Schau(spiel) des Okkulten: die Bedeutung von Mesmerismus und Hypnotismus für die bildende Kunst im 19. Jahrhundert
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; München
Deutscher Kunstverlag
[2016]
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| Schriftenreihe: | Kunstwissenschaftliche Studien
Band 186 |
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Entgegen einer weitverbreiteten Annahme existierte bereits lange vor der Moderne eine intensive künstlerische Beschäftigung mit okkulten und esoterischen Themen. Visionen, Fern- und Hellsehen, Tischerücken, paranormale Erscheinungen und unzählige weitere Phänomene, die mit dem Mesmerismus Zusammenhängen, übten von Beginn an eine unglaubliche Faszination auf Künstler aus.
Mit dieser Arbeit liegt erstmals eine kunsthistorische Untersuchung zu Mesmerismus und Hypnose in der bildenden Kunst von 1775 bis 1912 vor. Eingebettet in die Disziplinen der Naturwissenschaften, der Medizin- und Philosophiegeschichte sowie der Literaturwissenschaft werden in Fallstudien Werke von Künstlern wie Albert Besnard, Carl Gustav Carus, Daniel Nikolaus Chodowiecki, Albert von Keller, Max Klinger, Gabriel von Max, Franz Xaver Messerschmidt, Alfons Mucha, Ludwig Ferdinand Schnorr von Carolsfeld, James Tissot und anderen beleuchtet.
Danksagung 6 Einleitung 7
Einleitendes zu Historie und Begrifflichkeiten 10
1.1. Franz Anton Mesmer und der Mesmerismus 10
1.2. Marquis de Puységur und der künstliche Somnambulismus 14
1.3. Hypnotismus 16
1.4. Spiritismus 17
Der Mesmerismus in der Zeit der Aufklärung 20
11.1. Daniel Nikolaus Chodowiecki und das »Taschenbuch für Aufklärer und Nichtaufklärer« 20
11.2. Chodowiecki, Lavater und der Mesmerismus 24
11.3. Der Mesmerismus in der Satire 25
11.4. Der Mesmerismus auf der Bühne 30
11.5. Die Messerschmidt-Kontroverse 34
Farbtafeln 39
Romantik und religiöser Magnetismus 57 Il 1.1. Die literarische Romantik 57
111.2. Mesmerismus und Natur-Philosophie 60
111.3. Friedrich Schlegels religiöser Magnetismus 63
111.4. Wiener-Kreise 65
111.5. Die »Hl. Cacilia« von Ludwig Ferdinand Schnorr von Carolsfeld 67
111.6. Reaktionen auf die »Hl. Cacilia« 71
Il 1.7. Der Künstler Ludwig Ferdinand Schnorr von Carolsfeld 73
111.8. Schnorrs »magnetisches Glaubensbekenntnis« 75
111.9. Schnorrs Magnetiseurskunst 77
111.10. Eduard Steinle und Clemens Brentano 80
Die Pforte in das Seelenleben - »lnspirations«-Theorien 84
IV.1. Gotthilf Heinrich Schubert 88
IV.2. Friedrich Schleiermacher 90
IV.3. Carl Gustav Carus 92
IV.4. »Art automatique«. Der Künstler als Medium 95
IV.5. Théophile Bra 96
IV.6. Justinus Kerner 99
IV.7. Kerners »Klecksographien« 100
IV.8. Victor Hugo 104
IV. 9. Hugo d'Alesi 105
Im Bann der Medien. Die Faszination des Spiritismus 108
V. 1. James Tissots »Apparition Mediunimique« 108
V.2. Künstler bei Medien 113
V.3. Die Wissenschaft der Parapsychologie 116
V.4. Carl du Prel 122
V.5. Gabriel von Max 124
V.5.1. Geistesgru|3 125
V.5.2. Katie King 126
V.5.3. Geisterfotografien 127
V.5.4. Die Seherin von Prevorst 128
V.5.5. Anna Katharina Emmerich 131
V.5.6. Visionsdarstellungen 133
V.6. Die Visionsbilder des Albert von Keller 134
V.6.1. Spiritistische Experimente 136
V.6.2. Kreuzigungsvisionen 141
V.7. Christus Magnetiseur 144
V.7.1. Die Auferweckung der Tochter des JaiVus 146
V. 7.2. Alfons Mnchas »Vaterunser« 150
VI. Das Theater der Hysterie 154
VU. Jean-Martin Charcot. Hypnose und Hysterie 154
VI. 2. Das »hypnotische Theater« der Salpêtrière 158
VI.3. »Les Démoniaques dans l'art« 159
VI.4. »Charcot artiste« 162
VI.5. Die Bilder in der Salpêtrière 163
VI.6. Die Rezeption der Bilder aus der Salpêtrière 167
VI.6.1, Albert Besnard 168
Vl.6.2. Carlos Schwabe und die Malerei des Symbolismus 172
VI. 7. Die Münchner Versuche 176 VII.
VII. Suggestion und Trancetanz 182
VII. 1. »Les Sentiments, la Musique, et le Geste« 182
VII.2. Alfons Mucha 187
VII.3. »L’Art et l'Hypnose« 190
VI 1.4. Madeleine Guipet 193
VI 1.4.1. Madeleine in München 194
¥11.4.2. Madeleine in der Mldenden turnst 197
VII.5. Hypnose und Ausdruckstanz um 1900 204
Schluss 206
Anmerkungen 210 Literaturverzeichnis 231 Personenregister 250 Bildnachweis 254 Impressum 256 |
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