63
En la continuidad de la Iglesia primitiva.......... 66
¿El cesaropapismo o la sinfonía? .................. 69
III. El cristianismo occidental y el papado............... 73
Las vicisitudes del papado (800-1453) ............. 73
La querella del sacerdocio y del Imperio, o de «los
dos cuchillos»..................................... 76
«Los laicos son el motor de la historia» ....... 83
Libro segundo
De las tensiones a la ruptura
Una breve advertencia..................................... 91
I. Tensiones y comunión................................... 93
Una serie de rupturas................................ 99
II. El cisma al cual está asociado el nombre de Focio
(858-880 d. C.)..................................... 103
«Latinitas» contra «Romanitas»...................... 103
La querella de Focio.............................. 107
«Filioque» ......................................... 109
Significado de la querella de Focio............... 111
III. Año 1054: ¿Ruptura o no ruptura? ................... 115
16 de julio de 1054 .............................. 115
Consecuencias .................................... 118
IV. 150 años, las Cruzadas y la catástrofe de 1204 ..... 123
Las iglesias ..................................... 123
La geopolítica (o Bizancio entre normandos y tur-
cos, Roma entre alemanes y normandos)......... 126
Las Cruzadas...................................... 129
La cuarta cruzada (1204): ¡Alea jacta est!........ 137
Libro tercero
La imposible reunión (1206-1453)
I. Los términos religiosos del problema.................. 149
II. La geopolítica, más que nunca....................... 155
III. El Concilio de Ferrara y Florencia.................... 163
Su desarrollo....................................... 163
El sentido y las consecuencias de Florencia....... 167
Libro cuarto
La tercera Roma
I. Los eslavos del norte ................................ 179
De cómo Moscú, la ortodoxa, rechaza la Unión de
Florencia........................................... 179
Los bautismos del mundo eslavo...................... 182
La conversión de los países bálticos................ 189
La Gran Moscovia y «Toda(s) la(s) Rusia(s)»....... 192
II. Los papas entre Rusia y Polituania (1472-1648)......... 197
Un siglo de sueños romanos ......................... 197
El Papa de Iván el Terrible ........................ 202
La Unión de Brest en Lituania: 1596 ............... 215
III. El duelo a muerte entre Varsovia y Moscú (1603-
1667).................................. ............. 249
¡A Moscú! 1604-1613 ................. ............. 249
El concilio antilatino de Moscú: 1620 ............. 253
«El Diluvio» y «La Catástrofe», a partir de 1648 ... 257
Kiev en Rusia, o los rutenos ortodoxos como ca-
ballo de Troya................................ 264
Libro quinto
El Imperio y las iglesias ortodoxa y romana (1720-1905)
I. Los trabajos y las penas de los greco-católicos...... 271
En la anarquía final de Polonia ................... 271
Bajo la autoridad de Catarina II y de sus sucesores 273
La destrucción de la Iglesia greco-católica ....... 277
II. La excepción. Galitzia bajo el Habsburgo............... 285
La Galitzia unida ................................... 285
La política de Strossmayer........................... 287
III. Los trabajos y las penas de los católicos de rito la-
tino .................................................. 291
En la Polituania anexada........................... 293
Los católicos rusos ................................ 306
IV. La lucha de ideas. Política y religión ............... 311
Roma confía en los zares como confió en los «ba-
sileis»............................................. 311
Oriente y Occidente, los patriarcas orientales y su
encíclica de 1723 .................................. 320
Otra vez ios patriarcas orientales, esta vez frente a
Roma: 1848 ........................... . .......... 322
El despertar de los ortodoxos rusos ................. 327
León XIII y los patriarcas orientales: el choque de
1895 ................................................ 342
Libro sexto
Tiempos borrascosos, ilusiones renovadas,
prejuicios confirmados (1910-1988)
I. Pasa un cometa: Max de Sajonia (1910)........... 359
II. La Revolución rusa y bolchevique................. . 367
Grandes esperanzas (1917-1928).................... 367
El gran proyecto................................ 373
III. El destino de los greco-latinos entre ortodoxos y lati-
nos (1917-1949) .................................... 383
En la Polonia resucitada (1919-1939).............. 383
La década 1939-1949 .............................. 388
IV. Concilio Vaticano II: «detente» y «Ostpolitik» ..... 395
Libro séptimo
Historia inmediata: 1988-2004
I. La nueva situación religiosa entre los eslavos ..... 405
II. Apertura ofensiva de Roma ......................... 415
La Iglesia católica en Rusia...................... 415
El Papa peregrina en tierras ortodoxas: ¿el camino
de Damasco?....................................... 418
Ucrania, ¿camino a Moscú?......................... 423
III. Cierre defensivo de Moscú.......................... 431
IV. El cactus «uniata».................................. 437
La cuestión....................................... 437
¿Arrancar el cactus? La Declaración de Balamand,
1993 . .......................................... 442
Las espinas del cactus............................ 447
V. Hay problemas sin solución......................... 455
«Metanoia» significa en griego arrepentimiento y
penitencia....................................... 461
Despedida ............................................... 465
Notas.................................................... 467
Bibliografía ............................................ 501
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